《語言表達之提取關鍵詞》

試題展示：

（1）調(diào)整飛行姿態(tài) （2）軌道艙和返回艙分離（3）制動姿態(tài)調(diào)整（4）點燃發(fā)動機制動，完成離軌任務

同步訓練：

1.（1）輸入計劃（或：輸入用于團體訂票的臨時客車車票計劃、或：輸入車票計劃）（2）審核計劃（或：審核企業(yè)申報的訂票計劃、或：審核訂票計劃）（3）屏蔽資料（或：屏蔽企業(yè)自身的資料、或：屏蔽企業(yè)資料）（4）安排計劃

2.（1）通貨膨脹（2）名義價值（3）實際購買力

《學會寫得新穎之構思新》

1.B

2.如果藺相如不寬容廉頗的無禮羞辱，怎會流傳負荊請罪的美談？如果唐太宗不寬容魏徵的犯顏直諫，怎會有貞觀之治的大唐盛世？

3.（1）什么是“鉆牛角尖”：對任何事情，哪怕是極細小的是事情，都采取認真鉆研的態(tài)度（是什么）。（2）搞學問“鉆牛角尖”才會有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造（為什么）。（3）“鉆牛角尖”要有認真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學的方法（怎么樣）。（4）發(fā)揚“鉆牛角尖”精神會多出成果，多造就人才（會怎樣）。

4.（1）論點一：堅守，是富貴不能淫。論點二：堅守，是貧賤不能移。論點三：堅守，是威武不能屈。

（2）論點一：堅守內(nèi)心的寧靜，精神世界就可以變得充盈而富足。論點二：堅守思想的純凈，心靈的天空必定變得清澈而透明。論點三：堅守最初的夢想，人生道路上就擁有了奮進的力量。

5.D

《古詩閱讀之煉字煉詞》

《明君詞》

1.這首詩以王昭君在時空中的移動為線索。時間上由早晨到夜晚，空間上由漢地到胡地。

2.“擁”描繪出邊城塞外早晨濃霧凝聚繚繞的樣子，“暗”寫出了邊塞沙漠中夕照昏黃的情景。兩字還象征了王昭君前往異地時孤苦悲傷的心情，抒發(fā)了作者對王昭君出塞的悲憫與憐惜之情。

《金陵懷古》

1.（1）開篇點題，點明時間和地點。（2）“悠悠”“獨上”“滿目秋”等詞，為全詩籠罩了一層孤寂、蕭索的氣氛。（3）與尾聯(lián)的“故國凄涼”“誰與問”形成首尾呼應。

2.（1）別渚孤烏，數(shù)帆歸舟，晚風勁吹，紅葉凋零，寒云陰沉，樓閣昏暗等意象，融情于景，營造了凄涼的意境。（2）尾聯(lián)直抒胸臆，表達凄涼心境。

《山行即事》

這兩個字是“喧”與“狎”?！靶保[，喧嘩，喜鵲喧鬧著迎接日出，表達了喜鵲對雨后晴天的喜愛;“狎”，親熱，游戲，海鷗在雨過天晴后的海面上嬉戲，游玩。這兩個字生動形象地寫出了動物在風雨過后，太陽出現(xiàn)的山林中水面上歡快、自由的情景。

《寒夜》

時令是在涼秋。如果用“映”“點”“著”等替換，使全篇旨意由言愁轉化為言幽。而作者首句著一“凍”字，意在強調(diào)自己冷峭的心情。

《題古木蒼藤圖》

1.主要運用了對比手法。將古木的“風云氣質(zhì)”與藤蘿的“爭附托”對比，表現(xiàn)了作者對“風云氣質(zhì)”的贊美，對攀附依托行徑的鄙薄。

2.“爭”。形象地寫出了藤蘿以攀附為榮的狀態(tài)。表現(xiàn)了作者的揶揄、諷刺之情。

《鄧石如》

1.C（宗：尊奉。）

2.C（均為副詞，于是。A項介詞，把/介詞，因。B項連詞，表轉折/連詞，表遞進。D項介詞，表對象/介詞，表地點。）

3.B（①不是寫書法，而是寫其仿寫篆刻之藝。④是寫翁方綱對鄧石如的詆毀，間接表現(xiàn)其為人的耿直不屈。）

4.C（原意是“一道到京師，大學士劉墉、副都御史陸錫熊都驚嘆詫異說：‘千百年來沒有這樣的作品！’”，所說的“大力推薦”“最終才”于文中均無依據(jù)。）

5.（1）（梅家）家里有很多收藏的金石善本，全部拿出來給他看，替他準備衣物、食物和紙墨，讓鄧石專門練習。（2）居住了三年，辭別回家，畢沅替他置買田地住宅，使他安心終老。臨近出發(fā)，對鄧石如敬酒勸飲說“完白山人，你是我幕府的一服清涼散藥物！”

文言文參考譯文

鄧石如，起初名琰，字石如。后來為了避清仁宗諱，就用字稱呼，改字為頑伯，是安徽懷寧縣人。居住在皖公山（天柱山）下，又號為完白山人。他年輕時生長在偏僻的鄉(xiāng)間，見識少，唯獨愛好刻石，十分擅長依照漢人的印章篆刻。二十歲仍孤身又貧窮，游歷壽州，梁巘看見他的篆書，驚嘆筆勢渾然如兇猛的鳥，卻沒有完全學到古代筆法。介紹他拜見江寧的梅镠，都御史玨成的兒子。（梅家）家里有很多收藏的金石善本，全部拿出來給他看，替他準備衣物、食物和紙墨，讓鄧石專門練習。

（鄧石如）愛好石鼓文，李斯的《嶧山碑》《泰山刻石》，漢朝的《開母石闕》《敦煌太守碑》，吳蘇建的《國山碑》，皇象的《天發(fā)神讖碑》，唐代李陽冰的《城隍廟碑》《三墳記》，每種臨摹各有上百本。又苦于篆體不全，就寫《說文解字》二十本。另搜集三代的鐘鼎，秦、漢的瓦當、碑額。五年，篆書書法學成。于是學漢代分書，臨摹《史晨前、后碑》《華山碑》《白石神君》《張遷》《潘校官》《孔羨》《受禪》《大饗》諸碑，各五十本。三年后，分書書法學成。鄧石如篆體書法把二李書法作為尊崇的對象，直、橫、合、開，從古代大篆中學習，略微滲透（融入）隸書意蘊，筆鋒用有力的折，字體稍微方正，與秦、漢瓦當碑額相接近。分書結構體勢嚴肅穩(wěn)重，約有《嶧山》《國山》的體法并寫成。自稱：“我篆書比不上李陽冰，可是分書不比梁鵠弱?！?/p>

（鄧石如）客居梅家八年，書法已經(jīng)學成，遍游有名的山水，用書法篆刻自娛。游覽黃山，到歙縣，賣篆書給商鋪。編修張惠言過去曾深入研究秦代篆書，當時在館修撰金榜家里，偶然看見鄧石如的書法，告訴金榜說：“今天能夠看到上蔡年真跡?！庇谑敲坝暌煌交乃氯グ菰L，金榜準備用禮節(jié)在家里迎接客人。向尚書曹文埴推薦，一道到京師，大學士劉墉、副都御史陸錫熊都驚嘆詫異說：“千百年來沒有這樣的作品！”當時京師論篆書、分書的人，多數(shù)人都尊重內(nèi)閣學士翁方綱，翁方綱因鄧石如不到他的府門，就極力詆毀他。鄧石如離去，客居在兩湖總督畢沅家，畢沅本來就好客，吳中名人多聚集在他的府門，他們騎著名馬，穿著華麗的衣服，唯獨鄧石如穿著粗布衣服，步行走路。居住了三年，辭別回家，畢沅替他置買田地住宅，使他安心終老。臨近出發(fā)，對鄧石如敬酒勸飲說：“完白山人，你是我幕府的一服清涼散藥物！”

（包）世臣排列清朝一代的書法名人有五品，分成九等：“平和簡靜，遒麗天成，叫神品;醞釀無跡，橫直相安，叫妙品……神品有一人，鄧石如的隸書和篆書。妙品上等有一人，鄧石如分書和真書;妙品下等有二人，劉墉的小真書，姚鼐的行草書。能品上七人……鄧石如的草書?！?/p>

鄧石如四十六歲才娶妻，常往來在江、淮之間，死時六十三歲。