中國古代帝王皆自命天子，“坐北朝南，殿宇接天”，試圖構建君之權“受命于天”的假象。但是，自元代始，至清朝亡，有33代皇帝辦公、寢居的地方，并不是“正南正北”的朝向——在左右北京城后700余年的建筑格局上，中軸線起著相當重要的作用，然而今天的專家學者發(fā)現，它并沒有同子午線重合……

北京中軸線是世界城市史上極為罕見的一條建筑藝術軸線。然而，經過測量發(fā)現，這條線并非正南正北，而是與子午線有所偏離。

如果真是這樣的話，那元、明、清三個朝代的33位皇帝的寶座不是都歪了嗎？為什么中軸線會偏離子午線？是古人有意為之？還是測量出了問題？

說到北京的建筑規(guī)劃，不少人恐怕都會想到中軸線這個最重要的建筑特征之一。北京中軸線南起永定門，往北經過正陽門、紫禁城、景山、鐘樓、鼓樓，全長大約為7.8公里。以紫禁城為中心，從而成為當時連接南北城的主線，時至今日，這條中軸線仍舊起著脊梁的作用。這條中軸線并不是一條具體的“線”，而是相對比較抽象的，因為在它上面有了一些非常獨特的建筑形態(tài)，才讓我們看到了形跡，就像因為起伏而顯示出的跳動的樂章。

我國的很多城市都有中軸線，而且往往是和子午線相一致的。子午線就是我們平時所說的連接南北兩極的經線。在20世紀50年代北京的一次施工中，曾經挖出一只石鼠和一匹石馬，這兩件孤立的文物分別在中軸線的兩個不同的地方。中國古代天干地支中，子為鼠，午為馬，暗示著中軸線實際上是城市的子午線。

北京城作為一個帝都，元、明、清三代33個皇帝都在這里面南背北稱帝。但是，一位老先生經過非常認真的研究后發(fā)現，中軸線和子午線并不是完全吻合的。這么一看，33位皇帝的寶座有可能都坐歪了，而北京城也就不是正南正北了。那么，他的這個理論到底有沒有道理，事情是否真的如此呢？

驚奇的發(fā)現

中國測繪科學研究院研究員夔中羽在北京生活了幾十年，由于一直從事空中遙感攝影以及測繪地圖的工作，使得他對地物目標有著濃厚的興趣。一次，他要拍攝一張北京的全景鳥瞰圖。他先找來了一張航空影像圖，航空影像圖是航空攝影的相片經過處理，鑲嵌起來的俯視圖。面對高清晰的圖像，夔中羽開始琢磨應當從哪兒開始拍攝。此時，他開始關注起北京城中直通南北的中軸線?？粗粗?，他猛然發(fā)現這條線并非正南正北，而是有所偏移！

夔中羽知道地圖是按照地理坐標嚴格控制制作的，應該不會有問題。他馬上又找來了北京的衛(wèi)星影像圖。在衛(wèi)星影像圖上，中軸線也是偏離子午線的，他又買了好多版本的北京市地圖，當中還包括北京交通游覽圖。結果一看，都偏了一點兒，并且是向逆時針方向偏了一點點。這就證明了這條線確實與子午線有一個偏角。

中軸線偏離是一件很值得琢磨的事情，北京的這條南北中軸線到底是什么時候形成的，又是什么時候偏的呢？

古人建城，都要建立“中心臺”作為城市的幾何中心。從西周到遼金，城市的中心點和中軸線不斷漂移，直到元代，蒙古鐵騎掃蕩四方，北京才真正成為全國的政治中心。

當時城市的中心點確定在現在鼓樓的位置，中心點確立后，城市的中軸線和城池的位置自然也就得以確立。從那以后的800年，中軸線一直沒有改變。梁思成先生曾經說，“北京獨有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產生?！币陨鲜聦嵳f明北京中軸線偏離子午線是建造元大都時就形成了。這也就是說，中軸線從建造元大都的時候就偏了。

夔中羽考慮，既然從地圖上發(fā)現北京的中軸線有一定的偏離，那這個角度到底有多少呢？于是夔中羽決定對永定門進行一次實地測量。

立竿見影測軸線

要測定永定門的子午線，首先要知道太陽經過永定門當頂的精確時間，這一時間對測量十分關鍵。

夔中羽和專家一起，根據世界時分區(qū)、當地時間差和當日時差等多種因素推算，確定了太陽經過永定門的正午時間。

2004年冬季的一天，夔中羽和測繪專家在永定門城樓下向北的甬路上，開始了立竿見影試驗。他們在甬路中央立了一根2米長的桿子。在桿子的下面，延甬路中心線向北，粘上一條長6米的黑膠帶，表示中軸線。當太陽經過永定門上中天時，桿子的影子就是永定門子午線。影子與黑膠帶之間的夾角就是子午線與中軸線的夾角。

經過精確的測量和計算，發(fā)現北京中軸線偏離子午線2度多。這個偏角的計算是不是正確的呢？夔中羽又在地形圖上選擇了永定門、鐘樓和地安門三個點，算出偏角是2度十幾分，證明永定門立竿見影粗略測量的結果是正確的，根據這一計算，從永定門開始的中軸線到了鐘樓，就已經偏離子午線達300米了。

是不是計算錯誤

可是京城的中軸線為什么會是偏的呢？在建造元大都的時候，是故意讓它偏的，還是因測量錯誤造成的呢？

地球上各處的經、緯度和方位角都是隨時間變化而發(fā)生某些變化的，比如地球在運行過程中會出現很小的周期性擺動、移動、偏轉等現象，這在天文學上稱為極移、章動和歲差，那么中軸線的偏離與這些天文現象是否有關系呢，夔中羽為此專門請教了中國科學院院士席澤宗。席澤宗是享有國際聲譽的天文學家和天文史學家，他在了解了關于北京中軸線偏離的情況后，認為把一些天文現象與北京中軸線偏離聯(lián)系起來有些不合適。

因為極移是地球自轉中在地球內部的一點挪動，面積很小。歲差、章動雖然會影響到恒星位置經緯度的變化，但不會影響地面經緯度的變化，所以天文現象影響中軸線偏移的因素可以排除。

那么是不是計算誤差所致呢？我國古代很早就有精確的測量，唐朝的學者曾經在河南很準確地測量了子午線，從河南考古復元的宋代皇城模型就可以明顯地看到城中那條筆直的中軸線。我國古代，在天文歷法數學等方面已經達到了相當高的水平，所以中軸線偏離不應是測量錯誤。不是技術原因，那又是什么呢？

遠方是什么

為了揭開這個深藏在中軸線背后的謎團，夔中羽暫時放下依據自然和技術路線尋找原因的途徑，開始尋找人文線索。

夔中羽考慮古代很多建筑的方向，都和遠方的一些地物有一定的關系，北京的中軸線是否也和遠處的地方建筑有一定的關系呢？現在的北京城是在元大都基礎上建立的，而元大都又是元朝忽必烈建立的，那忽必烈以前在別的地方會不會建有什么與北京相關的建筑呢？

夔中羽找來了北京至內蒙古的幾張地形圖，當他把九張地形圖連接起來看的時候，一個從沒關注過的地方展現在眼前。他驚奇地發(fā)現：北京中軸線往北延伸，它的延長線直指古開平，而那正是元世祖忽必烈的發(fā)祥地。

1206年，成吉思汗創(chuàng)建了蒙古帝國。20多年后，忽必烈在領地內，由劉秉忠設計城邑，營造宮室，建成了開平，也就是元上都。

元上都和元大都有很親密的關系，當時元朝是兩都制，也就是一個國家有兩個首都，那么北京的這條中軸線是否和元上都有關系呢，在地圖上測量總有誤差，要取得更精確的結果，還需要更加精確的數學計算和使用GPS全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)作實地測量。夔中羽決定循著北京發(fā)出的這條中軸線到內蒙古自治區(qū)親自考察一下。

尋古探今元上都

從北京、河北到內蒙古的正藍旗直線距離為270公里，夔中羽考慮，當時負責設計的人會不會是按照當時統(tǒng)治者的意愿，為體現兩都統(tǒng)一，而采用上都——大都連線作為大都中軸線的基準線呢？帶著這個疑問，夔中羽在當地文化局副局長賽音、元上都史學研究者東希格的陪同下，向元上都遺址進發(fā)。

元上都遺址位于內蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正藍旗上都鎮(zhèn)東北面。

元上都遺址經過幾百年的變遷，早已經成為一片廢墟。夔中羽行走在上都古城，他們尋找著從古都北京延伸過來的那條線，他們展開地圖，依據GPS衛(wèi)星定位儀尋找元上都遺址中從北京延伸過來的中軸線，并與地圖一一對證，然而這條無形的線究竟在哪里呢？

當夔中羽手中的GPS儀顯示出東經116度12分的時候，他知道距離真正通過中軸線的那個點只差1分的經度，也就是幾百米的距離。夔中羽把連接元大都與元上都的這條線稱為兩都線。這么一看，北京城的中軸線就位于兩都線的南端。學者們認為，我們不應該用現代人精確的測量方法去評判古人的測量，因為畢竟在那個時代，他們沒有那么完備的工具，更沒有必要把這條中軸線刻畫得要精確到小數點的4位以后。

對于夔中羽和許多科學家來說，中軸線偏離的原因是否真的是人文因素決定的，還有待于進一步考證，但不管答案是什么，中軸線上那些經歷了幾百年風霜雨雪的諸多文化歷史遺跡，將注定幫助人們揭開這一極富傳奇色彩的謎團。