這是本書最重要的一章。理解凱文·凱利的疑惑，以及背后的焦慮，是耐心讀下去的關(guān)鍵。

凱文·凱利的疑惑，說起來平淡無奇，在你我日常生活之中隨處可見。

比如說，我們的生活中充斥著“技術(shù)元素”，甚至我們指望更強大的抗生素、更神奇的納米科技、更開放的網(wǎng)絡系統(tǒng)和新型的能源，為我們帶來更便捷、舒適、安全的生活。

另一方面，我們對科技生活處處充滿恐懼：我們擔心科技會剝奪人的權(quán)力，甚至某一天會主導人的世界；我們焦慮科技背后，是否總是暗藏著一只邪惡的眼睛；我們哀嘆無法與強大的科技抗衡，同時已經(jīng)無法想象，沒有科技的生活……

如果凱文·凱利的疑惑僅僅是這些，那說明他的焦慮并未超越海德格爾的技術(shù)批判理論，也沒有超越伴隨晚期資本主義和高科技興起的“生態(tài)主義”“環(huán)保主義” 和綠黨政治。

凱文·凱利試圖看得更遠。

在“非人力動力”成為工業(yè)革命的引擎，人工智慧業(yè)已侵入人類生活，真正的“自然界”正不可逆地演化為“人工自然”的時代，“科技的生命化”特征，已成為現(xiàn)實世界無法根除的特征。凱文·凱利的疑慮，用他自己的話說，叫做：“科技是否具備人性？”

這并非用擬人化的浪漫語言來描繪我們周遭的科技事務。提出這一問題的根本沖動，是想重新思考“人與機器的關(guān)系”，這種關(guān)系并非事前確立一個前提：科技是人腦的產(chǎn)物，就這么簡單。這種思考導向一個富有人情味，但絕非僅僅是人情味的話題：科技想要什么？