摘 要：羌鐘是戰(zhàn)國前期的一件重要彝器，其銘文記述了晉、齊之間的一次戰(zhàn)役。文章旨在從字句方面入手解讀這段銘文，以期為了解戰(zhàn)國前期諸侯爭霸中原提供一點(diǎn)史料，也為我們研究戰(zhàn)國時(shí)期的語言、文字提供一些語料。

關(guān)鍵詞：羌鐘 平陰之戰(zhàn) 諸侯爭霸

羌鐘為戰(zhàn)國早期重要彝器，傳世共有五件，1928～1931年間出土于洛陽故城遺址，原為近人劉體智（1879～1962）舊藏，現(xiàn)已歸入加拿大安大略博物館，余四器藏于日本泉屋博古館。羌鐘銘文共8行61字，鐘銘著錄于：嚴(yán)一萍主編《金文總集》（臺北藝文印書館，1983年）、羅振玉《三代吉金文存》（1937年）、羅振玉《貞松堂集古遺文續(xù)編》（1934年）、劉體智《善齋吉金錄》（1934年）、郭沫若《兩周金文辭大系圖錄考釋》（1935年）、劉體智《小校經(jīng)閣金文拓本》（1935年）、容庚《善齋彝器圖錄》（1936年）、[日]梅原末治《日本蒐儲支那古銅精華》、[澳]巴納、張光裕《中日歐美澳紐所見所拓所摹金文匯編》（1978年）、上海博物館編著《商周青銅器銘文選》（文物出版社，1986～1987年）、日本京都泉屋博古館《中國古銅器編》（2002年）[1]P778及《殷周金文集成》（中華書局，1984～1994年）第一冊、《殷周金文集成》（修訂增補(bǔ)本）（中華書局，2007年）第一冊。

羌鐘五器銘文均有漫漶不清之處，今擇其一較清晰者著錄如上，但仍有不清之處。為使讀者能認(rèn)清全銘文，學(xué)者便以五器銘文互相對補(bǔ)，以形成一幅完整的銘文，并寫成摹本。為便于釋讀羌鐘銘文，今把朱德熙先生所作銘文摹本[2]（P168）移錄于此：

為行文方便，先將該鐘銘文直接隸定如下：

唯廿又再祀，羌乍氒辟宗，征秦齊，入城先，會于平，武侄寺力，敚楚京；賞于宗，令于晉公，于天子，用明則之于銘，武文咸剌，永枼毋忘。

“唯廿又再祀”中“祀”，《說文·示部》：“祭無已也?！薄办搿北玖x為“祭祀”，后稱遍祭先公先王一周為一祀。郭沫若《殷契粹編》八九六：“……在九月，隹（唯）王八祀?！焙筠D(zhuǎn)化為“年歲”義。《爾雅·釋天》：“載，歲也。夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。”邢昺疏引孫炎曰：“（祀）取四時(shí)祭祀一訖?！薄队衿な静俊罚骸办?，年也?！薄渡袝ず榉丁罚骸拔┦腥?，王訪于箕子。”經(jīng)學(xué)者反復(fù)論證，“廿又再祀”是周威烈王二十二年、晉烈公十二年、公元前404年[3]（P68），古本《竹書紀(jì)年》載“晉烈公十二年，王命韓景子、趙烈子、翟員伐齊，入長城”，亦即鐘銘所記平陰之戰(zhàn)。翌年，即公元前403年，周王室承認(rèn)韓、趙、魏三家為諸侯。

“羌乍氒辟宗”。羌，人名，是器主。“乍”讀為“作”，“乍”作俱屬精紐鐸部，雙聲疊韻?！叭帧彼茟?yīng)隸定為“”，亦即“”，讀為“代”，是一個(gè)從力弋聲的字[2]（P171）。“氒”，讀為“厥”。《說文·氏部》：“氒，木本。從氏，大于末，讀若厥?！比莞疲骸啊畾堋癁椤印盼?，亦為‘厥’之古文。敦煌本隸古定《尚書》‘厥’皆作‘氒’?！盵4]（P817）“厥”，用作代詞，相當(dāng)于其?！啊?，從早，聲。銘文中“”讀為“韓”，姓氏?！豆怒t匯編》二七九四：“午?！薄豆怒t匯編》二八九七：“耳?！毙帐稀啊弊滞ㄗ鳌绊n”?！对姟ご笱拧ろn奕·小序》：“《韓奕》，尹吉甫美宣王也，能錫命諸侯?！薄睹珎鳌罚骸绊n，姬姓之國也，后為晉所滅，故大夫韓氏以為邑名焉?！薄稄V韻·寒韻》：“韓，亦國名，又姓，出自唐叔虞之后。曲沃桓叔之子萬，食邑于韓，因以為氏，代為晉卿，后分晉為國?！北剧娭魅怂茟?yīng)為晉國韓氏家臣?！啊?，按陳夢家之說，為從“鬳”之字，省去虎頭，在銘文中為人名用字，即韓景子虔[5]（P106）?！啊?，《說文·辵部》：“，先道也?！倍巫ⅲ骸埃?jīng)典假率字為之?！薄队衿まu部》：“，先道也，引也。今為帥?！泵H盛《述誼》：“案：率、帥、三字古通，義皆可假?！倍嘤讯Γ骸拔涔嘤压囆咦酚诰◣煟??！蔽墨I(xiàn)亦作帥。《論語·顏淵》：“子帥以正，孰敢不正？”此處“”讀為“帥”，統(tǒng)帥。

“征秦齊”?！啊?，從辵，聲，讀為“迮”?！队衿まu部》：“迮，迫也?！薄墩滞āまu部》：“迮，迫蹙也?！薄罢髑佚R”意為征討秦國，逼迫齊國。

“入城，先會于平”?！啊?，從立，長聲，“長”之異文，為典型的齊系文字?！俺恰?，讀為“長城”，齊國長城。，從阜，金聲，讀為“陰”，、陰聲符互換。平陰，地名，在今山東肥城東北。

“武侄寺力”。“侄”，楊樹達(dá)贊同郭沫若的觀點(diǎn)：“侄，郭沫若讀為《淮南·兵略篇》之挃，高誘訓(xùn)為擣者，是也?！盵6]（P141）李家浩引用于省吾《雙劍誃吉金文選》中的觀點(diǎn)，認(rèn)為“侄”與“鷙”同聲相假，“武侄”即“武鷙”，武勇之意[7]（P57）。于省吾、李家浩的觀點(diǎn)似更妥切?！八隆保瑮顦溥_(dá)認(rèn)為應(yīng)讀為“之”，寺從之得聲[6]（P141）。李家浩認(rèn)為“寺”疑讀為“時(shí)”，訓(xùn)為“有”（據(jù)《周書·皇門解》“維時(shí)及胥學(xué)于非夷”孔晁注）[7]（P57）。楊樹達(dá)與李家浩之說皆通，今暫從楊樹達(dá)之說。

“敚楚京”?！皵！?，楊樹達(dá)認(rèn)為：“字從譶聲，當(dāng)讀為慴?！稜栄拧め屧b》云：‘慴，懼也。’《說文》心部云：‘慴，懼也，從心，習(xí)聲，讀若疊’。敚，《說文》訓(xùn)“強(qiáng)取”，經(jīng)傳通作“奪”字。武侄寺力敚楚京者，謂晉軍征秦迫齊，勇武擣擊之威力，使楚國都之君臣慴懼震動而奪氣也。”[6]（P141～142）李學(xué)勤贊同楊樹達(dá)的觀點(diǎn)，并以新蔡葛陵楚簡證明，楚軍援齊，與晉軍戰(zhàn)于長城而失敗，銘文中的“楚京”即為楚都[3]（P68）?！皵！?，《說文·攴部》：“彊取也?！倍巫ⅲ骸按耸恰疇帞！?。后人假（奪）為敚，奪行而敚廢矣?！薄皵！?，后作“奪”。

“令于晉公”，讀為“命于晉公”，被動句，指受晉公爵命。[8]（P3530）《論語·先進(jìn)》：“（端木）賜不受命，而貨殖焉，億則屢中?！被寿┦枰蹂鲈唬骸懊裘??！?/p>

“于天子”?！啊保瑥娜?，卲聲，讀為“詔”?！队衿ぱ圆俊罚骸霸t，告也?！薄抖Y記·學(xué)記》：“大學(xué)之禮，雖詔于天子，無北面。”孔穎達(dá)疏：“詔，告也?！?/p>

“用明則之于銘”中“用”，連詞，于是?！渡袝ひ骛ⅰ罚骸埃ǖぶ欤┡笠诩遥瞄遑适?。”“用”義為于是?！皠t”，刻畫?！皠t”，甲骨文作“”（《周原甲骨》H一一·一四），從刀，從鼎，會以刀刻鼎銘之意；金文承襲甲骨文作“”（散盤）“”（攸比鼎），或繁化作“”（段簋），鼎旁或訛作貝形，如本銘中的“則”作“”。“明”，顯著。

“武文咸剌”。“剌”讀為“烈”，“剌、烈”俱屬來紐月部，雙聲疊韻。“剌”，文獻(xiàn)中通作“烈”。《尚書·洛誥》：“越乃光烈考武王?！薄傲摇?，光耀、顯赫。《左傳·哀公二年》：“烈祖康叔?！倍蓬A(yù)注：“烈，顯也?！?/p>

“永枼毋忘”?！皷ァ弊x為“世”，“枼”屬喻紐盍部，“世”屬審月部，喻、審旁紐，盍、月通轉(zhuǎn)。《古文苑·秦惠文王<詛楚文>》：“枼萬子孫毋相為不利。”章樵注：“《檀弓》：世世萬子孫毋變也。”“世”，一生?！秴问洗呵铩び^世》：“故日慎一日，以終其世?！备哒T注：“沒身為世?！?/p>

根據(jù)上述對羌鐘銘文的考釋，該銘文可以更確切地隸定為：唯廿又再祀，羌乍（作）（代）氒（厥）辟（韓）宗（帥），征秦（迮）齊，入（長）城先，會于平（隂），武侄（鷙）寺（之）力，（慴）敚（奪）楚京；賞于（韓）宗，令（命）于晉公，（詔）于天子，用明則之于銘，武文咸剌（烈），永枼（世）毋忘。

綜上考述，羌鐘銘文大意為：周威烈王二十二年（公元前404年），羌成為代替其（晉國）國君及韓侯韓景子虔的統(tǒng)帥，征討秦國，逼迫齊國，預(yù)先進(jìn)入齊國長城以內(nèi)，與齊軍在平陰相會，大敗齊軍，勇武之威力震動楚國國都，使其君臣奪氣；羌為韓侯所獎賞，被晉公授予爵命，并告知周天子，于是把這件事顯著地刻寫在銘文里，武功文采都很光耀、顯赫，永世都不要忘記。

羌鐘所記平陰之戰(zhàn)，是戰(zhàn)國前期晉國同齊國、楚國之間進(jìn)行的一次戰(zhàn)役，在這次戰(zhàn)役中，晉軍戰(zhàn)勝了齊軍，并有力地震懾了支援齊國的楚軍。羌鐘所載從一側(cè)面反映了戰(zhàn)國前期晉、齊、楚等大國爭霸中原的情形，此役后的第二年（公元前403年），韓、趙、魏三家大夫分晉，從此中國歷史正式進(jìn)入了七雄爭霸的戰(zhàn)國時(shí)代。

參考文獻(xiàn)：

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（楊曉霞 山東壽光 濰坊科技學(xué)院公共教學(xué)部 262700）