摘要：文章從職業(yè)學(xué)校的校長、教師、學(xué)生這三種不同的人群出發(fā)，分析了學(xué)校實(shí)施文化管理的必要性，提出了實(shí)施的方法。預(yù)見了文化管理的成效，在校長層面主要體現(xiàn)在引領(lǐng)力上，在教師層面主要體現(xiàn)在感召力上，在學(xué)生層面主要體現(xiàn)在發(fā)展力上。

關(guān)鍵詞：文化管理；校長；引領(lǐng)力；教師；感召力；學(xué)生；發(fā)展力

近年來，職業(yè)教育的發(fā)展突飛猛進(jìn)、快速發(fā)展，但大多集中在物質(zhì)層面、外延層面，文化積累與升華卻有所滯后，許多職校的管理還處在依靠制度進(jìn)行科學(xué)管理的階段，沒有建立起文化管理的模式，但一個(gè)有傳承、有積淀、有獨(dú)特訴求和未來愿景的學(xué)校才能支撐起快速前進(jìn)的龐大身軀，因此文化管理已成為當(dāng)代職業(yè)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的新選擇、必然選擇。

茅盾在其名篇《風(fēng)景談》里提到，有了人，就有了風(fēng)景，靜穆的自然添加了彌滿著生命力的人，便織成了美妙的圖畫；人填補(bǔ)了自然界的貧乏，增添了自然界的景色，是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者！同樣的，一所職業(yè)學(xué)校，無論建筑有多現(xiàn)代豪華，實(shí)訓(xùn)設(shè)備有多高檔氣派，臺(tái)賬資料有多豐富完整，標(biāo)語口號(hào)有多琳瑯滿目，如果缺乏了人的參與，建筑就不具備獨(dú)有的文化內(nèi)涵和教育意蘊(yùn)，實(shí)訓(xùn)設(shè)備就成了一堆破爛，臺(tái)賬資料只是缺失了文化靈魂的紙上談兵，標(biāo)語則不能內(nèi)化為學(xué)校成員的行動(dòng)，成了游離于學(xué)校文化的外在之物。

文章就從學(xué)校中不同人群的角度，來分析、探討學(xué)校的文化管理。

文化管理之于校長——引領(lǐng)力

這里所說的校長不僅僅包括校長本人，更是指以校長為核心的學(xué)校最高領(lǐng)導(dǎo)層。校長是學(xué)校文化管理的核心人物，蘇霍姆林斯基說，校長領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。一個(gè)學(xué)校的發(fā)展快慢，很大程度上取決于校長的價(jià)值取向、理想追求、文化品位、專業(yè)素養(yǎng)、精神境界的高低，而這些必須通過先進(jìn)的文化來提升，校長在文化管理中最重要的角色便是決策者。

凝練文化符號(hào)體系。一個(gè)學(xué)校的成功，其實(shí)是文化的成功，這種“軟實(shí)力”是影響學(xué)校發(fā)展的“硬功夫”。校長要做學(xué)校文化的積極構(gòu)建者，清晰地意識(shí)到職業(yè)學(xué)校的獨(dú)特文化使命，提煉出承襲傳統(tǒng)、積淀精神、價(jià)值凝練、風(fēng)格獨(dú)具的文化符號(hào)體系，包括校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌、校標(biāo)，包括辦學(xué)理念、戰(zhàn)略目標(biāo)與任務(wù)，包括規(guī)范和激勵(lì)學(xué)校全體成員的制度，包括師生共同的節(jié)日、慶典、儀式，包括散發(fā)著文化氣息和個(gè)性的建筑文化，包括企業(yè)文化的引入……，最終形成全校所有人自覺追求的共同使命、愿景、價(jià)值觀，讓人感受到強(qiáng)烈的感召力和吸引力。

這種文化符號(hào)體系是學(xué)校在長期發(fā)展過程當(dāng)中形成的獨(dú)特氣質(zhì)和價(jià)值規(guī)范體系，是學(xué)校文化內(nèi)涵的最高表現(xiàn)形式。它作為一種“精神原質(zhì)”，成為學(xué)校凝聚人心的催化器，提升文明程度的加速器，促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的助推器。

恪守文化管理之道。新教育實(shí)驗(yàn)者朱永新對(duì)此作了精辟的論述，他認(rèn)為文化管理是學(xué)校管理的第一原理，主張現(xiàn)代與傳統(tǒng)、科學(xué)與人文、東方與西方精髓的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的過程性、漸進(jìn)性、歷史性，反對(duì)任何急功近利的文化建設(shè)觀念與做法。

首先要建設(shè)制度契約體系。文化管理并非就拋棄了制度，如果說文化是軟制度，那么制度就是硬文化，是學(xué)校的管理者和所有師生遵守的“契約”，這個(gè)契約一旦通過，就必須共同執(zhí)行，沒有例外。

其次要掌握知人用人藝術(shù)。毛澤東說，“領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸結(jié)起來，主要是出主意、用干部兩件事”。知人用人，是最重要的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，是文化管理能否有效的關(guān)鍵。如何知人？肖宗六認(rèn)為，至少要從政治思想和道德品質(zhì)、文化水平和工作能力、工作態(tài)度和工作效果、愛好特長、家庭經(jīng)濟(jì)狀況和工作條件、健康狀況等六個(gè)方面考慮；如何用人？肖宗六也提出了以下路徑：一是量才使用，即能級(jí)相稱，二是用其所長，即用人之所長，避人之所短，三是人盡其才，即讓每個(gè)人都充分發(fā)揮自己的聰明才智。須知，知人不易，善任更難，一句話，要盡力做到用合適的人做正確的事。

文化管理之于教師——感召力

教育部副部長魯昕說：“教師是教育的第一資源，是教育的核心要素，是教育事業(yè)發(fā)展最根本的依靠力量。”學(xué)校文化管理并非只是領(lǐng)導(dǎo)者的“獨(dú)舞”，它必須是全體教育者的“群舞”，才能有效發(fā)揮作用。所以，抓住了教師，就抓住了文化管理的根本環(huán)節(jié)。

形成發(fā)展共同體。優(yōu)秀的學(xué)校管理者創(chuàng)造了優(yōu)秀的學(xué)校文化，而優(yōu)秀的學(xué)校文化更需要有全體教師的奉獻(xiàn)聰明才智、積極參與、共同遵守和自覺貫徹，否則，文化管理就無從談起。

實(shí)施文化管理，就是要必須充分發(fā)揮全體教師的積極性和創(chuàng)造力，打造教師與學(xué)校共同發(fā)展的命運(yùn)共同體，使每個(gè)人主動(dòng)將自己的行為與學(xué)校的發(fā)展融為一體，在管理者與被管理者之間建立起信任情結(jié)，讓學(xué)校的目標(biāo)、信念等深深扎根于每個(gè)教師的心目中，形成他們的共識(shí)，變成他們的共同信仰，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的使命感、榮譽(yù)感、責(zé)任感。有了這個(gè)感情上的紐帶，教師對(duì)學(xué)校就有了感情依附意識(shí)，整個(gè)團(tuán)隊(duì)擁有了同一個(gè)精神支柱和精神追求，這種“無形資源”一旦同校園建筑、設(shè)施設(shè)備等“有形資源”結(jié)合起來，就能迸發(fā)出驚人的創(chuàng)造力，創(chuàng)造出難以估量的驚人價(jià)值。

打造學(xué)習(xí)型組織。學(xué)校文化管理強(qiáng)調(diào)以尊重人為前提，以發(fā)展人為目的，就要不斷提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)求精進(jìn)，以保持可持續(xù)發(fā)展的活力。要達(dá)到此目的，就必須建立學(xué)習(xí)型的組織，使人在學(xué)習(xí)中超越，使組織在學(xué)習(xí)中發(fā)展。職業(yè)學(xué)校的教師，尤其要強(qiáng)調(diào)“職業(yè)學(xué)?！边@個(gè)定語，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，提升技能水平，倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神。這一切，離不開教師自身不間斷的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、超越。

學(xué)校則要為教師提供自我發(fā)展、自我超越的空間。推進(jìn)教師隊(duì)伍整體向前發(fā)展，不僅為教師設(shè)計(jì)職業(yè)生涯規(guī)劃、設(shè)置專業(yè)發(fā)展目標(biāo)、提供專業(yè)發(fā)展平臺(tái)，變低層次的需要為高層次的追求，以此促進(jìn)教師終身學(xué)習(xí)、提高自我、持續(xù)發(fā)展，擴(kuò)展創(chuàng)造未來的能量，不遺余力地為學(xué)校發(fā)展開拓新的業(yè)績。

文化管理之于學(xué)生——發(fā)展力

龍應(yīng)臺(tái)說過，什么是文化？它是隨便一個(gè)人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。具體到我們的中職生，在他的身上應(yīng)該體現(xiàn)出怎樣的風(fēng)范呢？

臺(tái)灣有一所享譽(yù)30年的忠信高級(jí)工商學(xué)校，學(xué)生的年齡在15～18歲之間，學(xué)校里沒有工人、沒有保衛(wèi)、沒有大師傅，一切必要工種都由學(xué)生自己去做。學(xué)校實(shí)行學(xué)長制，三年級(jí)學(xué)生帶一年級(jí)學(xué)生。學(xué)生見到老師七米外要敬禮。全校集合只需3分鐘。在臺(tái)灣各大報(bào)紙招聘廣告上，經(jīng)常出現(xiàn)“只招忠信畢業(yè)生”字樣。

為什么他們的畢業(yè)生如此獨(dú)特？如此受歡迎？因?yàn)樵诿總€(gè)忠信學(xué)生的身上深深地烙上了忠信的文化印記，正如該校校長高震東倡導(dǎo)的：“德育是一切教育的根本”；讓學(xué)生學(xué)會(huì)“做人、做事、做學(xué)問”；“在良好品德的基礎(chǔ)上，使智育得到最佳發(fā)展”；學(xué)生就是學(xué)“生”，即第一學(xué)“生活的常識(shí)”、第二學(xué)“生存的技能”、第三學(xué)“生命的意義和價(jià)值”；……有理由相信，受這種文化浸潤的忠信學(xué)生，無疑是深具發(fā)展?jié)摿Φ?。這種底蘊(yùn)，成形于求學(xué)時(shí)期，必將影響他們的一生。

因此，成功的學(xué)校管理文化，最終體現(xiàn)在從這所學(xué)校大門走出的每一個(gè)畢業(yè)生身上。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，尤其需要這種由專業(yè)技能和文化素養(yǎng)共同構(gòu)筑起來的發(fā)展底蘊(yùn)。

文明樹形象。學(xué)生進(jìn)校之初，學(xué)校就要通過各種途徑，提升學(xué)生文明修養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)，激發(fā)創(chuàng)造活力，提升精神境界。展現(xiàn)當(dāng)代中職生優(yōu)美的風(fēng)貌、優(yōu)雅的風(fēng)范。一是學(xué)生養(yǎng)成教育，從學(xué)生進(jìn)校之初即開始實(shí)施，直至畢業(yè)；二是開展校園文化活動(dòng)，校園藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、技能節(jié)、宿舍文化和特色班級(jí)文化評(píng)比活動(dòng)等等；三是建立行為模式，從技能和職業(yè)道德的融合、行業(yè)企業(yè)與學(xué)校的融合來確定行為模式，這是學(xué)校文化管理的出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)。

文化提素養(yǎng)。職業(yè)教育培養(yǎng)的是面向生產(chǎn)一線的員工。莊西真說，一個(gè)好的員工的素質(zhì)無非包括兩方面：一是硬素質(zhì)，即技能，另一方面使軟素質(zhì)，即精神。而掌握操作技能并非難事，工業(yè)精神卻不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。他提醒職業(yè)學(xué)校，在訓(xùn)練學(xué)生技能的同時(shí)，更加重視培養(yǎng)學(xué)生的工業(yè)精神、工業(yè)文明。

這就啟發(fā)我們，對(duì)學(xué)生不僅要“管”，還要“理”，要大力推行文化管理，弘揚(yáng)學(xué)校核心價(jià)值觀，創(chuàng)新職業(yè)教育校園文化，營造抬頭是文化，俯首是教育的濃郁氛圍，讓廣大學(xué)生參與其中，感受和分享學(xué)校的文化魅力，感知學(xué)校文化的吸引力與豐富內(nèi)涵。通過文化的熏陶、引領(lǐng)，提振學(xué)生的精氣神，努力讓每一片綠葉呈現(xiàn)綠蔭，讓每一朵鮮花美麗綻放。

可以預(yù)見，如果職業(yè)學(xué)校的管理能夠?qū)崿F(xiàn)文化管理，那么，學(xué)校的管理水平就真正上了一個(gè)臺(tái)階。但文化管理模式的創(chuàng)新不是一蹴而就的事情，而是一個(gè)系統(tǒng)的工程，需要我們付出更多的努力。