閱讀是一種演變的境界，拾級而上直達(dá)人類真理的殿堂；是一種想像的空間，自由馳騁而凝天地萬端；是一片創(chuàng)新的園地，站巨人之肩而筑成功峰巒；是一隅交流的舞臺，陶陶然而神交情映……閱讀造就做人的精神高度，鄙視或擯棄閱讀，將使人生缺失精神的家園；鐵骨錚錚的豪氣、情意融融的通達(dá)，無不淪為惡濁的暗獄?；氖彽奈拿鲗⑷珀劝鼓?，人之精神再難挺立，人之心魄不復(fù)舒張。

當(dāng)前，語文教學(xué)中存在著一種普遍現(xiàn)象：課堂上，教師條分縷析地講解教材，學(xué)生埋頭苦記筆記并熟記于心，考試考到則欣喜若狂，若題目靈活或考課外閱讀文段則愁眉苦臉，這充分說明了目前的語文閱讀教學(xué)遠(yuǎn)未能達(dá)到素質(zhì)教育所期望的目標(biāo)。是“授之以魚”還是“授之以漁”，答案已昭然若揭，葉圣陶先生說：“教是為了不教?！蹦康木褪窍Ｍ词乖陔x開了教師、離開了語文教學(xué)課堂的情況下，學(xué)生也能充分發(fā)揮自主能動性獲取新知識、發(fā)現(xiàn)新問題并試著解決問題，從而提高語文水平。那么，如何化知識為能力呢？我認(rèn)為關(guān)鍵在于語文教學(xué)能否激發(fā)閱讀興趣、教會閱讀方法、做好自主閱讀的鋪墊，從學(xué)生主體出發(fā)下足功夫。下面淺談本人的一些見解：

一、轉(zhuǎn)變觀念，激發(fā)興趣

我國有句古話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話道出了興趣在學(xué)習(xí)中的重要作用。要提起學(xué)生對教材的興趣，否則就是搭了橋?qū)W生也不愿意通過。興趣是學(xué)生求知的動力，有了動力才會積極主動。在教學(xué)中，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的特點選用不同的教學(xué)方法，努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍和教學(xué)情境。課堂上給予學(xué)生自主探索、合作交流、動手操作的權(quán)利，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見。每一個閱讀活動，都要力求新穎，吸引學(xué)生們的注意力。例如，在教學(xué)詩詞時，可以讓同學(xué)們先收集自己喜歡的詩詞，課前舉行了詩詞朗誦比賽，并讓他們談?wù)勛约簩λx詩詞的理解。通過活動，激發(fā)了大家學(xué)習(xí)詩詞的興趣。接著教師再趁熱打鐵，引入新課。課上，讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位發(fā)表讀后感，并根據(jù)自己的理解進(jìn)行朗讀。這樣，不但提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，而且對課文的理解也更加深刻了。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式：從“權(quán)威教學(xué)”到“共同探討”

傳統(tǒng)的居高臨下的教師地位在新課程理念的指引下已在課堂教學(xué)中逐漸消失，取而代之的是教師站在學(xué)生中間，與學(xué)生平等對話與交流，教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育，而要更多地去激勵、幫助、參謀，教師的作用不再是去填滿倉庫，而是要點燃火炬。在教學(xué)中，教師應(yīng)該大膽放手，給學(xué)生充足的時間，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，成為知識的主動探索者。如我在教學(xué)《孔乙己》這篇課文時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對文章的主題產(chǎn)生了不同的看法。有的說，從孔乙己的結(jié)局來看，他的人生是悲哀的，小說就是要表現(xiàn)深受封建科舉制度毒害的孔乙己的人生悲劇，以達(dá)到控訴罪惡的封建科舉制度的目的；有的補充說，從這里也可以看出作者對封建制度的否定，揭示了封建制度的必然崩潰；有的說，孔乙己本身根本沒意識到他已被封建制度所奴役，他思想保守，毫無覺悟，像這樣的人必然被社會所淘汰；有的說，從當(dāng)時的一般民眾的角度來看，人們之間的關(guān)系也太冷漠了，對別人的不幸麻木不仁甚至挖苦取笑，充分說明了封建社會世態(tài)的炎涼，作者要批判的是這些麻木、無聊的看客……當(dāng)學(xué)生發(fā)表意見時，我則站在一旁微笑的聽著，肯定了學(xué)生的理解，并在最后進(jìn)行總結(jié)，對本文主題的多重認(rèn)識作出說明，使學(xué)生明白從不同的角度欣賞文章，可以得到不同的體會，鼓勵他們在以后的學(xué)習(xí)中努力發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維。從此，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣濃厚起來了，上課發(fā)言也非常積極。我想，一個開放的、體現(xiàn)學(xué)生主體作用的課，應(yīng)該有他們自由表達(dá)意見的空間，這在一定程度上可以更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓他們真正參與到教學(xué)中來。

三、重在教給學(xué)生閱讀的方法，“授之以漁”

教會學(xué)生正確的閱讀方法和技能是“授之以漁”，這遠(yuǎn)比教給其某一正確答案更有價值，而滿足于對教材墨守成規(guī)的分析講解，甚至直截了當(dāng)告知學(xué)生結(jié)論，只是“授之以魚”，“魚”能充一時之饑，而“漁”能飽食終生。那么，怎樣才算教會學(xué)生閱讀了呢？ 葉老早有精辟的論述：“需要翻查的，能夠翻查；需要參考的，能夠參考；應(yīng)當(dāng)條分縷析的，能夠條分縷析；應(yīng)當(dāng)綜觀大意的，能夠綜觀大意；意在言外的，能夠辨得出它的言外之意；義有疏漏的，能夠指得出它的疏漏之處。”實際上就是讓學(xué)生在閱讀中實踐，在實踐中閱讀。

四、關(guān)注學(xué)生的課外閱讀

盡管學(xué)生具備一定的閱讀素質(zhì)，但不從事持續(xù)的閱讀實踐，那么其相應(yīng)的能力和習(xí)慣是不會得到發(fā)展的。因此，關(guān)鍵是要讓學(xué)生以學(xué)習(xí)主人的姿態(tài)在閱讀的實踐中歷練。在日常教學(xué)中，教師要經(jīng)常結(jié)合課文向?qū)W生介紹優(yōu)秀的課外讀物，如在教童話作品時介紹他們看《安徒生童話》、教學(xué)《范進(jìn)中舉》時指導(dǎo)他們看《儒林外史》、教學(xué)《白楊禮贊》時向他們推薦《子夜》……指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中揣摩字詞，品味優(yōu)美的句子，感悟人物形象并寫出自己的體會，將課堂上學(xué)到的知識靈活運用到閱讀習(xí)慣里去，從而提高學(xué)生的整體閱讀能力。

五、小結(jié)

“學(xué)語文”最終目的是“用語文”，我們既要加強學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)力，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)力和創(chuàng)造性學(xué)力，從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力?！跋﹃柨莶輰こＮ铮庾x都為絕紗詞。”什么叫“解讀”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開聯(lián)想與想像的雙翼，“解讀”就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時能讓學(xué)生思維達(dá)到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學(xué)成功之日。