中國的文化延續(xù)了幾千年，具有多元多樣的特征，其豐富程度是世界上其他任何國家都不能比擬的。然而，進入近代以來，中國的許多民間傳統(tǒng)技藝都瀕臨失傳的境況，真讓人有點痛心疾首?，F(xiàn)實面前，我們不得不接受殘酷的客觀存在，這樣的現(xiàn)象在全世界同樣存在，只不過在中國特別突出，面臨巨大的文化危機，聯(lián)合國教科文組織在2001年的《世界文化多樣性宣言》中才提出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念，以此來引起世人的注意。

近幾年，在文化強國的大背景下，政府加大了對非遺傳承的保護力度，不管是政策層面，還是經(jīng)濟層面，都在逐漸增加其影響力，這對于許多瀕臨失傳的非遺傳統(tǒng)是有利因素，但由于諸多歷史的原因，造成我們在非遺的保護方面依然面臨困境。

在對非遺保護的具體行動上，雖然有了政府的策略方針和部分資金，但大部分非遺項目還是傳承者在孤軍奮戰(zhàn)，缺少廣泛的社會力量的加入，更缺少有效的市場機制，這就造成非遺繼承的人才極度缺乏，從而使非遺處在一個惡劣的環(huán)境中。除此之外，傳承者本身也存在著文化素養(yǎng)低下，在非遺傳承的藝術(shù)弘揚方面發(fā)揮不夠，使得非遺門類的單調(diào)死板，大多數(shù)繼承者只局限在作坊和手工等技術(shù)層面，極少從藝術(shù)、美學方面去提升自己，使其繼承的東西難以發(fā)展創(chuàng)新，在市場上的空間極小，也就難以形成良性的市場來保護傳承者的利益。如果傳承者的生存遇到問題，那么所有的傳承都沒有實際的意義。

我國有眾多的博物館，既有政府的，也有私人的，本應(yīng)成為非遺保護的重要力量，但到目前為止，有些博物館只是機械式的物品展示，幾乎沒有什么作為，博物館應(yīng)該在非遺知識的普及和教育方面加大力度，讓非遺保護的意識深入人心，從而創(chuàng)造出非遺保護的群眾基礎(chǔ)。