【摘 要】黎錦暉先生創(chuàng)作的黎氏兒童歌舞劇被稱為“中國(guó)歌劇之濫觴”，文章通過(guò)分析黎錦暉先生如何摸索、創(chuàng)作兒童歌舞劇的過(guò)程，來(lái)溯源中國(guó)歌劇產(chǎn)生的時(shí)代背景、環(huán)境氛圍以及思想準(zhǔn)備。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)歌劇 黎錦暉 兒童歌舞劇

【中圖分類號(hào)】J832 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）13-0198-01

中國(guó)歌劇的摸索萌芽期是從“黎氏兒童歌舞劇”時(shí)期開(kāi)始。從藝術(shù)上來(lái)看，它是以說(shuō)、唱、舞相結(jié)合的形式來(lái)表演一個(gè)相對(duì)完整的故事，音調(diào)來(lái)自我國(guó)民間，只是運(yùn)用西洋作曲技法給予了一定程度的改造與發(fā)展；從產(chǎn)生的時(shí)代背景上來(lái)看，它是中國(guó)近代化過(guò)程中“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)有機(jī)組成部分，一開(kāi)始就根植于大眾，是屬于我國(guó)近代新興的大眾文化范疇；從內(nèi)容上來(lái)看，它是以民主和科學(xué)作為其主題和文化內(nèi)涵，宣傳新思想、新道德、新文化，反對(duì)舊道德、舊禮教和封建文化對(duì)人性的束縛。黎氏兒童歌舞劇在一定程度上決定了歌劇這個(gè)外來(lái)藝術(shù)形式在我國(guó)發(fā)展傳播的屬性特點(diǎn)和受眾群體，具有深遠(yuǎn)的意義。

黎錦暉——“黎氏兒童歌舞劇”的開(kāi)創(chuàng)者，是中國(guó)最早創(chuàng)作兒童歌舞劇的作曲家，被稱為“中國(guó)近代歌舞之父”。在上世紀(jì)20年代創(chuàng)作了12部?jī)和栉鑴?，其中包括《葡萄仙子》《明月之夜》《小小?huà)家》等，其成就影響都非常大。在20世紀(jì)初的中國(guó)，一方面鮮有具有西方教育背景的音樂(lè)人才歸國(guó)，另一方面，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的音樂(lè)家們還并未受到西方音樂(lè)的熏染，仍致力于民族音樂(lè)的創(chuàng)作與發(fā)展。為何獨(dú)黎氏敢于打破中國(guó)傳統(tǒng)戲劇形式，創(chuàng)造了一種既不同于西洋古典歌劇，又不同于我國(guó)傳統(tǒng)的戲曲，但又與這兩種戲劇樣式均存在著深刻聯(lián)系的新型戲劇樣式？下面我們就通過(guò)了解黎錦暉的教育和經(jīng)歷來(lái)分析其原因。

一 傳統(tǒng)文化的熏陶

黎錦暉出生于湖南湘潭，家鄉(xiāng)豐富多彩的民族和民間音樂(lè)的環(huán)境，使他從小就獲得了良好的音樂(lè)熏陶和滋養(yǎng)。黎錦暉在《我和明月社》一書(shū)中曾這樣回憶：“我童年玩弄過(guò)古琴和吹、彈、拉、打等樂(lè)器，也哼過(guò)昆曲、湘劇，練過(guò)花鼓戲，還曾參加過(guò)演出?！辈浑y想象，一位自幼迷戀民俗與傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)并深受其熏陶的人，一旦投入音樂(lè)事業(yè)，要運(yùn)用這些藝術(shù)素材是多么得心應(yīng)手。如在他的兒童歌舞劇《葡萄仙子》中就有花鼓戲中《呆子吃醋》《卷珠簾》的音調(diào)，《麻雀與小孩》是他最早的作品，就借鑒了湖南湘潭最村俗的一支民歌《打鐵歌》。由此可以明顯看到，黎錦暉幼年時(shí)期的傳統(tǒng)音樂(lè)滋養(yǎng)，正是他日后形成“中國(guó)音樂(lè)應(yīng)以民族音樂(lè)為主，民族音樂(lè)又應(yīng)以民間音樂(lè)為重點(diǎn)”音樂(lè)思想的根源所在。

二 新文化運(yùn)動(dòng)的熏陶

1918年，黎錦暉在北京加入北大旁聽(tīng)生行列，閱讀《新青年》《新潮》等進(jìn)步刊物，新思想的影響日益加深，對(duì)新生事物懷有濃厚的探求欲望。1919年，北京大學(xué)音樂(lè)研究會(huì)成立，校長(zhǎng)蔡元培任會(huì)長(zhǎng)。黎錦暉是這個(gè)團(tuán)體的首批成員，并擔(dān)任“瀟湘樂(lè)組”的組長(zhǎng)。在這個(gè)團(tuán)體幾年間，他受到蔡元培、錢(qián)玄同及其大哥黎錦熙的直接啟導(dǎo)和影響，樹(shù)立起遠(yuǎn)大人生目標(biāo)：為把國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)傳播應(yīng)用到教育事業(yè)中，最好的辦法就是致力于兒童文藝和兒童音樂(lè)創(chuàng)作；為了把新文化運(yùn)動(dòng)思想傳播到廣大人民群眾中，就必須努力創(chuàng)造貼近民眾的新的音樂(lè)形式和風(fēng)格。這一時(shí)期的思想熏陶，正是黎錦暉從一個(gè)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的推崇者到中國(guó)音樂(lè)歌舞劇的開(kāi)創(chuàng)者轉(zhuǎn)變的重要原因。

三 上海國(guó)語(yǔ)專修學(xué)校——兒童歌舞劇的搖籃

1921年，黎錦暉南下上海任中華書(shū)局編輯，同時(shí)擔(dān)任教育部上海國(guó)語(yǔ)專修學(xué)校教務(wù)主任，后任校長(zhǎng)。這期間，他開(kāi)始以歌謠體編寫(xiě)帶有注音符號(hào)的白話語(yǔ)文課本?！皩W(xué)國(guó)語(yǔ)最好從唱歌入手”是黎錦暉音樂(lè)創(chuàng)作開(kāi)始步入兒童歌曲領(lǐng)域的指導(dǎo)思想。那首一直被誤認(rèn)為是民間童謠的“小孩兒乖乖，把門(mén)兒開(kāi)開(kāi)，快點(diǎn)兒開(kāi)開(kāi)，我要進(jìn)來(lái)！”的《老虎叫門(mén)》，就是黎氏在這樣的指導(dǎo)思想下最早譜寫(xiě)的一首兒歌。隨后，黎錦暉應(yīng)河南教育廳長(zhǎng)之約創(chuàng)作了一部題為《麻雀與小孩》的“表情歌唱”，這便是黎錦暉最早的一部?jī)和栉鑴〉碾r形。這之后一大批淺顯、生動(dòng)、極易為少年兒童所理解和接受的兒童歌舞劇在上海國(guó)語(yǔ)專修學(xué)校這個(gè)平臺(tái)上相繼問(wèn)世，由于它形式活潑新穎、音調(diào)親切悅耳、故事完整動(dòng)人，在當(dāng)時(shí)不但深受中小學(xué)生的歡迎，還在全社會(huì)引起廣泛的影響。

20世紀(jì)20年代中國(guó)歌劇萌芽階段的代表形式——黎氏兒童歌舞劇，是黎錦暉先生采用中國(guó)白話文，立足中國(guó)民間音樂(lè)曲調(diào)，同時(shí)融合了一定的西洋音樂(lè)手段和配器方法，所創(chuàng)造的一種新型音樂(lè)戲劇樣式；雖然這種中西合璧的嘗試還很稚嫩，并不完善，但這一樣式已經(jīng)具有了歌劇藝術(shù)的主要特征，從而經(jīng)歷了歌劇藝術(shù)在我國(guó)從無(wú)到有的過(guò)程。

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〔責(zé)任編輯：高照〕