在試圖改變城市的行為中，藝術(shù)和藝術(shù)家從來都沒有缺席。近年來，“環(huán)?！笔谴蠹覠嶙h的話題，社會各界人士都用自己的方式宣傳并倡導環(huán)保，藝術(shù)家用自己的作品表達對外部世界的認識，抒發(fā)內(nèi)心情感，并期待引起欣賞者的共鳴，作為地球村的公民，藝術(shù)家們和大眾一樣時刻體會著環(huán)境變化對人類帶來的種種影響，環(huán)保也不斷成為藝術(shù)創(chuàng)作的主題，藝術(shù)家用各種藝術(shù)形式表達內(nèi)心擔憂，傳遞警示信息，并期望引起全人類對環(huán)境問題的關(guān)注。

呼吁環(huán)保的藝術(shù)表達

藝術(shù)家同樣通過自己的畫作和雕塑作品傳遞著珍愛環(huán)境、提升環(huán)保意識的訊息。無論如何，以藝術(shù)改變世界，或者以藝術(shù)喚起人們對生活反思的嘗試，一直在繼續(xù)。

英國雕塑家賈森自2009年在墨西哥坎昆海岸建成水下博物館Subacuatico de Arte后，近日，他又推出全新的水下藝術(shù)作品——現(xiàn)實版的亞特蘭蒂斯，展現(xiàn)自然海洋棲息地遭到破壞的現(xiàn)狀，再次引起藝術(shù)界的轟動。

為增強人們對氣候變化的意識，畫家扎麗婭·福爾曼（Zaria Forman）逼真描繪了格陵蘭島冰山逐漸融化的過程。藝術(shù)家想通過這些畫來增強人們對氣候變化的意識，并計劃把銷售額的1%捐贈給一個以解決氣候危機為宗旨的組織。

這是2010年2月13日拍攝的懸掛在倫敦千年大橋下的一件名為“自殺的企鵝和北極熊”的藝術(shù)作品，旨在提醒人們溫室氣體排放所引起的全球變暖對動物的危害。

2010年6月5日，在哥倫比亞城市卡利，藝術(shù)家戈麥斯走過自己創(chuàng)作的名為“存在”的雕塑作品。戈麥斯在巖壁上進行雕刻創(chuàng)作，希望借此提高人們對環(huán)境保護重要性的認識。

貼近自然的大地藝術(shù)

其實環(huán)境保護和藝術(shù)早在上世紀就不再是兩碼事，20世紀60年代以來，一群來自英國和美國的藝術(shù)家由于不滿繪畫、攝影或其它藝術(shù)表現(xiàn)手法的局限性，追求更貼近自然的藝術(shù)，選擇了進入大地本身，運用原始的自然材料來創(chuàng)作。這種采用自然原料的作品被稱作“大地景觀”或者“大地藝術(shù)”。它的實踐者在短短的幾十年內(nèi)急劇增加，實踐的范圍也不斷擴大。

沙雕是一種場面宏大的大地藝術(shù)，通過堆、挖、雕、掏等手段速成各種造型，具有強大的視覺沖擊力。其魅力在于以純粹自然的沙和水為材料，通過藝術(shù)家的創(chuàng)作，呈現(xiàn)出迷人的視覺奇觀。沙雕藝術(shù)體現(xiàn)自然美與藝術(shù)美和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)人與自然的親和力，其特有的藝術(shù)品位與魅力風靡全球。

安迪·戈茲沃西，是一位英國的藝術(shù)家，他的作品取材于自然界，他對材料沒有進行任何人工化的裝飾，將空間里面的雕塑融入自然界中，他的作品更關(guān)注于人與自然之間的關(guān)系，能夠尊重于自然的力量，不去改變、破壞它。

Jim Denevan是一位廚師同時也是一位藝術(shù)家，他以大自然為材料創(chuàng)造尺度巨大的繪畫，有時在沙灘上，有時在冰上或土地上，枯樹干和耙子是他的畫筆。由于尺度巨大，他的作品常常需要航拍或者錄像才能完整的記錄到最終形態(tài)。作品最終也將會被海浪或者大風帶走。

變廢為“寶”垃圾也可以很藝術(shù)

“垃圾，是放錯位置的資源?！逼胀ㄈ搜壑袕U棄的垃圾到了某些獨具慧眼的人手里也許就會變?yōu)闀r尚的藝術(shù)品。隨著環(huán)保理念的深入，越來越多的垃圾受到藝術(shù)家的青睞，無論是廢報紙、塑料瓶、輪胎、拖把條，還是雞蛋包裝盒、煙頭，都能在藝術(shù)家的奇思妙想之下來個180度大變身，成為最時尚、最個性的前衛(wèi)藝術(shù)品或生活用品。

日本藝術(shù)家Sayaka Ganz收集人們廢棄的日常生活用具作為雕塑的主要材料，創(chuàng)作出各種栩栩如生的動物形態(tài)。她將形狀各異的廢棄物綁到一個個動物形象的線框里。

這些彩色昆蟲來自于英國藝術(shù)家Mark Oliver，他用平時生活中被人當做垃圾的磨損零件拼湊出這些新物種。制作藝術(shù)品的材料包括舊的書、太陽眼鏡碎片、銅導體、手表齒輪等。

這些用廢棄的電池、手表、膠卷等制成的明星肖像是美國藝術(shù)家詹森·邁爾西埃的杰作，這些原材料都是沃霍爾本人丟棄的垃圾。

環(huán)保材質(zhì)的藝術(shù)創(chuàng)想

藝術(shù)源于生活。生活中正在發(fā)生的事情總會引起藝術(shù)家們的關(guān)注，進而夸張擴大，添光加彩，形成引人注目的藝術(shù)品。藝術(shù)家通過巧妙運用隨手可見的環(huán)保材質(zhì)展現(xiàn)環(huán)保時尚新主張，用藝術(shù)來詮釋文化在倡導環(huán)保意識方面的力量。

荷蘭藝術(shù)家Enno發(fā)現(xiàn)了—種新的繪畫材料——雞蛋包裝盒，他把這些盒子變成肖像畫的帆布。21世紀的藝術(shù)是環(huán)保和立體的藝術(shù)，這位歐洲的藝術(shù)家創(chuàng)造了二個半空間的立體藝術(shù)，他稱作為雞蛋立體派。

來自馬來西亞的設(shè)計師Tang Chiew Ling近日設(shè)計了一組由樹葉拼接出的禮服。她惋惜植物生命短暫的同時，想象這些凋零的樹葉是否還有其他用途。經(jīng)過Tang Chiew Ling的細心研究，她發(fā)現(xiàn)樹葉有著最好的曲線美，每個樹葉都有自己的形狀特點，幾個樹葉拼接一起，好像女性的禮服。

在印度海德拉巴，印度藝術(shù)家蘇利耶·普拉卡什為參加將于9月1日開始的加內(nèi)什節(jié)的神像作最后的裝飾。普拉卡什在5名工人的幫助下，用了30000個紙杯制造了這個高17英尺（約5.1816米）的神像，期望此舉能最大限度的減少對環(huán)境的破壞。