漢族舞蹈,源于插秧耕地的勞動生活,與祭祀農(nóng)神,祈求豐收所唱的頌歌有關(guān)。秧歌流行中國北方漢族地區(qū),主要于農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)時在廣場上表演,是一種集歌、舞、戲為一體的綜合藝術(shù)形式,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
秧歌在中國已有千年的歷史,明清之際達到了鼎盛期。清代吳錫麟《新年雜詠抄》載:“秧歌,南宋燈宵之村田樂也”?!把砀琛钡钠鹪矗瑵h族民間有一種說法是古代農(nóng)民在插秧、拔秧等農(nóng)事勞動過程中,為了減輕面朝黃土,背朝天的勞作之苦,所以唱歌曲,因此漸漸形成了秧歌;民間的另一種傳說是,“秧歌”起源于抗洪斗爭。古代黃河岸邊的百姓,為了生存,奮力抗洪,最后,取得勝利,大家高興地拿起抗洪的工具當(dāng)?shù)谰?,唱起來,跳起來,抒發(fā)高興的心情,隨著參加人數(shù)的增多,有了舞蹈動作和舞蹈組合,逐漸就形成了秧歌。民間第三種說法,根據(jù)《延安府志》記有“春鬧社,俗名秧歌”,可見秧歌可能源于社日祭祀土地爺?shù)幕顒?。秧歌是載歌載舞的綜合藝術(shù),是一種用鑼鼓等伴奏,將舞蹈、歌唱等融為一體的漢族民間藝術(shù)。漢族民間主要流傳著唱秧歌、扭秧歌、戲曲秧歌、戲劇秧歌四種型式。
秧歌的歷史,據(jù)現(xiàn)有資料可追溯到明初。鳳城鎮(zhèn)建設(shè)村趙炳書家藏《趙氏譜書》記載:“二世祖趙(通)世襲(大嵩衛(wèi))指揮鎮(zhèn)舞誥封武略將軍。明洪熙一年(公元1425年),欣逢五世同堂,上賜‘七葉行祥’金額,懸匾谷旦,諸位指揮偕縉紳光臨賜賀,樂舞生聞韶率其創(chuàng)練之秧歌,舞唱于庭,其樂融融”。這是有關(guān)海陽大秧歌最早的文字記載,可見當(dāng)時已有秧歌活動于今海陽鳳城。據(jù)上所述,海陽秧歌是源于漢,創(chuàng)于明,興于大嵩衛(wèi)城(今鳳城)。
乾隆三十五年海陽柳樹莊人陳英弼編寫的秧歌劇《陳老喜勸子跑四川》序中所述:“余隨胡公廷章供職邛州,甚愛蜀歌之美,仿做‘跑四川’。教秧歌班演唱”。由此可見,早在二百多年前,海陽秧歌的音樂唱腔就已經(jīng)借鑒蜀歌了。另外,海陽秧歌中“樂大夫”俗有“螳螂門”、“八卦門”之分,即是指他的舞蹈基本動作汲取了不同拳術(shù)套路而形成各自的風(fēng)格。
每逢重大節(jié)日,例如新年等,城鄉(xiāng)都組織秧歌隊,拜年問好,互相祝福、娛樂。另外,不同的村鄰之間還會扭起秧歌互相訪拜,比歌賽舞。秧歌是中國農(nóng)村流行的一種漢族民間舞蹈。它在色彩的運用上,體現(xiàn)了鮮明的民族風(fēng)格。扭秧歌時人們所穿的服裝色彩對比強烈,有紅藍(lán)黃綠。大家在鑼鼓的伴奏聲中,邊歌邊舞,以此抒發(fā)愉悅的心情,表達對美好生活的憧憬。
我國廣泛流傳且具有鮮明民族特色的舞蹈形式。主要在傳統(tǒng)的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)于廣場表演。這個舞蹈與農(nóng)業(yè)勞動密切相關(guān)。由勞動的步法,作為舞蹈步法的基礎(chǔ),輔以藝術(shù)加工,使群眾的隊舞整齊化,形成了完整的秧歌舞,其后逐漸成為祝賀性、娛樂性的新年社火隊舞,表演內(nèi)容多為漢族民間故事,神話傳說。秧歌舞在清代就已盛行,清朝學(xué)者吳錫麒在其《新年雜詠抄》一書中認(rèn)為宋朝流行的漢族民間舞蹈《村田樂》是秧歌舞前身。
謝曉鐘《新疆游記》記“群召姎哥偎郎”,既有少男少女以歌舞調(diào)情,又有簡單情節(jié)的戲劇表演,與漢族的秧歌極相似。其主要“角色”,均由姎哥(少女)扮演。漢族的“秧歌”之名,或籍此而起。2006年5月20日,秧歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。