阿爾伯特·赫希曼被公認(rèn)為20世紀(jì)最具原創(chuàng)性的思想家之一，留下一系列必將持續(xù)“塑造我們思考方式”的偉大概念。他自由進(jìn)出于經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)以及哲學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域，完全不受學(xué)科專業(yè)的限制，對(duì)許多學(xué)科的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

《自我顛覆的傾向》是赫希曼對(duì)自己學(xué)術(shù)思想的總結(jié)，他在書中反思、質(zhì)疑、重新評(píng)估并進(jìn)一步發(fā)展了自己關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)變遷的主要觀點(diǎn)。善于觀察細(xì)節(jié)和發(fā)現(xiàn)例外、敢于置疑一切教條，是赫希曼治學(xué)的重要特點(diǎn)，而跨學(xué)科研究則是他采取的主要方法。他還相信，自我顛覆是自我超越的主要途徑。

赫希曼的經(jīng)濟(jì)學(xué)貢獻(xiàn)在很大程度上被低估。進(jìn)入21世紀(jì)之后，由于“華盛頓共識(shí)”受到挑戰(zhàn)以及“占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)”等事件發(fā)生，赫希曼在經(jīng)濟(jì)學(xué)界的影響有所回升。他離世后，“赫希曼為什么沒能獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)”一度成為話題。這顯然與他的論著不那么“數(shù)學(xué)化”有關(guān)。

早在半個(gè)多世紀(jì)之前，在撰寫《經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略》一書時(shí)，由于托馬斯·謝林等朋友都認(rèn)為，很可能無(wú)法找到合適的數(shù)學(xué)工具來(lái)表達(dá)他的深刻洞見，因此赫希曼決定不再試圖把自己經(jīng)濟(jì)學(xué)思想轉(zhuǎn)化為精確的數(shù)理方程。在很多人看來(lái)，這一決定可能使經(jīng)濟(jì)學(xué)錯(cuò)失了一個(gè)實(shí)現(xiàn)重大突破的機(jī)會(huì)。

表面上赫希曼的研究工作似乎沒有貫穿始終的單一理念或主題，但在長(zhǎng)達(dá)70年的著述生涯中，改變世界，使它變得更美好是他一以貫之的追求目標(biāo)。

赫希曼是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家，或者，我們也可以稱他為改革思想大師。他也是一個(gè)不折不扣的進(jìn)步主義者，從來(lái)沒有認(rèn)同過(guò)保守主義，但他自己的親身經(jīng)歷使他不能不對(duì)那些崇高的革命目標(biāo)保持充分警惕。這樣一來(lái)，在許多時(shí)候，他的某些思想在形式上反而會(huì)顯得與許多知名的保守主義者（如哈耶克）等人也有相通之處。在20世紀(jì)60年代，（激進(jìn)）左派的共識(shí)是，只有通過(guò)一個(gè)暴力的、滌蕩一切的爆炸性的革命，才能實(shí)現(xiàn)變革。而赫希曼則試圖突出作為“隱形革命”的改革的重要性。

他指出，許多變革都是漸進(jìn)性的，而且它們?cè)趧傞_始發(fā)生時(shí)，通常不引人注目，也往往不在許多人（甚至包括改革派頭面人物）預(yù)期之內(nèi)。赫希曼還指出，改革有被窒息的危險(xiǎn)，而威脅恰恰可能來(lái)自那些一心尋找并越來(lái)越大聲地鼓吹“宏大變革”的知識(shí)分子。因此，他強(qiáng)調(diào)人們的心智結(jié)構(gòu)的重要性，因?yàn)椤白璧K人們形成正確變革觀念的那些東西，可能會(huì)成為變革自身的重要障礙”。

在推進(jìn)改革、選擇經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的問(wèn)題上，作為一名“復(fù)雜”的左派，赫希曼明確指出，國(guó)家或政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中可以發(fā)揮重要作用，因?yàn)楸仨毾却_定國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)，找到恰當(dāng)?shù)陌l(fā)展戰(zhàn)略，再去調(diào)動(dòng)和組織資源。在這方面，“落后”確實(shí)可能變成一種優(yōu)勢(shì)。赫希曼反對(duì)各行業(yè)必須同時(shí)啟動(dòng)的“均衡發(fā)展”戰(zhàn)略，而主張優(yōu)先發(fā)展某些核心產(chǎn)業(yè)的“非均衡發(fā)展”戰(zhàn)略，但他同時(shí)也不贊成以所謂的“比較優(yōu)勢(shì)”為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選擇核心產(chǎn)業(yè)。赫希曼指出，要特別注意改革措施能夠帶來(lái)的非意圖的收獲，即必須放寬眼界，注意尋找那些預(yù)料之外的、難以量化的“紅利”。因此，他強(qiáng)調(diào)“副作用的核心地位”。

赫希曼也同時(shí)指出，先行的改革措施也可能成為進(jìn)一步改革的障礙，后發(fā)國(guó)家必須破除改革會(huì)自然而然地自動(dòng)依序推進(jìn)的迷思。因此，在改革對(duì)象的選擇上，赫希曼提出了“表現(xiàn)不佳余地最小原則”，主張?zhí)暨x容錯(cuò)空間很小、而且犯錯(cuò)代價(jià)很大的項(xiàng)目來(lái)執(zhí)行。這樣，人們就能夠在實(shí)干中學(xué)習(xí)，鍛煉創(chuàng)新精神。

雖然赫希曼強(qiáng)調(diào)主動(dòng)改革，但是他一貫反對(duì)一種傾向：通過(guò)建構(gòu)抽象的理論模型，來(lái)為自上而下、無(wú)所不包的“現(xiàn)代化”總體計(jì)劃服務(wù)。這種思路以能夠事先計(jì)算清楚的“客觀效率”為前提，其工具則主要是“成本—效率”分析，因而無(wú)法容納對(duì)改革的非意圖紅利至關(guān)重要的不確定性和可能性。赫希曼引入了一個(gè)類似于斯密“看不見的手”的“隱藏的手”概念?！半[藏的手”會(huì)以“騙人”的方式激勵(lì)人們付諸行動(dòng)，讓那些不太懂得成本效益計(jì)算的人去做一些“早知如此就肯定不會(huì)去做”的事情。

對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，赫希曼的改革思想給予我們的重要啟發(fā)是：改革肯定有很大的不確定性，但現(xiàn)在已經(jīng)不容出錯(cuò)了，因此我們切不能因?yàn)楦母锍晒Φ母怕瘦^低，就放棄努力（或者，不付出百分之百努力）。重要的是保持開放心態(tài)，坦然面對(duì)改革可能導(dǎo)致的各種后果，而不要試圖去抑制之。

作者為浙江大學(xué)跨學(xué)科社會(huì)科學(xué)研究中心研究人員

《自我顛覆的傾向》，（美）阿爾伯特·赫希曼著，賈擁民譯，商務(wù)印書館2014年1月