摘 要：我國(guó)教育事業(yè)對(duì)高中階段的課程改革，提升高中課堂教學(xué)的趣味性，特別是高中語(yǔ)文課堂，如何保障教師在語(yǔ)文課堂上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣成為高中教學(xué)比較關(guān)注的問(wèn)題，因此，在教師的帶領(lǐng)下應(yīng)促進(jìn)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上培養(yǎng)良好的感覺(jué)，提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，本文通過(guò)對(duì)高中語(yǔ)文課堂進(jìn)行研究，探討培養(yǎng)良好感覺(jué)的途徑。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂 良好感覺(jué) 培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）01（c）-0172-01

我國(guó)高中語(yǔ)文課堂因其處在升學(xué)的特殊時(shí)期，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法比較枯燥，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，降低了學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)力，為此通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)課堂提升學(xué)生在教與學(xué)中的主導(dǎo)地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的主動(dòng)性，主要以學(xué)生在語(yǔ)文課堂上學(xué)習(xí)的感覺(jué)為研究對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行多項(xiàng)感覺(jué)的培養(yǎng)。

1 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣

我國(guó)高中語(yǔ)文教材中包含了古詩(shī)、散文、名著節(jié)選、文言文等知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)也是多種多樣的，因此通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)生的興趣感覺(jué)，是保障學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的興趣，成為語(yǔ)文課堂中的重點(diǎn)問(wèn)題，例如：教師在進(jìn)行《再別康橋》教學(xué)時(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的興趣感覺(jué)，首先簡(jiǎn)單介紹再別康橋與作者徐志摩的背景，徐志摩是三次光臨倫敦劍橋大學(xué)時(shí)，創(chuàng)作的《再別康橋》，此詩(shī)傳遞著詩(shī)人淡淡的離別思緒，當(dāng)前的康橋曾給予作者眾多美好的時(shí)光，在康橋詩(shī)人不僅學(xué)到了知識(shí)，而且邂逅了那美麗的女子，通過(guò)簡(jiǎn)介吸引學(xué)生的興趣；然后為學(xué)生播放《再別康橋》的詩(shī)朗誦，情感是可以在朗誦中表達(dá)出來(lái)的，而高中生對(duì)朗誦傳遞的情感也是非常容易接受的，因?yàn)槔收b是以動(dòng)態(tài)的方式將詩(shī)歌中的情感用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，而不是讓學(xué)生面對(duì)白紙黑字的課本；最后教師可以提問(wèn)的方式，將《再別康橋》詩(shī)歌中的知識(shí)點(diǎn)傳遞給學(xué)生，在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，輕松的結(jié)束一堂語(yǔ)文課；例如教師在講解《滕王閣序》時(shí)，要以滕王閣的宏偉壯觀作為提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的出發(fā)點(diǎn)，滕王閣與當(dāng)時(shí)的岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、蓬萊閣并稱為中國(guó)古代四大名樓，當(dāng)時(shí)的滕王閣“上出重霄，下臨無(wú)地”，氣勢(shì)如此磅礴，讓學(xué)生感受“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的情景，借此吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的興趣感覺(jué)。

2 培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文課堂想象的能力

想象力是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)必不可少的感覺(jué)，缺乏想象力的語(yǔ)文課堂就像是課堂中失去了靈魂，即使教師的教學(xué)方法再好，也無(wú)法保障學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，因此語(yǔ)文課堂中要培養(yǎng)學(xué)生想象的感覺(jué)，例如教師在閱讀鑒賞模塊講解《荷塘月色》時(shí)，要著重對(duì)荷塘、月色的美景進(jìn)行描述，曲曲折折的荷塘、亭亭玉立的葉子、婀娜多姿的荷花，在月色的渲染下，顯得格外迷人，作者在描繪荷花時(shí)，將其比喻成美人，其羞澀、動(dòng)人的姿態(tài)是一幅獨(dú)具美感的畫(huà)面，微風(fēng)襲來(lái)，促使畫(huà)面呈現(xiàn)活靈活現(xiàn)的場(chǎng)景，多么美妙的月色，多么美妙的荷塘，在作者的妙筆下生出朵朵荷花，帶動(dòng)學(xué)生對(duì)荷塘月色的想象，促進(jìn)學(xué)生萌生一種喜愛(ài)的感覺(jué)，而這種喜愛(ài)的感覺(jué)恰好可以幫助學(xué)生體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心境，降低了散文學(xué)習(xí)的難度；例如教師在講解《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，首先要將紅樓夢(mèng)的大概意思為學(xué)生講解一下，以便為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)想象的背景，其人物關(guān)系的復(fù)雜更是需要學(xué)生具有良好的想象感覺(jué)，如此才可在掌握名著學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生感情，在黛玉初進(jìn)賈府之時(shí)，正當(dāng)賈府處于鼎盛時(shí)期，無(wú)處不在傳遞著一種貴族的氣息，教師可引導(dǎo)學(xué)生將自己定位成賈府中的人物，體會(huì)名著中對(duì)人物的細(xì)致處理，想象當(dāng)時(shí)黛玉進(jìn)賈府時(shí)，在賈府復(fù)雜關(guān)系的影響下，人物的所思所感，以此提高學(xué)生對(duì)名著章節(jié)學(xué)習(xí)的想象力。

3 培養(yǎng)學(xué)生耐心傾聽(tīng)的感覺(jué)

培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)文課堂中耐心傾聽(tīng)的感覺(jué)，不僅可以保障語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量，同時(shí)學(xué)生耐心傾聽(tīng)的感覺(jué)也是想象感覺(jué)與興趣感覺(jué)培養(yǎng)的基礎(chǔ)，只有通過(guò)學(xué)生耐心的傾聽(tīng)，才可培養(yǎng)其內(nèi)心對(duì)語(yǔ)文課堂的興趣以及對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的想象，因此教師在語(yǔ)文課堂中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生耐心傾聽(tīng)的感覺(jué)，例如教師在講解《人是一根能思想的葦草》時(shí)，因其是一篇法國(guó)哲理性的文章，教師不能采用中國(guó)語(yǔ)文課堂的思想進(jìn)行講解，如此不僅降低了文章中的哲學(xué)性，更是讓學(xué)生無(wú)法體會(huì)法國(guó)文章的內(nèi)涵，法國(guó)哲學(xué)文章與中國(guó)文章是不同的，其是用普通的葦草比喻人類(lèi)偉大的思想，在渺小與偉大的事物中確實(shí)存在相似的地方，用感嘆和極其樸實(shí)的文字?jǐn)⑹隽瞬黄椒驳乃枷?，此?lèi)型課文的講解，教師可利用文字性敘述為主，但是在敘述的過(guò)程中應(yīng)穿插比較有吸引力的地方，以此保證學(xué)生處于有效傾聽(tīng)的狀態(tài)，如可穿插作者帕斯卡爾在法國(guó)的社會(huì)地位、其寫(xiě)作的目的以及當(dāng)時(shí)宗教的限制下法國(guó)社會(huì)的狀態(tài)，使學(xué)生在傾聽(tīng)的過(guò)程中感受法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)統(tǒng)治以及課文中傳遞的思想；教師在講解屈原《離騷》時(shí)，首先將語(yǔ)文課堂定位在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為學(xué)生講述當(dāng)時(shí)的屈原正處于楚王昏庸統(tǒng)治以及小人猖狂把持朝政的時(shí)期，其不僅無(wú)奈，而且非常無(wú)助，自己被小人的讒言所害卻無(wú)法為自己的清白解釋?zhuān)谑遣庞辛恕芭e世渾濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的思想，讓學(xué)生在傾聽(tīng)的過(guò)程中感受當(dāng)時(shí)我國(guó)古代社會(huì)如流水般的動(dòng)蕩，朝堂的更替葬送了多少愛(ài)國(guó)志士，即使屈原不甘心，也無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)的命運(yùn)，更無(wú)法改變社會(huì)的發(fā)展，只能以死明志，所以屈原才會(huì)在汩羅江懷石自殺，當(dāng)教師在把《離騷》以及屈原任務(wù)生平詳細(xì)描述后，在學(xué)生傾聽(tīng)感覺(jué)培養(yǎng)之際，在深入講解《離騷》，會(huì)讓學(xué)生在氛圍中學(xué)習(xí)，在感受中傾聽(tīng)，將被動(dòng)的課堂轉(zhuǎn)化為知識(shí)主動(dòng)的吸收，同時(shí)也提高了學(xué)生語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)效率。

4 結(jié)語(yǔ)

高中語(yǔ)文課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)是比較特殊的，一方面其包含了文學(xué)的色彩；另一方面其著實(shí)存在部分枯燥的知識(shí)點(diǎn)需要記憶。我國(guó)高中生對(duì)語(yǔ)文學(xué)生的感覺(jué)是比較復(fù)雜的，因此培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中的感覺(jué)，促進(jìn)其學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生，不僅可以提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和教師的教學(xué)水平，更重要的是讓學(xué)生在感覺(jué)良好的狀態(tài)下學(xué)習(xí)到語(yǔ)文知識(shí)。

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