一、世界城市與人文北京建設(shè)

世界城市是城市發(fā)展的高級(jí)階段，是國(guó)際城市的高端形態(tài)。目前對(duì)于“世界城市”的概念尚沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法，普遍認(rèn)為世界城市與全球城市含義相通，是建立在現(xiàn)代意義基礎(chǔ)之上的。世界城市在全球經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中處于樞紐地位，同時(shí)也是世界城市網(wǎng)絡(luò)體系中的組織結(jié)點(diǎn)。尤其在進(jìn)入21世紀(jì)之后，經(jīng)濟(jì)上的全球化、政治上的多極化、社會(huì)方面的信息化以及世界文化的多元化成為基本特征，這些特征也同樣濃縮為世界城市的特質(zhì)。典型的世界城市應(yīng)具有對(duì)全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化的控制力和影響力。這一點(diǎn)在發(fā)展已經(jīng)較為成熟的世界城市，諸如巴黎、倫敦、紐約、東京等表現(xiàn)得比較明顯。

觀察上述世界城市不難看出，富有歷史積淀的傳統(tǒng)文化、優(yōu)質(zhì)的城市環(huán)境、完善的城市規(guī)劃、對(duì)外交往的國(guó)際化氛圍以及較高的國(guó)民素質(zhì)是世界城市的特色標(biāo)簽。北京近年來(lái)正在著力進(jìn)行“世界城市”建設(shè)，《北京城市總體規(guī)劃（2004年——2020年）》中明確提出，必須以建設(shè)世界城市為努力目標(biāo)，不斷提高北京在世界城市體系中的地位和作用。建設(shè)世界城市不是簡(jiǎn)單地模仿復(fù)制已有世界城市的形態(tài)和發(fā)展路徑，而是要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，大力實(shí)施“人文北京、科技北京、綠色北京”發(fā)展戰(zhàn)略，在提高全球影響力的同時(shí)凸顯中國(guó)特色、首都特點(diǎn)。

對(duì)于城市建設(shè)來(lái)講，物質(zhì)外殼的疊加與GDP等數(shù)字指標(biāo)的羅列遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法全面詮釋其建設(shè)的核心理念，而參與城市構(gòu)建的人，恰恰才是它發(fā)展的主體，關(guān)注城市中人的發(fā)展是城市建設(shè)最重要的目的和意義。因此一座城市文化中所體現(xiàn)出的“人文精神”是它賴以生存并保持旺盛活力的“元?dú)狻彼?，憑借這股“元?dú)狻?，城市發(fā)展歷程中所累積起的“人文特質(zhì)”可以賦予這座城市獨(dú)有的氣韻，盡管歲月流逝，面貌變遷，其精神內(nèi)核也可歷久彌新，伴隨包容的姿態(tài)并隨著城市精神的持續(xù)凝聚而不斷煥發(fā)出新的活力?！叭宋谋本笔菍?duì)北京城市發(fā)展建設(shè)歷史的評(píng)價(jià)總結(jié)，是對(duì)當(dāng)下北京城市面貌的客觀描述，也是未來(lái)北京打造世界城市的努力目標(biāo)。在建設(shè)“三個(gè)北京”當(dāng)中，“人文北京”之所以居于首位，是由于“人文精神”所蘊(yùn)含的深刻的價(jià)值指向，它是形成城市品格的核心所在，是北京在城市建設(shè)中得以目標(biāo)明確、匯聚人心、提升層次、推廣文化的精神層面的內(nèi)在動(dòng)力。只有參與北京建設(shè)的各種因素都能在實(shí)踐過(guò)程中樹(shù)立起一致的核心價(jià)值觀，首都北京的經(jīng)濟(jì)社會(huì)才有可能實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展，市民才有可能共享首都發(fā)展的積極成果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的全面提高和發(fā)展。

二、首都大學(xué)生與北京建設(shè)世界城市的互動(dòng)

與世界許多著名城市一樣，北京也是一座古老與現(xiàn)代交融的城市，“人文精神”歷來(lái)是北京文化建設(shè)的重要支撐，“人文”特色在北京的發(fā)展歷史中始終占有舉足輕重的地位，構(gòu)成了獨(dú)特的文化場(chǎng)域，而“人文”特色主要依賴于強(qiáng)大的人才儲(chǔ)備。古往今來(lái)，北京特有的城市魅力吸引著四方雅士為它不斷創(chuàng)造著文化價(jià)值，也日漸清晰地勾勒出北京特有的城市精神和價(jià)值取向。在城市發(fā)展與人才發(fā)展的互動(dòng)中，“人文北京”的文化場(chǎng)域滲透并推廣著首都的價(jià)值觀，而匯聚于此的人才又通過(guò)他們所秉承的價(jià)值觀，為北京的發(fā)展建設(shè)特別是文化建設(shè)注入不竭的動(dòng)力。在當(dāng)代，首都大學(xué)生無(wú)疑是世界城市建設(shè)的受益者和踐行者。

（一）北京優(yōu)越的對(duì)外交往環(huán)境促進(jìn)了首都大學(xué)生國(guó)民素養(yǎng)的提高

北京作為我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，世界各國(guó)的文化都在此得以交匯、融通，這為首都大學(xué)生的對(duì)外交往提供了廣闊的視野和便利的平臺(tái)。在全國(guó)的高等學(xué)校中，首都高校學(xué)生在對(duì)外交往方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。大量的外國(guó)來(lái)華人士在北京匯集，創(chuàng)造了對(duì)外交往的客觀環(huán)境；各種大型國(guó)際會(huì)議、賽事的舉行，為首都高校大學(xué)生提供了志愿者崗位；合資、外資企業(yè)在京興辦，為他們提供了實(shí)習(xí)、實(shí)踐機(jī)會(huì)。

不僅如此，首都高校大學(xué)生擁有相對(duì)更多的機(jī)會(huì)走出國(guó)門，進(jìn)一步深入體會(huì)國(guó)際化。數(shù)據(jù)顯示，2011年度我國(guó)出國(guó)留學(xué)總?cè)藬?shù)為33.97萬(wàn)，而北京僅自費(fèi)留學(xué)人數(shù)就達(dá)11.5萬(wàn)人，占了全國(guó)的三分之一。據(jù)北京留學(xué)服務(wù)行業(yè)協(xié)會(huì)最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在這11.5萬(wàn)自費(fèi)出國(guó)留學(xué)生中，讀碩士的有近4.1萬(wàn)人，遠(yuǎn)高于出國(guó)讀本科、高中等其他類別的學(xué)生，說(shuō)明北京提供給了大學(xué)生更廣闊的視野和更高層次的目標(biāo)追求。國(guó)外一般比較多元化，各種文化交織，在學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中，有助于中國(guó)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重別人的文化和生活習(xí)慣，對(duì)自己將來(lái)就業(yè)和職業(yè)發(fā)展都會(huì)有很好的幫助。

改革開(kāi)放以來(lái)，留學(xué)回國(guó)人員數(shù)量與日俱增，越來(lái)越多的留學(xué)人員學(xué)成后選擇回國(guó)發(fā)展，特別是回到北京發(fā)展，這足以證明北京這座城市具有與之相應(yīng)的城市包容性，能為這些人才的出口打通渠道，也有足夠的吸引力使他們?cè)敢饣貒?guó)尋求發(fā)展，在北京創(chuàng)造自身無(wú)限的價(jià)值。

（二）首都大學(xué)生是北京走向世界的名片

當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技的創(chuàng)新歸根到底需要依靠人才。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)更大程度上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而北京要實(shí)現(xiàn)建設(shè)世界城市的目標(biāo)，同樣有賴于龐大、堅(jiān)實(shí)、可持續(xù)發(fā)展的人才隊(duì)伍。要使得人才甘于為首都建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)力量，則需要有強(qiáng)大而堅(jiān)定的理想信念作為支撐，換言之就是需要人才具有積極向上的、正確的價(jià)值觀。首都大學(xué)生是北京人才建設(shè)的重要來(lái)源，是當(dāng)代新青年的集中表率，他們的價(jià)值觀很大程度上反映著當(dāng)代青年的整體面貌。因而，首都大學(xué)生的價(jià)值觀在全國(guó)來(lái)講都是具有引領(lǐng)作用的，他們?yōu)楸本┑陌l(fā)展建設(shè)做出了積極的努力和貢獻(xiàn)。首都大學(xué)生對(duì)“人文北京”和世界城市建設(shè)的意義重大，對(duì)于探求我國(guó)其他地區(qū)的城市建設(shè)與大學(xué)生的國(guó)民素養(yǎng)培育之間的關(guān)系也起著至關(guān)重要的示范作用。

首都大學(xué)生的國(guó)民素養(yǎng)主要體現(xiàn)在思想道德素養(yǎng)、科學(xué)創(chuàng)新素養(yǎng)、法律素養(yǎng)和健康素養(yǎng)四個(gè)方面。

1.思想道德素養(yǎng)：在中外共處的環(huán)境中，在對(duì)外交往的過(guò)程里，中國(guó)學(xué)生的公民道德、文明禮儀、環(huán)保意識(shí)等都是思想道德素養(yǎng)的體現(xiàn)。首都大學(xué)生在北京主辦的歷次大型國(guó)內(nèi)外慶典、賽事和會(huì)議當(dāng)中的志愿服務(wù)，都為全國(guó)乃至世界留下了深刻印象，特別是在2008年奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)期間，有170多萬(wàn)志愿者參與其中，賽會(huì)志愿者10萬(wàn)人，社會(huì)志愿者100萬(wàn)人，城市志愿者40萬(wàn)人，還有20萬(wàn)啦啦隊(duì)志愿者，這其中尤其是賽會(huì)志愿者當(dāng)中絕大多數(shù)是首都各高校大學(xué)生。這支數(shù)量充足、訓(xùn)練有素的志愿者隊(duì)伍在奧運(yùn)會(huì)期間為奧林匹克大家庭成員、媒體記者、觀眾和其他相關(guān)人員提供了優(yōu)質(zhì)的志愿服務(wù)，堪稱此次奧運(yùn)會(huì)的無(wú)名英雄。

首都大學(xué)生較高的思想道德素養(yǎng)還體現(xiàn)在日常的中外交往和城市生活中，北京的大學(xué)生熱情、真誠(chéng)，樂(lè)于交流，為他人提供幫助；在文明禮儀方面，絕大多數(shù)大學(xué)生待人禮貌、謙虛。在環(huán)保方面，北京作為六朝古都，有著優(yōu)美的人文、自然環(huán)境，也得到了以大學(xué)生為主的眾多環(huán)境保護(hù)人士的自覺(jué)維護(hù)。

2.科學(xué)創(chuàng)新素養(yǎng)：習(xí)近平同志曾指出，科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在發(fā)展全局的核心位置。從目前我國(guó)的人才發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，我們已經(jīng)有了較為強(qiáng)大的具有自主創(chuàng)新能力的人才隊(duì)伍，而北京高校畢業(yè)生無(wú)疑是其中的一支生力軍。自主創(chuàng)新能力不僅需要扎實(shí)的科學(xué)知識(shí)，還要有開(kāi)闊的眼界和發(fā)散的思維。實(shí)踐證實(shí)，在北京國(guó)際化的交流平臺(tái)上，首都大學(xué)生不僅在科學(xué)知識(shí)方面得到了加強(qiáng)，更重要的是培養(yǎng)了較為活躍的創(chuàng)新思維，開(kāi)闊了國(guó)際視野，感受著多元文化的碰撞，同時(shí)也獲得多角度的啟發(fā)。例如由共青團(tuán)中央、中國(guó)科協(xié)、教育部和全國(guó)學(xué)聯(lián)、地方省級(jí)人民政府共同主辦的“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)性大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技創(chuàng)業(yè)類競(jìng)賽，是北京眾多高校學(xué)生參加的熱門競(jìng)賽項(xiàng)目，各參賽高校通過(guò)一系列活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生“崇尚科學(xué)，追求真知，勤奮學(xué)習(xí)，銳意創(chuàng)新，迎接挑戰(zhàn)”的精神。

3.法律素養(yǎng)：依法治國(guó)是黨和國(guó)家的治國(guó)理政的重要方略，提高全民的法律素養(yǎng)，特別是提高大學(xué)生的法律素養(yǎng)是提升國(guó)民整體素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》中明確指出，要“全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，維護(hù)法制權(quán)威，推進(jìn)依法行政、公正廉潔執(zhí)法，加強(qiáng)普法教育，形成人人學(xué)法守法的良好社會(huì)氛圍，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。大學(xué)生的法律素養(yǎng)是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要。目前來(lái)看，大學(xué)生接觸學(xué)習(xí)法律知識(shí)主要是通過(guò)課堂，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課已列為大學(xué)公共必修課程。同時(shí)，北京的國(guó)際化環(huán)境也給予了大學(xué)生更多的機(jī)會(huì)去知曉對(duì)外交往的規(guī)則，了解和學(xué)習(xí)國(guó)外的法治建設(shè)狀況。

4.健康素養(yǎng)：世界衛(wèi)生組織認(rèn)為，健康是指在精神、身體和社會(huì)上的保持健全的狀態(tài)。2010年國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)結(jié)果顯示，我國(guó)19-22歲年齡組的爆發(fā)力、力量、耐力等身體素質(zhì)與5年前相比進(jìn)一步下降。雖然中國(guó)大學(xué)生的健康素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，但是相對(duì)而言，首都大學(xué)生由于接觸較多的國(guó)內(nèi)外體育賽事，加之受到留學(xué)生的影響（觀察發(fā)現(xiàn)，在京的很多留學(xué)生都頗為重視身體鍛煉，許多學(xué)生從小便將鍛煉身體作為一種自然的生活方式，游泳、跑步等運(yùn)動(dòng)更是始終堅(jiān)持的習(xí)慣），具備較為豐富的體育知識(shí)，也更樂(lè)于養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)鍛煉的日常習(xí)慣。另外，首都高校中的心理健康教育幫助學(xué)生解決在成長(zhǎng)成才過(guò)程中的品格、交往、擇業(yè)等問(wèn)題，使學(xué)生在自我覺(jué)知與心靈上趨于穩(wěn)定和成熟，具備了較為完整的健康素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)。

三、對(duì)大學(xué)生國(guó)民素養(yǎng)的考驗(yàn)

當(dāng)然，北京的世界城市建設(shè)任重道遠(yuǎn)，大學(xué)生國(guó)民素養(yǎng)方面仍然存在諸多問(wèn)題，也缺乏成熟的培育體系。

在思想道德素養(yǎng)方面，在公共場(chǎng)合不遵守秩序的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。無(wú)論是在國(guó)內(nèi)的中外學(xué)生交往中，還是真正走出國(guó)門親身體會(huì)，我們學(xué)生的思想道德修養(yǎng)都需要在不斷的觀察和學(xué)習(xí)中反躬自省、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能得到提高。

科學(xué)創(chuàng)新素養(yǎng)方面，通過(guò)中外學(xué)生的對(duì)比發(fā)現(xiàn)，很多國(guó)外學(xué)生創(chuàng)意新奇，他們往往熱愛(ài)生活，對(duì)未知領(lǐng)域有探索的興趣，面對(duì)失敗時(shí)心態(tài)輕松平和。而我國(guó)的大學(xué)生雖具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，但在嘗試探求新領(lǐng)域的過(guò)程中，有時(shí)過(guò)于看重成敗，還不能充分意識(shí)到，新的嘗試難免要走一些彎路，而有時(shí)失敗比成功更能夠激發(fā)人的探索欲望和研究動(dòng)力。

法律素養(yǎng)方面，它作為國(guó)民素養(yǎng)的重要組成部分，還需要一個(gè)培育的過(guò)程，法律素養(yǎng)應(yīng)貫穿于學(xué)生從小到大的各個(gè)成長(zhǎng)階段，而非進(jìn)入大學(xué)階段才突擊完成。法治在某種意義上是一種文化，有賴于大學(xué)生對(duì)法律法規(guī)的敬畏和遵守，并且形成習(xí)慣，而不應(yīng)只局限于法律課程的學(xué)習(xí)。

健康素養(yǎng)方面，高考的壓力使學(xué)生忽視鍛煉，而大學(xué)階段除設(shè)立有限的體育課程之外，通常借助社團(tuán)、俱樂(lè)部等形式組織體育運(yùn)動(dòng)，學(xué)生大多憑興趣參加，身體素質(zhì)無(wú)法得到充分的提高，而在心理健康上，很多學(xué)生還無(wú)法理智地正視自身心理方面的問(wèn)題，心理咨詢及健康輔導(dǎo)尚未得到充分利用。健康素養(yǎng)仍是比較容易被忽略的一項(xiàng)，這方面的欠缺在中外學(xué)生的對(duì)比中尤為明顯。

總之，首都大學(xué)生作為北京精神文明建設(shè)成果的表率，如果不能很好地發(fā)揮其引領(lǐng)作用，將會(huì)大大影響世界城市建設(shè)的步伐，因此加強(qiáng)其國(guó)民素養(yǎng)培育體系的研究至關(guān)重要，且刻不容緩。

（責(zé)任編輯：趙靜）

※本文為北京市思想教育重點(diǎn)課題“對(duì)外交往中大學(xué)生國(guó)民素養(yǎng)培育體系研究”（BJSZ2011ZD09）研究成果

收稿日期：2014-03-22

作者簡(jiǎn)介：鄭承軍（1969-）男，四川廣安人，博士，當(dāng)代中國(guó)研究所所長(zhǎng)，教授。