摘 要：異體字作為同詞異形或同音異體的文字，是漢字字庫的重要組成部分，也是漢字不斷發(fā)展的產(chǎn)物。天一閣館藏《明代進(jìn)士登科錄》是我國明代科舉考試登記考生情況最重要的史料，對(duì)研究我國古代科舉制度具有十分重要的參考價(jià)值。本文以《明代進(jìn)士登科錄》為研究對(duì)象，對(duì)其中出現(xiàn)的異體字及其類型進(jìn)行了簡(jiǎn)要的敘述，以期對(duì)《明代進(jìn)士登科錄》異體字的處理工作提供幫助。

關(guān)鍵詞：明代 進(jìn)士登科錄 異體字

一、引言

我國在不同時(shí)期對(duì)“異體字”有不同的命名。在古代，異體字被稱為“或體”或“又體”，《說文解字》中稱“重文”，清朝段玉裁在概括異體字現(xiàn)象時(shí)曾使用“異體”一詞。建國以后，隨著漢字的整理以及漢字簡(jiǎn)化工作的陸續(xù)展開，“異體字”這一專有名詞才被正式用來指代字音、字義相同而字形不同的漢字。章瓊在《漢字異體字論》研究中發(fā)現(xiàn)：1952年7月，丁劭予在《異體通用字的同一問題》中稱“異體字”為“異體通用字”，同年10月，丁西林《對(duì)于漢字整理和簡(jiǎn)化各種意見》和曹伯韓《關(guān)于漢字整理和簡(jiǎn)化的各種意見》則將其稱為“異形字、駢枝字”[1]。三人對(duì)異體字的稱謂中雖有“異體字”的含義，但是均未真正提出“異體字”這一名稱。直到1953年，“異體字”才被正式提出，并在1954年《擬廢除的400個(gè)異體字表草案》中推廣。

在漢字發(fā)展過程中，異體字大量出現(xiàn)。異體字最早出現(xiàn)在甲骨文當(dāng)中，歷代大型字書都保存有豐富的異體字的字音、字形，而由于時(shí)代的局限性，很多字書并沒有收錄全部的異體字。天一閣館藏《明代進(jìn)士登科錄》（以下簡(jiǎn)稱《登科錄》）是我國明代科舉考試登記考生簡(jiǎn)歷的珍貴史料，但是其中的地名、人名以及考生答卷中出現(xiàn)的大量異體字必定會(huì)在某種程度上影響這部史料的整理工作，在整理過程中花費(fèi)時(shí)間去查閱歷代字書也是困難重重。因此，本文對(duì)《登科錄》中出現(xiàn)的異體字進(jìn)行詳細(xì)辨析，以期對(duì)這部著作的整理有所幫助。

二、《登科錄》異體字的基本類別

（一）漢字構(gòu)件不變，位置不同

漢字中的合體字由兩個(gè)或兩個(gè)以上構(gòu)件組成，構(gòu)件的不同組合可以形成不同的漢字，以表示不同意義，如“木”與“口”可以組成“呆”，也可以組成“杏”；“土”與“己”可以組成“豈”，也可以組成“圮”；“力”與“口”可以組成“加”，也可以組成“另”；“天”與“口”可以組成“吳”，也可以組成“吞”。還有一部分漢字，它們的兩個(gè)構(gòu)件雖然位置與現(xiàn)在漢字位置有所不同，卻仍然具有相同的意義，這就形成了漢字中的異體字。如《明代山東鄉(xiāng)試錄》和《登科錄》中出現(xiàn)了以下異體字：

1.略—畧

（1）皋陶、伊尹、萊朱、太公望、散宜生之為臣，各有聞知見知之殊，其詳畧同異，果何義歟？（《嘉靖二十六年進(jìn)士登科錄》）

（2）雄才大畧之主既無以察其機(jī)，弘羊卜式之臣又無以崇其實(shí)，縉紳不憚為詐，吏民相胥為奸，風(fēng)俗凌夷而竟莫之返也。（《嘉靖四十四年進(jìn)士登科錄》）

2.群—羣

（3）觀心有亭，省躬有録，衍義有廡，洪范有注，體堯舜授受之旨而允執(zhí)厥中，紹羣圣相傳之要而操存不已。（《嘉靖二十六年進(jìn)士登科錄》）

（4）陛下之于羣臣，寵之以祿秩矣，榮之以聲名矣。（《嘉靖四十四年進(jìn)士登科錄》）

3.胸—胷

（5）吐胷中之經(jīng)術(shù)而薦之。（《天順六年山東鄉(xiāng)試錄》）

（6）咸萃于夫子之胷襟。（《成華十年山東鄉(xiāng)試錄》）

通過以上幾組異體字與現(xiàn)行字的對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，具有兩個(gè)構(gòu)件的合體字，其字體的配置方式主要有兩種形式，即：左右互換、上下顛倒。然而，有些合體字則具有四種配置形式，如漢字中的“鵝”?！谤Z”是左右結(jié)構(gòu)的形聲字，從“鳥”，“我”聲。根據(jù)漢字字源字形中的配置位置不同可以分為四種不同的形式，即：右義左聲（鵝）、下義上聲（鵞）、上義下聲（?）、左義右聲（?）。在《登科錄》中出現(xiàn)的異體字配置一般是從左右配置變?yōu)樯舷屡渲?，其中“略”從“左義右聲”變?yōu)椤吧狭x下聲”，“群”從“左聲右義”變?yōu)椤吧下曄铝x”，“胸”從“左義右聲”變?yōu)椤吧下曄铝x”。除《登科錄》中出現(xiàn)的三個(gè)異體字之外，還有一些字，如“拿（?）”“峰（峯）”“夠（夠）”等也需注意。出現(xiàn)此結(jié)果的原因是在造字之初，偏旁沒有固定的位置，后人在書寫時(shí)也往往改變偏旁的位置，久而久之，便相沿成習(xí)而成。

（二）構(gòu)件數(shù)量變化，位置不變

“一般來講，形聲字的形旁與據(jù)以構(gòu)形的詞的意義發(fā)生聯(lián)系，選取的示義部件，可以是同義關(guān)系，也可以是類屬關(guān)系，也可以是工具、材料對(duì)象和性質(zhì)狀態(tài)等多種多樣的關(guān)系，這種類別或性質(zhì)相近的示義部件有時(shí)可以通用，因而構(gòu)成異體關(guān)系?！盵2]如“抗”的異體字有“伉”“”“杭”，它們是通過選用不同的材料對(duì)象而產(chǎn)生的異體字。根據(jù)形旁和聲旁的變化可分為以下幾種形式：

1.形旁不同

形旁不同，即形聲字的音部不變，義部改變。形聲字的示義部在很多漢字當(dāng)中僅僅表示該漢字的意義。在古代，許多意義相近的示義部在某些漢字中是可以通用的。如：“言”與“口”相通，“詠—詠”“唱—誯”“吟—訡”“嘲—謿”；“冫”與“氵”相通，“況—況”“凌—淩”“減—減”；“彳”與“辶”相通，“徧—遍”“循—遁”“徑—逕”；“刂”與“刀”相通，“劍—?jiǎng)钡?。在《登科錄》中也出現(xiàn)了很多類似的異體字，舉例如下：

1）游—遊

（7）陸佐，貫浙江衢州府龍遊縣，民籍，縣學(xué)增廣生。治《詩經(jīng)》。字子翼，行二十八，年二十九，十月初十日生。（《嘉靖二十六年進(jìn)士登科錄》）

（8）遊應(yīng)干，貫直隸徽州府婺源縣，軍籍，縣學(xué)附學(xué)生。治《易經(jīng)》。字順之，行一，年三十一，七月十七日生。（《嘉靖四十四年進(jìn)士登科錄》）

2）效—?jiǎng)?/p>

（9）竭忠効勞社稷之役也。（《嘉靖二十六年進(jìn)士登科錄》）

（10）或徒工詞說，而未能効濟(jì)時(shí)之猷，稱愛民者。（《嘉靖四十四年進(jìn)士登科錄》）

2.聲旁不同

聲旁不同、含義相同的異體字稱為義音合成字。在漢語中相同或相近的音節(jié)數(shù)量非常多，這就造成了形聲字在選取示音部時(shí)有很大的不確定性，不同時(shí)期、不同地域的人使用漢字時(shí)往往選取不同的聲旁，這就造成大量的異體字出現(xiàn)，如：“恥—恥、仿—倣、娛—娛、備—俻、聰—聡、隨—隨、愧—媿”等。在《登科錄》中也有很多類似的異體字，舉例如下：

1）往—徃

（11）以徃書契未立逖哉無以稽矣。（《嘉靖二十六年進(jìn)士登科錄》）

（12）此時(shí)可欺則無徃而非欺矣。（《嘉靖四十四年進(jìn)士登科錄》）

2）泛—?dú)?/p>

（13）又豈敢汎引不根以欺吾心哉。（《嘉靖二十六年進(jìn)士登科錄》）

（14）事無首尾汎相沿及者弗概坐焉可也。（《嘉靖四十四年進(jìn)士登科錄》）

3）聰—聡

（15）皇上以聡明睿智之資，緝熙光明之學(xué)，妙契道□之大，原自得千載不傳之緒者也。（《嘉靖二十六年進(jìn)士登科錄》）

（16）瞿□，貫四川重慶府墊江縣，民籍，國子生。治《易經(jīng)》。字鳳□。行五，年四十，七月初九日生。曾祖聡（按察司僉事）。祖子剛。父鶴齡（教授）。（《嘉靖四十四年進(jìn)士登科錄》）

（三）筆畫增加或減少

筆畫的增減是指在書寫過程中，將筆畫附加在某一構(gòu)件之上，以起指示或者區(qū)別作用。這種帶有記號(hào)性的筆畫并不單獨(dú)存在，在書寫過程中僅考慮漢字的美觀或勻稱，并不影響漢字本身原有的意義。如：

1.宮—宮

（16）宮庭之宴，息著之一。（《嘉靖二十六年進(jìn)士登科錄》）

（17）翰林院侍讀承直郎宮旻。（《嘉靖四十四年進(jìn)士登科錄》）

行部“呂”在書寫過程中，中間增加一筆，使其上下相連為“呂”，類似的情況還有“侶—侶”等。

2.高—髙

（17）我太祖髙皇帝，體堯舜授受之要而允執(zhí)厥中，論人心虛靈之機(jī)而操存弗二。（《嘉靖二十六年進(jìn)士登科錄》）

（18）李一迪，貫廣東髙州府茂名縣，民籍，府學(xué)生。治《詩經(jīng)》。字君哲，行八，年三十二，八月十八日生。（《嘉靖四十四年進(jìn)士登科錄》）

3.溫—溫

（19）溫恭其所以事其心者，何如其至也。（《嘉靖二十六年進(jìn)士登科錄》）

（20）金昭，貫浙江溫州府永嘉縣，軍籍，國子生。治《詩經(jīng)》。字懋卿，行一，年三十五，八月初八日生。（《嘉靖四十四年進(jìn)士登科錄》）

類似于“溫—溫”的情況，如“慍—慍”“煴—熅”“缊—縕”“蘊(yùn)—蘊(yùn)”等，要引起注意。在《登科錄》中筆畫增減的情況還有很多，如“徵—徴”“京—亰”“別—?jiǎng)e”“録—錄”“俎—爼”“鹵—靣”等。

（四）筆畫的相接或相連

古代人在書寫或在刻印以備印刷過程中，某些筆畫從相連變成相離或從相離變成相交，從而造成異體字的出現(xiàn)。

1.相連到相離

1）茍—茍

（21）茍有治而無教則為有用而無體，天下豈有無體之用哉。（《嘉靖二十六年進(jìn)士登科錄》）

（22）而一至隱微輙為茍且放縱之非，如楊震之暮夜卻金，趙抃之焚香夜告者，果多其人。（《嘉靖四十四年進(jìn)士登科錄》）

2）并—幷

（23）是故體用幷全，內(nèi)外交盛者，得道之本源者也。（《嘉靖二十六年進(jìn)士登科錄》）

（24）風(fēng)淳俗美，不令而行，不禁而止，吏亡奸邪，民無僭越，德潤草木，化被方外，雖與唐幷隆可也。（《嘉靖四十四年進(jìn)士登科錄》）

以單字“并”加上部首組成的合體字都有可能出現(xiàn)類似情況，如：“併—倂”“帡—帲”“甁—瓶”等。

2.相離到相交

凡—?jiǎng)F

（25）圣學(xué)心法凢有關(guān)于君臣父子之道者詳述以迪后。（《嘉靖二十六年進(jìn)士登科錄》）

（26）凢我諸臣居導(dǎo)民之位者可不思所以盡其責(zé)乎。（《嘉靖四十四年進(jìn)士登科錄》）

在《登科錄》中，類似于“凡—?jiǎng)F”這種從相離到相連的情況不勝枚舉，如：“虧—亐”“冊(cè)—冊(cè)”“刪—?jiǎng)h”等，在漢字校對(duì)整理過程中，要認(rèn)真把握。

三、結(jié)語

自漢字產(chǎn)生以來，從甲骨文到楷體、行書，漢字始終在不斷革新。就某一時(shí)期而言，當(dāng)時(shí)通行的字體可分為三部分：正體字、古體字和新字體。在這三部分中，正體字代表著當(dāng)時(shí)正在通行的字體，古體字代表前代所通行的字體，新體字則代表著新出現(xiàn)的體字。由于個(gè)人書寫習(xí)慣的隨意性和漢字楷化的變遷，導(dǎo)致大量變異字、隸定字產(chǎn)生，而這些變異字、隸定字就是異體字的來源。

通過對(duì)《登科錄》異體字的舉例研究，我們發(fā)現(xiàn)《登科錄》中80%以上的異體字是形聲字，產(chǎn)生方式往往是形旁或聲旁的增減、相接、相連、替換以及位置變化，這些變化情況在很大程度上體現(xiàn)了造字過程中的靈活性和優(yōu)越性。我們可以據(jù)此整理出有利于文字校對(duì)的“異體字表”，以此來減少對(duì)字書等工具書的依賴，降低文字校對(duì)的工作量，從而提高整部文獻(xiàn)史料中的文字校對(duì)工作的效率。

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[3]天順六年山東鄉(xiāng)試錄[M].天一閣藏明代科舉錄選刊·登科錄，天

一閣藏書.

[4]成華十年山東鄉(xiāng)試錄[M].天一閣藏明代科舉錄選刊·登科錄，天

一閣藏書.

[5]嘉靖二十六年進(jìn)士登科錄[M].天一閣藏明代科舉錄選刊·登科

錄，天一閣藏書.

[6]嘉靖四十四年進(jìn)士登科錄[M].天一閣藏明代科舉錄選刊·登科

錄，天一閣藏書.

（張杰 浙江寧波 寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院 315211；朱希芳 寧波大學(xué)外語學(xué)院 315211）