摘要:和諧班級(jí)是學(xué)生“自由”發(fā)展、人與“環(huán)境”和諧相處、班級(jí)管理科學(xué)高效、班級(jí)風(fēng)氣正氣浩瀚的集體,和諧班級(jí)建設(shè)是教育者追求的重要目標(biāo)。開展習(xí)慣養(yǎng)成教育是推動(dòng)和諧班級(jí)建設(shè)的有效手段,習(xí)慣養(yǎng)成教育的實(shí)施要遵循方向性原則、主體性原則、主動(dòng)性原則、實(shí)踐性原則、持久性原則。
關(guān)鍵詞:和諧班級(jí);養(yǎng)成教育;原則
雨果說:“世界上最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的靈魂?!彼茉祆`魂的工作被譽(yù)為天底下最燦爛的事業(yè),教育要堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。班級(jí)是學(xué)校群體教育的主要組織形式,是教育教學(xué)實(shí)施的第一空間載體,是最基本的教育教學(xué)單位,做好教育很大程度上就是抓好班級(jí)建設(shè)。
和諧班級(jí)的界定
班級(jí)的管理過程也是班級(jí)的建設(shè)過程,和諧班級(jí)建設(shè)既是班級(jí)管理的重要目標(biāo),也是班級(jí)建設(shè)的主要手段。在這里,筆者認(rèn)為和諧班級(jí)是一個(gè)學(xué)生“自由”發(fā)展、人與“環(huán)境”和諧相處、班級(jí)管理科學(xué)高效、班級(jí)風(fēng)氣正氣浩瀚的集體,是一個(gè)能夠滿足學(xué)生想學(xué)習(xí),提供學(xué)生能學(xué)習(xí),教會(huì)學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)的集體,是一個(gè)全體成員都懂得真善美的集體。
1.學(xué)生“自由”發(fā)展
教育的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體“自由”發(fā)展是教育的重要使命。學(xué)生的這種“自由”發(fā)展并不是放縱的、任意的發(fā)展,而是以學(xué)生為主體的、尊重學(xué)生個(gè)性的、面向社會(huì)需要的、以人為本的全面發(fā)展。和諧班級(jí)體系下,學(xué)生的個(gè)體發(fā)展是“自由”發(fā)展。首先,學(xué)生能充分認(rèn)識(shí)自我。還原“本來的我”,做“原來的我”是美好的、自由舒暢的;其次,學(xué)生勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。人們常說:“理想是美好的,現(xiàn)實(shí)是殘酷的。”教會(huì)學(xué)生能調(diào)整心態(tài),積極面對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況;最后,學(xué)生敢于升華、提升,保持開放、健康、平和的心態(tài), 能夠看到和別人的差距,敢于樹立目標(biāo),向目標(biāo)矢志不渝地努力。
2.人與“環(huán)境”和諧相處
關(guān)系和諧是和諧班級(jí)的一個(gè)重要特征,和諧班級(jí)體系下的人與“環(huán)境”和諧相處主要涉及師生關(guān)系和諧、生生關(guān)系和諧、人與學(xué)校關(guān)系和諧、人與家庭社會(huì)關(guān)系和諧。第一,師生關(guān)系和諧。在班集體建設(shè)上,教師和學(xué)生同是組織者和建設(shè)者。和諧的師生關(guān)系表現(xiàn)為教師和學(xué)生在人格上是平等的,在教育互動(dòng)中是民主的,在相處氛圍上是和諧的。第二,生生關(guān)系和諧。班級(jí)是學(xué)生的主要在校生活場(chǎng)所,生生之間關(guān)系和諧關(guān)系著學(xué)生健康心理素質(zhì)的形成,和諧的生生關(guān)系表現(xiàn)為同學(xué)之間和睦相處,學(xué)生發(fā)生矛盾時(shí)勇于開展批評(píng)與自我批評(píng), 并做到對(duì)自己缺點(diǎn)錯(cuò)誤不掩蓋, 對(duì)別人批評(píng)誠懇接受等等。第三,人與學(xué)校關(guān)系和諧。學(xué)校環(huán)境就像一個(gè)磁力場(chǎng), 身在其中就會(huì)不知不覺地被磁化,學(xué)生會(huì)每時(shí)每刻與周圍的環(huán)境進(jìn)行交流、對(duì)話。人與學(xué)校關(guān)系和諧就是學(xué)生自然而然地接受它的熏陶和影響,同時(shí),學(xué)生的良好行為又進(jìn)一步推動(dòng)校園環(huán)境的優(yōu)化。第四,人與家庭關(guān)系和諧。家庭是學(xué)生的另一個(gè)“班集體”,學(xué)生的在校行為方式會(huì)有家庭教育的影子,學(xué)生的學(xué)校教育效果也會(huì)作用到家庭,人與家庭的和諧關(guān)系,能夠推動(dòng)學(xué)生在家、在校的和諧發(fā)展。
3.班級(jí)管理科學(xué)高效
葉圣陶說過:“教是為了不教?!蓖瑯?,真正的管理是“不用管”的自我管理。學(xué)生是班級(jí)管理的真正主人,實(shí)施民主、科學(xué)、人本的班集體管理,是和諧班集體的一個(gè)重要因素。首先,時(shí)代呼喚著學(xué)校管理的民主化,民主的管理推動(dòng)班級(jí)和諧,民主管理的班級(jí)既能讓學(xué)生充分感受到民主、自由的權(quán)利,又能為學(xué)生接受和擁護(hù),更讓學(xué)生感受到自己是這個(gè)班集體中的一份子,有著構(gòu)建和諧溫馨班集體的責(zé)任,使班集體有蓬勃的生命力。其次,科學(xué)的班級(jí)管理要遵循學(xué)生個(gè)體的發(fā)展規(guī)律,青少年是一個(gè)充滿激情、沖動(dòng)易怒又滿是尊嚴(yán)的階段,和諧班級(jí)管理遵循“人只好獎(jiǎng)不好罰”的原則,講究“工夫在詩外”的教育意境,通過潛移默化的熏陶,實(shí)現(xiàn)管理目的。最后,和諧班級(jí)是學(xué)生共同的自主管理組織形式,教育家陶行知說:“學(xué)生共同所立之法,比學(xué)校所立的更加易行,這種‘法律’的力量更加深入人心”。
4.班級(jí)風(fēng)氣優(yōu)質(zhì)
班級(jí)風(fēng)氣是班集體管理的外在表現(xiàn),是學(xué)生精神面貌的匯集產(chǎn)物。和諧班級(jí)應(yīng)該是一個(gè)風(fēng)清氣正,成員在思想上積極進(jìn)取、在生活上互幫互助、在學(xué)習(xí)上你追我趕,凝聚人心,成績(jī)優(yōu)良,共同進(jìn)步的群體。第一,班風(fēng)清正。學(xué)生共同生活的班集體,其精神共性為班級(jí)的整體風(fēng)氣,正氣抬頭,歪風(fēng)邪氣自然無法立足。第二,思想上進(jìn)。思想引領(lǐng)行為,行為體現(xiàn)思想,只有在思想意識(shí)上樹立了目標(biāo),學(xué)生的表現(xiàn)才能長(zhǎng)久。第三,團(tuán)結(jié)互助。團(tuán)隊(duì)是個(gè)體的整合,一個(gè)凝聚人心的集體能有無堅(jiān)不摧的力量,一個(gè)聚合志向的集體能勇往直前。第四,學(xué)風(fēng)濃郁。學(xué)習(xí)是學(xué)生的主業(yè),是學(xué)生在學(xué)校的主要任務(wù),學(xué)風(fēng)是班級(jí)管理的主要反映,良好學(xué)風(fēng)又能促進(jìn)個(gè)體的學(xué)習(xí)狀態(tài)。第五,成績(jī)優(yōu)秀,共同進(jìn)步。學(xué)生成績(jī)優(yōu)異、學(xué)生進(jìn)步是班級(jí)和諧的有力證明,也是班級(jí)建設(shè)的主要目標(biāo),班級(jí)管理的成功與否要看是否能促進(jìn)學(xué)生整體全面的進(jìn)步。
高職校習(xí)慣養(yǎng)成的實(shí)施原則
葉圣陶說過:“教育是什么,往簡(jiǎn)單的說,就是養(yǎng)成習(xí)慣”,“養(yǎng)成習(xí)慣,換個(gè)說法,就是教育。教育不限于學(xué)校,也不限于讀書?!盵1]養(yǎng)成教育的內(nèi)容十分廣泛,但主要就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。習(xí)慣養(yǎng)成教育包括正確行為的指導(dǎo)和良好習(xí)慣的訓(xùn)練,行為方式反復(fù)訓(xùn)練就能固化為穩(wěn)定的、自動(dòng)化的行為傾向,即為習(xí)慣。習(xí)慣養(yǎng)成教育理念認(rèn)為:習(xí)慣是反復(fù)養(yǎng)成訓(xùn)練的產(chǎn)物,習(xí)慣主要包括行為習(xí)慣、語言習(xí)慣、思維習(xí)慣、認(rèn)知習(xí)慣等。陶行知認(rèn)為:“生活、工作、學(xué)習(xí),倘使都能自動(dòng),則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),使之貫穿于全部的生活、工作、學(xué)習(xí)之中。”[2]這里的自動(dòng)力就是指習(xí)慣,它往往起源于看似不經(jīng)意的小事,卻蘊(yùn)含了足以改變?nèi)祟惷\(yùn)的巨大能量,習(xí)慣一旦形成,在既定條件下不去順勢(shì)展現(xiàn),人就會(huì)感到不舒暢、別扭。養(yǎng)成良好習(xí)慣既是素質(zhì)教育的起點(diǎn),又是素質(zhì)教育的成果之一,習(xí)慣養(yǎng)成教育是構(gòu)建和諧班級(jí)的有效途徑。和諧班級(jí)建設(shè)下的習(xí)慣養(yǎng)成教育要遵循幾個(gè)實(shí)施原則:
1.方向性原則
習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)逐步生成、提高的復(fù)雜過程。行為方式的反復(fù)實(shí)踐,最終固化為習(xí)慣依賴于許多因素,習(xí)慣的養(yǎng)成受個(gè)體主觀意識(shí)、外部環(huán)境作用等多方面的影響,但根本動(dòng)力在于個(gè)體的主觀驅(qū)動(dòng)力,即主動(dòng)將外部要求內(nèi)化為自身需要。習(xí)慣養(yǎng)成是在個(gè)體構(gòu)建自我基礎(chǔ)上的主動(dòng)吸收、固化過程,是學(xué)生在反復(fù)行為實(shí)踐中逐漸加深思想認(rèn)識(shí),進(jìn)而形成傾向性活動(dòng),是一個(gè)外部作用——內(nèi)部需求——外部固化的過程。
2.主體性原則
習(xí)慣養(yǎng)成教育實(shí)施過程中,學(xué)生始終處于主體地位。教師幫助學(xué)生通過自身的努力與改變, 體驗(yàn)革除不良習(xí)慣的益處, 感受養(yǎng)成文明習(xí)慣的愉悅, 最終實(shí)現(xiàn)教育學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。同時(shí),學(xué)生行為訓(xùn)練是建立在學(xué)生個(gè)體實(shí)際情況上的,是在承認(rèn)個(gè)體之間存在差異的基礎(chǔ)上,體現(xiàn)共性要求和個(gè)體需求的因材施教,體現(xiàn)學(xué)生的自主參與、自覺實(shí)踐、自獲體驗(yàn)。
3.主動(dòng)性原則
內(nèi)因是養(yǎng)成習(xí)慣的決定力量,但這并不意味習(xí)慣的養(yǎng)成教育是學(xué)生自發(fā)教育的結(jié)果,其實(shí),養(yǎng)成教育的實(shí)施就是一個(gè)外部反復(fù)刺激,逐步產(chǎn)生內(nèi)化作用的過程,習(xí)慣養(yǎng)成需要主動(dòng)構(gòu)建外部刺激環(huán)境,及早營造一個(gè)適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的外部作用因素,把握學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成方向。
4.實(shí)踐性原則
葉圣陶在《習(xí)慣成自然》一文中寫到:“要有觀察能力,必須真?zhèn)€用心去觀察;要有勞動(dòng)能力,必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng);要有讀書的能力,必須真?zhèn)€把書本打開,認(rèn)認(rèn)真真去讀……”[3]習(xí)慣是從行動(dòng)中固化而來的。同時(shí),習(xí)慣培養(yǎng)要從實(shí)際出發(fā),須遵循青少年身心發(fā)育和認(rèn)知規(guī)律,研究制定相應(yīng)年齡段的行為準(zhǔn)則和規(guī)范要求,提高習(xí)慣養(yǎng)成的效力。
5.持久性原則
習(xí)慣的養(yǎng)成包括不良習(xí)慣的矯正和文明習(xí)慣的固化,不良習(xí)慣的根除不會(huì)一蹴而就的,文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成也不可能是一勞永逸的,都是要通過反復(fù)的監(jiān)督和訓(xùn)練,行為方式持續(xù)出現(xiàn)的次數(shù)與習(xí)慣的穩(wěn)定性成正比。習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的作用環(huán)境和相對(duì)長(zhǎng)久的作用時(shí)間。
結(jié)語
愛因斯坦在紀(jì)念居里夫人時(shí)講:“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,可以使人成為一種有用的機(jī)器,但是卻不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?!盵4]當(dāng)前,社會(huì)意識(shí)形態(tài)愈加多元化,給高職院校的學(xué)生教育管理工作帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。高職校除了傳授知識(shí)和技能外,如何把學(xué)生培養(yǎng)成素質(zhì)全面的職業(yè)人尤為重要。在高職校中廣泛地開展習(xí)慣養(yǎng)成教育能有效地提高管理質(zhì)量和育人水平,這就要求廣大教育工作者積極進(jìn)行創(chuàng)新研究,通過落實(shí)全方位的習(xí)慣養(yǎng)成教育實(shí)施原則,加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié),最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生自覺道德意識(shí)的增強(qiáng)和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,全面提升高職生的綜合素養(yǎng)。