【摘 要】作為一門新興的語言學(xué)研究門類，話語分析的歷史只有短短的幾十年。在這有限的時(shí)間里，在經(jīng)濟(jì)全球化和高度發(fā)達(dá)的信息技術(shù)的直接干預(yù)下，話語分析開始在各個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)出其獨(dú)特的魅力。從社會(huì)學(xué)角度對(duì)話語分析進(jìn)行研究，既促進(jìn)了話語分析的快速成長(zhǎng)，也加快了社會(huì)學(xué)發(fā)展前進(jìn)的腳步。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)學(xué) 話語分析 研究流派

【中圖分類號(hào)】H030 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）13-0080-01

從社會(huì)學(xué)的角度對(duì)話語分析進(jìn)行研究，是話語分析研究一個(gè)最為重要的領(lǐng)域。作為一種獨(dú)特的研究方法，話語分析在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，不僅給話語分析本身注入了新鮮的血液，更在一定程度上推動(dòng)了社會(huì)科學(xué)的快速發(fā)展，開辟了社會(huì)科學(xué)研究的新領(lǐng)域。

一 話語與話語分析

1952年，哈里斯在 Language 雜志上發(fā)表了一篇題為Discourse Analysis的文章。以此為起點(diǎn)，話語分析正式進(jìn)入了人文社會(huì)科學(xué)的研究視野。在此后60多年的時(shí)間里，話語分析乘著社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的東風(fēng)，從無到有、由小變大，截至到今天，已形成一個(gè)系統(tǒng)的研究體系。

話語這一定義，因研究角度的不同略有差異。迄今為止，學(xué)者們?nèi)匀晃茨芙o出話語這一概念準(zhǔn)確的定義。單純從語言學(xué)角度來講，話語主要是指大于句子的意義單位。學(xué)者們更加傾向于將話語分析研究看作是一種對(duì)語境中的語言如何正確地應(yīng)用于交流所做的一種專門研究。由此不難看出，話語分析自其誕生之日起，便已確立了與語言學(xué)的親密關(guān)系，無論是在理論框架的學(xué)理建構(gòu)上，還是在具體研究方法的探索與實(shí)踐上，話語分析都受到了理論語言學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)等諸多語言學(xué)門類的影響。

目前，話語分析開始向語言學(xué)之外的社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)等諸多人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域延伸，它一方面從中吸取成熟、先進(jìn)的理念和研究方法，另一方面又以自身的發(fā)展帶動(dòng)了這些社科門類的進(jìn)步。

二 具有社會(huì)學(xué)烙印的話語分析流派

1.交際民族志學(xué)

交際民族志學(xué)，就是把民族志學(xué)的理論和研究方法與話語分析進(jìn)行結(jié)合的一門科學(xué)，主要是從人類學(xué)（主要是民族學(xué)）的角度對(duì)話語分析進(jìn)行研究。交際民族志學(xué)的研究重點(diǎn)在于個(gè)體與個(gè)體之間的交際能力，并以此為基礎(chǔ)形成了言語集團(tuán)、言語區(qū)域和言語網(wǎng)絡(luò)三個(gè)由小到大的言語概念。

在交際民族志學(xué)看來，有共同的語言是一個(gè)民族形成的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。一群社會(huì)人，在共同的語言環(huán)境下會(huì)逐漸組成一個(gè)統(tǒng)一的言語集團(tuán)，如以維吾爾語為基礎(chǔ)發(fā)展形成的維吾爾族就是一個(gè)言語集團(tuán)。數(shù)個(gè)具有歷史淵源的言語集團(tuán)進(jìn)行整合，就形成了一個(gè)主線引領(lǐng)下的言語區(qū)域，如維吾爾語、蒙古語、突厥語共同形成的阿爾泰語系就是一個(gè)語言區(qū)域。語言區(qū)域進(jìn)一步擴(kuò)展，就組成了言語網(wǎng)絡(luò)。

2.互動(dòng)社會(huì)語言學(xué)

互動(dòng)社會(huì)語言學(xué)是在交際民族志學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并逐漸發(fā)展的，具體指研究會(huì)話參與者將對(duì)方的語言經(jīng)過大腦的加工轉(zhuǎn)化為自己可以理解的內(nèi)容之后，對(duì)對(duì)方的言語做出積極或消極回應(yīng)的互動(dòng)過程的一門語言科學(xué)。與交際民族志學(xué)等學(xué)科相比，互動(dòng)社會(huì)語言學(xué)產(chǎn)生的時(shí)間較晚。

社會(huì)是由無數(shù)個(gè)個(gè)體組成的，話語分析的終極目的，就是更好地方便個(gè)體與個(gè)體之間的交流。社會(huì)之所以為社會(huì)，其根基就在于這些個(gè)體之間錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系和相互之間的交流與互動(dòng)。互動(dòng)社會(huì)語言學(xué)的研究重點(diǎn)在于探尋話語與肢體語言在個(gè)體交流中的作用以及這些語言與對(duì)話雙方的教育文化背景的相互影響和具體聯(lián)系。高度重視語境在語言交流中的作用，是互動(dòng)社會(huì)語言學(xué)與其他話語分析門類的一個(gè)最核心的區(qū)別。在互動(dòng)社會(huì)語言學(xué)看來，語言與語境是密不可分的，兩者之間互為鋪墊，語境制約著語言，但語言又提供了語境。同樣的語句，在不同的人眼里之所以有不同的釋義，最主要的原因就是所處的語境不同。

3.批評(píng)性話語分析

批評(píng)性話語分析，顧名思義，就是對(duì)傳統(tǒng)話語分析流派進(jìn)行批判的一個(gè)分類。批評(píng)性話語分析對(duì)傳統(tǒng)理論進(jìn)行批評(píng)的基礎(chǔ)，就是給傳統(tǒng)的話語分析門類通通打上政治的烙印，它試圖從社會(huì)學(xué)、語言學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)角度批判統(tǒng)治階級(jí)控制下的意識(shí)形態(tài)對(duì)語言交流和發(fā)展的阻礙作用，同時(shí)一針見血地指出了傳統(tǒng)語言對(duì)政治的亦步亦趨和趨炎附勢(shì)。

簡(jiǎn)單來講，凡是與政治有關(guān)的語篇都在批判性話語分析的研究范圍之內(nèi)，主要集中在由官方直接制定發(fā)布的法律法規(guī)和官方文件，以及那些受官方控制影響下的書籍、報(bào)刊、電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等。通過對(duì)這些政治性話語的分析，批判性話語分析試圖揭示出統(tǒng)治階級(jí)通過掌握話語來維系其專制統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)。

三 結(jié)束語

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)學(xué)角度的話語分析研究必定會(huì)向更深的層次推進(jìn)。隨著社會(huì)學(xué)與話語分析的不斷融合，必將促進(jìn)話語分析的快速成長(zhǎng)！

參考文獻(xiàn)

[1]劉立華.傳播學(xué)研究的話語分析視野[J].國(guó)際新聞界，2011（2）：31～36

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〔責(zé)任編輯：李錦雯〕