摘 要：教育是持續(xù)發(fā)展的，是人類追求文明和進(jìn)步不可缺失的行為。有了成功的教育和先進(jìn)的教學(xué)理念作基礎(chǔ)，人類才能不斷地吸取知識和掌握先進(jìn)的經(jīng)驗，為社會的發(fā)展積累各種知識財富和力量，社會也才能在教育的推動下不斷前進(jìn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂 音樂鑒賞 能力 培養(yǎng)

中圖分類號：G623.71 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）01（c）-0256-01

上面提到教育要有先進(jìn)的教育理念作為基礎(chǔ)并以此來發(fā)展，那么運用先進(jìn)的教育理念根本目標(biāo)則是為了培養(yǎng)人的各種能力行為作為教學(xué)要求。根據(jù)我國基礎(chǔ)教育新課程改革的要求和綱要提出，教師要以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，為他們的終身學(xué)習(xí)打下堅實地基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)中教師要根據(jù)新課改的要求，在教學(xué)內(nèi)容順利完成的情況下，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力和創(chuàng)新能力。那么在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，教師如何培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力呢？下面作具體闡述。例如在教學(xué)《祖國頌》音樂鑒賞一課時，教師要從兩個方面對同學(xué)加以啟發(fā)，這兩個方面就是音樂鑒賞中需要深入體會的：崇高美與歡樂美。因為小學(xué)生的年齡普遍還小，教師在提出讓同學(xué)們欣賞音樂的崇高美和歡樂美時，同學(xué)們都會首先產(chǎn)生一些疑惑，不知道在音樂中如何去體會出它的崇高美和歡樂美來，所以教師這時就需要耐心地先講解什么是崇高美？什么是歡樂美？

1 何謂音樂藝術(shù)中的崇高美和歡樂美

崇高美和歡樂美是音樂美中的兩個方面，音樂是最適于表現(xiàn)崇高美的藝術(shù)形態(tài)之一，音樂的崇高美總是和贊美、歌頌、崇拜、敬仰、愛慕等精神內(nèi)涵密切相關(guān)，并且和祖國、英雄、正義、理想、信仰等不平凡的對象相聯(lián)系。崇高美與優(yōu)美、壯美雖有相通之處，但比優(yōu)美更壯麗，比壯美更深刻、更富于哲理。歡樂是人類最基本的情感形態(tài)之一。高爾基曾說過，人民生來就是樂觀的，人們在獲得勝利時或通過辛苦勞動喜獲豐收成果時，都會感到歡樂，在審視自己的創(chuàng)造成果時感到的喜悅，都是構(gòu)成歡樂美的現(xiàn)實源泉，所以藝術(shù)是來源于生活，又回歸于和高于生活的，勞動人民通過音樂藝術(shù)這一表現(xiàn)形式來創(chuàng)作歌曲并表達(dá)著人們的歡樂情懷，所以音樂藝術(shù)又是遠(yuǎn)高于生活之上的藝術(shù)，它始終體現(xiàn)著人們的崇高美和歡樂美。在教師讓同學(xué)們進(jìn)行《祖國頌》音樂鑒賞前，為同學(xué)們首先講解什么是崇高美和歡樂美，可以使同學(xué)們在音樂欣賞前對音樂創(chuàng)作的情感表達(dá)有一個深入的理解。

2 讓同學(xué)們在欣賞《祖國頌》時體驗與體會它的創(chuàng)作情懷

教師首先讓同學(xué)們隨著《祖國頌》的音樂流動，一同來聆聽并欣賞和品味崇高美和歡樂美帶給同學(xué)們的愉悅。聽完歌曲后，教師總結(jié)出《祖國頌》的創(chuàng)作特點：它是一首單樂章的合唱曲，氣勢磅礴、優(yōu)美清淳，具有鮮明的民族風(fēng)格，全曲分為三部分，第一部分采用領(lǐng)唱、合唱的形式，旋律舒展開朗，熱情贊頌了祖國的壯麗山河；第二部分旋律抒情寬廣，描繪了祖國各地繁榮昌盛的景象；第三部分為歌曲第一部分的再現(xiàn)，意境更為瑰麗，顯示出偉大祖國的前進(jìn)步伐和人民的豪邁氣概。同學(xué)們在欣賞并體味音樂歌曲的優(yōu)美時，既陶冶了自己的情操，又從中學(xué)到了音樂藝術(shù)創(chuàng)作的真諦，并在教師的教學(xué)過程中培養(yǎng)了自己的一種學(xué)習(xí)能力（音樂鑒賞能力）。

3 通過音樂鑒賞來學(xué)習(xí)音樂表現(xiàn)的形式

在音樂的藝術(shù)表現(xiàn)形式中，表現(xiàn)崇高的方式是多種多樣的，最常見的是規(guī)模宏大、氣勢雄偉、格調(diào)高昂的頌歌。如貝多芬的《第九（合唱）交響曲》中的《歡樂頌》就是一部充分體現(xiàn)崇高美的典范之作。還有我國人民音樂家冼星海的《黃河大合唱》、劉熾的《祖國頌》等作品，也都以磅礴宏偉的氣勢、洶涌澎湃的激情、高昂激越的格調(diào)，出色地表現(xiàn)出音樂的崇高美。崇高美的另一種表現(xiàn)是虔敬、輕柔、真誠的贊美、歌頌與傾訴。如鄭律成的《延安頌》，優(yōu)美與崇高的結(jié)合使這首歌曲成為人們向往光明與進(jìn)步的象征。在中國傳統(tǒng)器樂中也不乏具有崇高品位的杰作，如琴曲《梅花三弄》就以其清新活潑、明快抒情的格調(diào)，歌頌了梅花在凜冽寒風(fēng)中挺拔屹立的高潔形象，隱喻志士仁人的高風(fēng)亮節(jié)。

4 歡樂美是音樂最重要的美學(xué)范疇之一

歡樂美是音樂最重要的美學(xué)范疇之一。歡樂也是人類最基本的一種情感形態(tài)，它不同于詼諧與幽默，它是人類樂觀主義精神的正格表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)樂論所說的“樂者，樂也”，就一語道破了音樂的這一本質(zhì)。音樂的歡樂美往往通過歡快流暢的旋律、活潑跌宕的節(jié)奏、明亮的大調(diào)性、輕盈的和聲以及較快的速度等手法來加以表現(xiàn)。它大體上可劃分為喜悅與歡樂兩個層次，喜悅比較接近于優(yōu)美，具有抒情的格調(diào)，如冼星海的《二月里來》。歡樂雖與喜悅屬于同一范疇，但它是在喜悅中見優(yōu)美，它的旋律更富于跳動性，節(jié)奏也更為活躍，如施光南的《祝酒歌》。教師可通過網(wǎng)絡(luò)視頻教學(xué)課程讓同學(xué)們盡情欣賞我國民族音樂家們創(chuàng)作的民族歌曲，讓同學(xué)們感受民族音樂的魅力所在，在欣賞更多音樂作品時來提高自己的音樂鑒賞能力和音樂欣賞水平。

5 在中國傳統(tǒng)音樂欣賞中讓同學(xué)們感受歡樂美的存在

中國的傳統(tǒng)音樂，特別是民間器樂中，歡樂美得到率真、坦誠和多樣化的表現(xiàn)，如江南絲竹《歡樂歌》、嗩吶曲《百鳥朝鳳》等，都洋溢著歡樂美。表現(xiàn)歡樂美的音樂，還往往與舞蹈相結(jié)合，使舞曲成為表現(xiàn)歡樂的重要體裁，這些舞曲本來就是為了配合舞蹈的，后來有許多變成獨立的器樂曲，而且成為以表現(xiàn)歡樂美為特征的音樂體裁。教師再次通過讓同學(xué)們欣賞這些樂曲來感受作品創(chuàng)作中的歡樂氣氛。

總之，通過教師讓同學(xué)們對我國傳統(tǒng)民族音樂的欣賞來陶冶孩子們的身心和培養(yǎng)他們高尚的情懷和道德情操。因為我國的傳統(tǒng)民族音樂大多是振奮人心和鼓舞人的斗志之作，所以孩子們在這樣的音樂熏陶下會精神振奮，學(xué)習(xí)精神飽滿，無論是在學(xué)習(xí)上還是生活中遇到任何困難，都會懂得去堅強勇敢地面對一切，因為一首好的振奮人心之作會鼓勵一個人的一生奮發(fā)向上，永遠(yuǎn)向前，這就是音樂的魅力所在，也是音樂創(chuàng)作的真諦。音樂教師要從孩子們的基礎(chǔ)教育抓起，從音樂課堂教學(xué)中的一點一滴做起，在培養(yǎng)他們音樂鑒賞能力的同時，培養(yǎng)他們做人的高尚情操和崇高理想，使同學(xué)們從日常的認(rèn)真學(xué)習(xí)中來培養(yǎng)自己的各種能力和具有扎實的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，學(xué)會學(xué)習(xí)，懂得學(xué)習(xí)，學(xué)會運用知識來武裝自己的頭腦，為自己今后更進(jìn)一步的深入學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

教師在課堂教學(xué)中還要施行因材施教，運用多種教學(xué)方法活躍課堂教學(xué)氣氛，并利用課堂教學(xué)中所舉貼近學(xué)生生活的實例來進(jìn)行音樂教學(xué)，使同學(xué)們都在寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中快樂地接受教育。音樂教學(xué)中對學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)只是學(xué)生需要掌握的多種能力中的一種，但通過這種能力的培養(yǎng)可以促進(jìn)學(xué)生在其他方面的發(fā)展，通過音樂鑒賞來發(fā)揮他們的想象力，在富有想象力的帶動下去培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。只有有了創(chuàng)新，一個人才會有所發(fā)展，有所建樹，一個社會一個國家才會有進(jìn)步。因此，教師要充分認(rèn)識培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力的重要性，緊緊抓住教育改革的機遇，為培養(yǎng)具備多種能力和才能的人才而發(fā)揮自己的作用。

參考文獻(xiàn)

[1]張前，劉清華.音樂鑒賞[M].湖南文藝出版社，2011，6.