[摘 要]預(yù)習(xí)是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。作文教學(xué)中，要重視預(yù)習(xí)，教師在寫(xiě)作前指導(dǎo)學(xué)生定向預(yù)習(xí)，可以幫助學(xué)生解決“寫(xiě)什么”的問(wèn)題。寫(xiě)作教學(xué)的預(yù)習(xí)主要是有意識(shí)地采集材料。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、體驗(yàn)、調(diào)查、閱讀、回憶五種途徑來(lái)有意識(shí)地采集材料。

[關(guān)鍵詞]寫(xiě)作；教學(xué)；預(yù)習(xí)；清單

預(yù)習(xí)是對(duì)一個(gè)新的認(rèn)識(shí)對(duì)象預(yù)先進(jìn)行了解、求疑和思考的主動(dòng)求知的過(guò)程，是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。它能培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)能力，有效提高學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，獲得課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。在閱讀教學(xué)中，教師和學(xué)生都十分重視預(yù)習(xí)。其實(shí)，預(yù)習(xí)對(duì)于寫(xiě)作教學(xué)同樣重要。

寫(xiě)作教學(xué)中的預(yù)習(xí)與閱讀教學(xué)的預(yù)習(xí)應(yīng)有所不同。寫(xiě)作教學(xué)的預(yù)習(xí)主要是有意識(shí)地采集材料。葉圣陶先生說(shuō)：“要文章寫(xiě)得像個(gè)樣兒，應(yīng)該在拿起筆之前多做準(zhǔn)備功夫。準(zhǔn)備功夫不僅是寫(xiě)作方面的純技術(shù)的準(zhǔn)備，急躁是不成的，秘訣是沒(méi)有的。實(shí)際生活充實(shí)了，種種習(xí)慣養(yǎng)成了，寫(xiě)文章就會(huì)像活水那樣自然地流淌了?！?/p>

有意識(shí)地采集材料是指“在一定的寫(xiě)作方向和寫(xiě)作目標(biāo)的引導(dǎo)下，主動(dòng)地去選取那些能夠完成寫(xiě)作任務(wù)的材料”。比如，教師需指導(dǎo)學(xué)生多方面地收集與寫(xiě)作的話題有關(guān)的材料，書(shū)籍的、網(wǎng)絡(luò)的，文字的、圖片的、影像的等。

在平時(shí)的寫(xiě)作教學(xué)中，教師主要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、體驗(yàn)、調(diào)查、閱讀、回憶五種途徑來(lái)有意識(shí)地采集材料。無(wú)論采用哪種途徑，都需注意以下幾點(diǎn)：

首先，要明確預(yù)習(xí)的目的、任務(wù)及重點(diǎn)。這樣，學(xué)生預(yù)習(xí)才有針對(duì)性。

其次，要傳授必備的采集方法。比如可以采用哪些觀察的形式，觀察哪些內(nèi)容等等。

再其次，分解“預(yù)習(xí)”要求，設(shè)計(jì)出具體的預(yù)習(xí)題目。

最后，要讓預(yù)習(xí)所得文字化。只預(yù)習(xí)不記錄，許多新鮮的印象、有趣的人物、事件就會(huì)像天上的流星一樣，轉(zhuǎn)瞬即逝。為了便于記錄，教師可以根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，設(shè)計(jì)出形式迥異的寫(xiě)作預(yù)習(xí)清單，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)填寫(xiě)。

一、觀察預(yù)習(xí)

魯迅先生說(shuō)：“如要?jiǎng)?chuàng)作，第一須觀察?！弊髡咧鲃?dòng)去尋找觀察對(duì)象，積極調(diào)動(dòng)各種觀察手段，運(yùn)用各種觀察方法，才能獲得“適合我意”的各種材料。但只是漫無(wú)目的地隨便看看，或者心不在焉地隨便瞧瞧，都不能算是觀察。著名的大偵探福爾摩斯曾說(shuō)：“你是在看，而我是在觀察。”寫(xiě)作觀察，它是作者為了寫(xiě)作這一特定的目的而去感知和認(rèn)識(shí)事物。

1.定象觀察和定點(diǎn)觀察

觀察預(yù)習(xí)，是受一定的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)的驅(qū)使，是為寫(xiě)作采集材料，因而觀察的范圍、對(duì)象與寫(xiě)作的范圍、對(duì)象有一定的對(duì)應(yīng)性，不能隨心所欲。觀察首先要做到“確定對(duì)象”。其次是通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)對(duì)象的“個(gè)性”，即在眾多相同或類(lèi)似事物和現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)它與眾不同之處。再次是觀察要專(zhuān)注。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“注意是打開(kāi)人們心靈的唯一門(mén)戶，意識(shí)里的一切都必然要通過(guò)它?！笨梢?jiàn)，注意是使觀察進(jìn)入積極狀態(tài)的必備條件。人在專(zhuān)注地觀察某一對(duì)象或部位時(shí)，心理會(huì)指向一定的對(duì)象，大腦皮層就形成優(yōu)勢(shì)興奮中心，而其他活動(dòng)就會(huì)受到抑制，這樣就保證了觀察時(shí)全身心地投入，保證觀察活動(dòng)的效果。

2.靜態(tài)觀察與動(dòng)態(tài)觀察

對(duì)象的狀態(tài)有動(dòng)靜之分。靜態(tài)觀察時(shí)，要仔細(xì)地觀察事物的數(shù)量、顏色、外形、氣味、味道、質(zhì)地、結(jié)構(gòu)等，要調(diào)動(dòng)“五覺(jué)”，即視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)進(jìn)行觀察。靜態(tài)觀察能了解事物靜止時(shí)的狀態(tài)，有助于橫向地展示事物各方面的特征，但動(dòng)態(tài)較靜態(tài)更能顯示事物的性質(zhì)和特征。動(dòng)態(tài)觀察，也可以從色彩、聲音、動(dòng)作、形態(tài)等入手，觀察它們的變化。由于對(duì)象在動(dòng)態(tài)中會(huì)呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，而且稍縱即逝，所以，動(dòng)態(tài)觀察時(shí)反應(yīng)要敏捷，要善抓重點(diǎn)，能在轉(zhuǎn)瞬之間準(zhǔn)確及時(shí)地把對(duì)象的動(dòng)態(tài)捕捉住。在很多時(shí)候，靜態(tài)觀察與動(dòng)態(tài)觀察是同時(shí)或交叉進(jìn)行的，它們就好像是觀察的左膀右臂，靜態(tài)沉靜，動(dòng)態(tài)活潑；靜態(tài)內(nèi)斂，動(dòng)態(tài)熱情。動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相得益彰。

3.定位觀察與移位觀察

定位觀察是指寫(xiě)作主體確立某一觀察點(diǎn)，從這一特定的位置、角度對(duì)事物的觀察。定位觀察的形式有三種：第一種是視角變化。視角通常有遠(yuǎn)視、近視、仰視、俯視、平視、環(huán)視等多種，變換視角，事物特征更清楚、完整，描寫(xiě)更具體。第二種是時(shí)間推移。立足在同一個(gè)地方，不同時(shí)間里，景物會(huì)發(fā)生變化。第三種是調(diào)動(dòng)感官。指運(yùn)用不同感官多角度描繪景物。同一種景物因?yàn)檎{(diào)動(dòng)感覺(jué)不同而感覺(jué)迥異。而移位觀察是指觀察點(diǎn)不斷變化的觀察。

二、體驗(yàn)預(yù)習(xí)

“寫(xiě)作要有真情實(shí)感，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的感受和體驗(yàn)?！边@是語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)初中生寫(xiě)作的要求。如何獲得“真情實(shí)感”？親身體驗(yàn)是最基本的方法。陸游說(shuō)：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。王夫之也認(rèn)為“身之所歷，目之所見(jiàn)，是鐵門(mén)限”，這都說(shuō)明了“親身體驗(yàn)”生活對(duì)寫(xiě)作的必要性和重要性。法國(guó)作家狄德羅這樣要求作家：“去熟悉各種不同的社會(huì)情況。試往鄉(xiāng)下去，住到茅棚里，訪問(wèn)左鄰右舍，更好的是瞧一瞧他們的床鋪、飲食、房屋、衣服等等?！逼鋵?shí)，對(duì)學(xué)生也需這樣要求。在寫(xiě)作前，作為教師的我們要結(jié)合寫(xiě)作的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中吸納信息，培養(yǎng)感受，激發(fā)情感，啟迪心智，激活寫(xiě)作思路，為寫(xiě)作打好基礎(chǔ)。

三、調(diào)查預(yù)習(xí)

調(diào)查采訪是有目的、有計(jì)劃地搜集材料，了解社會(huì)情況的基本方法，是感受生活、采集寫(xiě)作信息的重要手段。通過(guò)調(diào)查訪問(wèn)可以獲取大量的資料，深入了解寫(xiě)作的對(duì)象。要使調(diào)查訪問(wèn)成功需注意以下幾點(diǎn)：首先，要做準(zhǔn)備工作，比如思想準(zhǔn)備、方法準(zhǔn)備、問(wèn)題準(zhǔn)備等。初中生的調(diào)查訪問(wèn)并不需要像新聞工作者或作家一樣規(guī)范、專(zhuān)業(yè)，但一定要做好問(wèn)題準(zhǔn)備，也就是要明確這次調(diào)查訪問(wèn)的目的——究竟想通過(guò)這次活動(dòng)知道些什么。其次，要及時(shí)記錄。否則，問(wèn)過(guò)，聽(tīng)過(guò)，可能也是“什么都是浮云”。

四、閱讀預(yù)習(xí)

直接走進(jìn)生活，感受生活的酸甜苦辣，培養(yǎng)寫(xiě)作情感對(duì)于寫(xiě)作固然是必不可少的，但閱讀對(duì)于提高寫(xiě)作水平也不失是一個(gè)很好的方法。

1.閱讀資料可以幫助我們間接了解生活

作家鄧康延在《天下風(fēng)光在讀書(shū)》中就曾這樣說(shuō)：“你無(wú)須回走千年，便可穿水泊、上梁山，結(jié)識(shí)眾英雄好漢，看板斧如何斧正江山；你無(wú)須逾越千里，便可問(wèn)白胡子老頭巴爾扎克，從人間喜劇里聽(tīng)出悲意；你無(wú)須再讓蘋(píng)果砸一次頭，就能在牛頓肩上遠(yuǎn)眺不即不離的月亮；你無(wú)須親自乘坐‘發(fā)現(xiàn)者’號(hào)，就能感受這顆地球原本懸在空中?！边@段話告訴我們即使沒(méi)有時(shí)間和機(jī)會(huì)去“親身體驗(yàn)”，通過(guò)閱讀間接地了解生活，同樣也能獲得寫(xiě)作的材料。

2.閱讀資料可以喚醒記憶

生活是一種無(wú)意識(shí)的儲(chǔ)備。很多時(shí)候這些無(wú)意識(shí)的儲(chǔ)備被歲月蒙上了一層塵埃，被冷落在大腦的材料庫(kù)里。有時(shí)閱讀只充當(dāng)了一根火柴的作用，它快速地劃過(guò)閱讀者的大腦，與生活的儲(chǔ)備擦出了火花，這些潛藏在記憶中的材料就會(huì)被激活，被點(diǎn)燃，讓閱讀者全身熱血沸騰，進(jìn)入一種“欲罷不能”的寫(xiě)作狀態(tài)。所以，讓學(xué)生去讀相關(guān)的文章，能喚醒他們?cè)?jīng)的生活。

3.閱讀資料還能學(xué)到寫(xiě)作的方法技巧

比如，文章如何擬好標(biāo)題，文章開(kāi)頭和結(jié)尾可以怎樣寫(xiě)，文章可以怎樣布局等等，都可以從閱讀中得到啟發(fā)，并有創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)。朱光潛先生就曾說(shuō)：“精選范文百篇左右，細(xì)心研究每一篇的命意、布局、分段、造句和用字，務(wù)求弄懂，不放過(guò)一字一句，然后把它熟讀成誦，玩味其中聲音節(jié)奏與神理氣韻，使它不但沉到心里去，而須沉到筋肉里去?！遍喿x，不能單一地理解為“閱讀書(shū)籍”，應(yīng)該從更廣的意義上理解，包括閱讀文字、圖片、影像等。也就是所有有助于寫(xiě)作的資料都是閱讀對(duì)象，無(wú)須在乎資料的存在方式。

五、回憶預(yù)習(xí)

許多作家的寫(xiě)作材料并不是寫(xiě)作時(shí)臨時(shí)采集到的，而是平時(shí)無(wú)意識(shí)儲(chǔ)備在那里，當(dāng)有寫(xiě)作需要時(shí)，受寫(xiě)作話題的激發(fā)，這些潛藏在記憶中的材料會(huì)如泉水般汩汩地冒出來(lái)。學(xué)生寫(xiě)作也是如此，不可能每次寫(xiě)作前都能觀察、體驗(yàn)、調(diào)查或閱讀，更多的時(shí)候，需要通過(guò)回憶來(lái)尋找寫(xiě)作素材。

在寫(xiě)作課前教師有必要告訴學(xué)生下次寫(xiě)作課的寫(xiě)作話題，要求學(xué)生打開(kāi)思路，仔細(xì)思考：自己觀察、體驗(yàn)、調(diào)查、閱讀過(guò)的與寫(xiě)作話題有關(guān)的材料有哪些，可用的材料有哪些。

葉圣陶先生說(shuō)：“作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文章。生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇?！币虼?，作為語(yǔ)文教師的我們要盡可能給“生活枯燥”的初中學(xué)生多創(chuàng)設(shè)一些機(jī)會(huì)，讓學(xué)生多觀察，多體驗(yàn)，多調(diào)查，多閱讀，等到寫(xiě)作時(shí)有值得回憶的內(nèi)容。

俗話說(shuō)：“好記性不如爛筆頭。”無(wú)論是有意識(shí)采集還是無(wú)意識(shí)儲(chǔ)備，無(wú)論是現(xiàn)在需要還是將來(lái)取用，教師要指導(dǎo)學(xué)生用日記、周記、做預(yù)習(xí)清單、做資料卡片、剪貼、做筆記、拍照、錄像、打印、復(fù)制、制作光盤(pán)等各種形式把材料保存下來(lái)。

責(zé)任編輯 周正旺