整整30年前，1984年的春天，56歲的朱基時(shí)任國家經(jīng)委副主任，出任清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院首任院長(zhǎng)。在這所以工科見長(zhǎng)的大學(xué)里，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院是新中國建立以后第一個(gè)按照學(xué)科建立的學(xué)院。

作為清華大學(xué)的畢業(yè)生，朱基在校期間學(xué)習(xí)的是電機(jī)制造專業(yè)，但是在畢業(yè)以后的30多年里，他一直從事經(jīng)濟(jì)工作，上世紀(jì)70年代末還一度擔(dān)任中國社會(huì)科學(xué)院工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所研究室主任。改革開放以后，朱基經(jīng)常回母校作關(guān)于經(jīng)濟(jì)改革的報(bào)告。

“在中國改革史上，1984年是重要的一年，但又是一個(gè)容易被忽略的年度”，現(xiàn)任清華經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)錢穎一說，“這一年召開的十二屆三中全會(huì)通過了《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，這是1978年以來的第一個(gè)以經(jīng)濟(jì)體制改革為主題的文件，也是第一次對(duì)中國改革進(jìn)行‘頂層設(shè)計(jì)’?！?/p>

這次會(huì)議第一次明確了“社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)”，標(biāo)志著中國經(jīng)濟(jì)改革開始從農(nóng)村轉(zhuǎn)入城市。中國改革對(duì)于經(jīng)濟(jì)管理人才的巨大需求，讓一大批經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院應(yīng)運(yùn)而生。

彼時(shí)，大批學(xué)者和青年學(xué)子負(fù)笈歐美，系統(tǒng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。就在1984年，畢業(yè)于清華大學(xué)的錢穎一由耶魯大學(xué)轉(zhuǎn)入哈佛大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。在耶魯，錢穎一認(rèn)識(shí)了由國內(nèi)來進(jìn)修的吳敬璉，從此建立了亦師亦友的關(guān)系。1984年5月吳敬璉回國后，開始深度參與到中國經(jīng)濟(jì)體制改革研究與決策咨詢等工作中?！皡抢蠋煾嬖V我，他正在搞什么材料，和十二屆三中全會(huì)有關(guān)?！卞X穎一回憶道。

也是在1984年，柳傳志、王石等人下海，海爾、萬科、聯(lián)想等公司相繼成立。在看似巧合的背后，是激蕩的改革東風(fēng)點(diǎn)燃了一代中國企業(yè)家創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想。

由于改革，中國許多政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、企業(yè)家的人生軌跡在1984年隱約交集，許多激動(dòng)人心的故事從此次第展開，盡管其中充滿了曲折。1994年，在清華經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院建院十周年的時(shí)候，朱基寫下他對(duì)這所學(xué)院的期許：“辦成世界第一流的經(jīng)管學(xué)院。”當(dāng)時(shí)，已經(jīng)擔(dān)任國務(wù)院副總理的朱基還專程回到清華大學(xué)參加慶祝活動(dòng)，臨別之時(shí)，他突然轉(zhuǎn)身對(duì)同學(xué)們說，“你們每個(gè)人搞好一個(gè)企業(yè)，中國經(jīng)濟(jì)就有希望了。”

在此前一年的11月，中共十四屆三中全會(huì)通過了《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》。這是中國建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的總體規(guī)劃，90年代波瀾壯闊的市場(chǎng)化改革由此開啟。經(jīng)濟(jì)學(xué)成為“顯學(xué)”，各高校里培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)人才的經(jīng)濟(jì)和管理學(xué)院也迎來了發(fā)展的高潮。

2001年，中國加入WTO，從此中國大踏步融入世界。這項(xiàng)影響深遠(yuǎn)的決策和市場(chǎng)化改革一起，為此后十年中國經(jīng)濟(jì)的崛起奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同一年，朱基辭去了擔(dān)任了17年之久的清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)的職務(wù)。此前，為了推進(jìn)清華經(jīng)管學(xué)院的國際化，他邀請(qǐng)世界上最優(yōu)秀的一些管理者組成“顧問委員會(huì)”，為“辦成世界第一流的經(jīng)管學(xué)院”出謀劃策。在離職演講中，朱基建議聘請(qǐng)世界一流教師來這里講學(xué)，“世界經(jīng)濟(jì)全球化，我們需要同世界交流?！?/p>

“國際交流中很快就提高了中國經(jīng)濟(jì)和管理教育的水平，”作為第四任院長(zhǎng)，錢穎一在清華經(jīng)管學(xué)院成立30周年前夕接受《財(cái)經(jīng)》記者專訪時(shí)說，“在社會(huì)科學(xué)的學(xué)科里，中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)走得非?？?，可以和國際同行直接對(duì)話?！?/p>

作為中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的重鎮(zhèn)，匯集眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的清華經(jīng)管學(xué)院已經(jīng)成為中國改革的重要力量。錢穎一說：“經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的發(fā)展是與中國經(jīng)濟(jì)改革密切相連的，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)中國改革的貢獻(xiàn)有目共睹?！?/p>

在這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來，在新一輪改革中，落實(shí)市場(chǎng)的“決定性作用”固然重要，“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”更是中國未來的核心命題。要實(shí)現(xiàn)這一“更重要的現(xiàn)代化”，“經(jīng)濟(jì)學(xué)只是其中的一部分，很大部分是依靠其他學(xué)科的思想，它們不能貢獻(xiàn)的話，那怎么行呢？”“我認(rèn)為現(xiàn)在中國仍然是一個(gè)需要思想、需要理念的時(shí)代。”

不久前，柳傳志、王石等企業(yè)家和錢穎一、樊綱等經(jīng)濟(jì)學(xué)家聚首清華經(jīng)管學(xué)院，共同“致敬1984”。當(dāng)探討中國未來的時(shí)候，他們不約而同地引用了丘吉爾的那句名言：“這不是結(jié)束，這甚至不是結(jié)束的開始。但這可能是開始的結(jié)束?！?/p>

為什么要向1984年致敬？

《財(cái)經(jīng)》：前不久，清華經(jīng)管學(xué)院舉辦了“致敬1984：征程與夢(mèng)想”論壇，為什么要向1984年致敬呢？

錢穎一：在中國改革史上，1984年是重要的一年，但又是一個(gè)容易被忽略的年度。30多年的中國改革史上，一共有四個(gè)有歷史意義的三中全會(huì)：第一個(gè)是開啟改革開放的1978年的十一屆三中全會(huì)，第二個(gè)是1984年的十二屆三中全會(huì)，然后才是1993年的十四屆三中全會(huì)和2013年的十八屆三中全會(huì)。

1984年召開的十二屆三中全會(huì)非常重要，它通過的《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》是1978年以來的第一個(gè)以經(jīng)濟(jì)體制改革為主題的文件，也是第一次對(duì)改革進(jìn)行“頂層設(shè)計(jì)”。

以此為標(biāo)志，中國經(jīng)濟(jì)改革從農(nóng)村推廣到城市。四通、聯(lián)想、萬科、海爾等著名企業(yè)都在那一年創(chuàng)立，成為中國市場(chǎng)改革的實(shí)踐先鋒。因?yàn)橹袊母镓叫璐罅拷?jīng)濟(jì)管理人才，包括清華經(jīng)管學(xué)院在內(nèi)的一批經(jīng)濟(jì)和管理學(xué)院也在那一年建立。還有“小平您好”也是1984年國慶群眾游行時(shí)打出來的標(biāo)語。簡(jiǎn)單的四個(gè)字，表達(dá)了當(dāng)時(shí)國人的心聲。為什么？因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們覺得改革無比美好。

從1978年到1984年，中國的農(nóng)業(yè)發(fā)展非常快，農(nóng)副產(chǎn)品供應(yīng)充足，社會(huì)清明，沒有污染，沒有腐敗，沒有通貨膨脹，農(nóng)民的收入大幅改進(jìn)，基尼系數(shù)下降，城鄉(xiāng)差距縮小。

《財(cái)經(jīng)》：近年來社會(huì)上興起了懷念上世紀(jì)80年代的風(fēng)潮，是否和這種美好記憶有關(guān)？

錢穎一：有關(guān)系。其實(shí)這里也有偶然因素，因?yàn)楫?dāng)時(shí)城市還沒有改革，許多人的生活沒有受到?jīng)_擊。一旦改革推進(jìn)到城市里來，人們才發(fā)現(xiàn)改革是有成本的，腐敗等各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題隨之凸現(xiàn)，通貨膨脹也開始出現(xiàn)了。

顯然，原有的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能解決這些問題，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于中國經(jīng)濟(jì)改革越來越重要。不管是致力于推動(dòng)市場(chǎng)化改革的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，還是普及、傳播現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，都和中國改革的進(jìn)程形成了良好的互動(dòng)關(guān)系，也和改革進(jìn)程共起伏。當(dāng)改革高歌猛進(jìn)的時(shí)候，發(fā)展空間就非常充分；反之，當(dāng)改革進(jìn)入低谷的時(shí)候，大家也遭遇壓力。例如，1989年之后清華經(jīng)管學(xué)院就受到了壓力，1992年鄧小平南方講話之后則進(jìn)入長(zhǎng)足發(fā)展的新階段。

《財(cái)經(jīng)》：但過去十余年，由于改革遲滯，許多中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家也遭遇了質(zhì)疑。

錢穎一：確實(shí)，過去幾年里中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家承受了一定的壓力。為什么大家對(duì)于十八屆三中全會(huì)評(píng)價(jià)普遍很高？一句“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”，聽上去很簡(jiǎn)單，其實(shí)話語權(quán)完全不一樣了。

從字面上說，“決定性作用”和原來表述的“基礎(chǔ)性作用”似乎沒有本質(zhì)性區(qū)別。但放在過去十年的大環(huán)境中，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的“決定性作用”絕對(duì)有重大的意義。那么，這種認(rèn)識(shí)是從哪里來的？應(yīng)該說經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)揮了巨大作用。

“思想是第一位，方法是第二位”

《財(cái)經(jīng)》：很顯然，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的傳播與中國改革是同步的。時(shí)至今日，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)在中國得到了廣泛的普及。

錢穎一：只有對(duì)比，才能發(fā)現(xiàn)歷史的進(jìn)步。在改革開放前，中國社會(huì)使用的完全是一套計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的語言。甚至連“競(jìng)爭(zhēng)”這個(gè)詞都不能提，只能說“競(jìng)賽”，因?yàn)橹挥匈Y本主義才搞“競(jìng)爭(zhēng)”，社會(huì)主義搞的是“競(jìng)賽”?？墒窃诮裉欤凹?lì)機(jī)制”、“公司治理”等已經(jīng)成了人們耳熟能詳?shù)脑~匯了，競(jìng)爭(zhēng)是好的、壟斷是不好的、產(chǎn)權(quán)必須保護(hù)等理念也深入人心。另外，“有限政府”、“法治”等概念的傳播也與經(jīng)濟(jì)學(xué)家有關(guān)。

無論是大眾對(duì)于經(jīng)濟(jì)問題的認(rèn)知，還是在經(jīng)濟(jì)改革政策制訂上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的貢獻(xiàn)都非常大。經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)中國改革的貢獻(xiàn)有目共睹。包括十八屆三中全會(huì)《決定》里的表述，沒有多年的經(jīng)濟(jì)學(xué)積累是不可能寫出來的。

《財(cái)經(jīng)》：你認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國社會(huì)如此普及的原因是什么？

錢穎一：一個(gè)是因?yàn)楦母镩_放，還有一個(gè)就是中國人相信結(jié)果主義和功利主義。和世界其他國家比起來，中國沒有宗教信仰的傳統(tǒng)。宗教是超越于功利主義的，是有價(jià)值觀的。當(dāng)然，功利主義也是一種價(jià)值判斷，是基于計(jì)算結(jié)果的成本和收益。不過一定要意識(shí)到，功利主義是有限度的。奉行太注重結(jié)果的功利主義，將來是要付出很大代價(jià)的。

隨著中國步入中等收入階段，人們會(huì)更多關(guān)注自己的權(quán)利。其實(shí)，現(xiàn)在已經(jīng)開始了。過去人們不管過程，只看結(jié)果。現(xiàn)在人們會(huì)說，這個(gè)不行，因?yàn)槲覜]有參與過程。有時(shí)不僅僅是因?yàn)閷?duì)結(jié)果的意見不同，只是因?yàn)闆]有受到尊重。

《財(cái)經(jīng)》：與社會(huì)科學(xué)其他學(xué)科比起來，經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的發(fā)展是比較超前的。經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)達(dá)是否與中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊環(huán)境有很大關(guān)系？

錢穎一：確實(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的空間比較大。在一個(gè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時(shí)代，沒有人反對(duì)學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)。不過，在給定的空間中，一門學(xué)科是不是做到了極致，是不是充分利用了現(xiàn)有空間，這也是有差別的。過去十余年間，由于社會(huì)生態(tài)的變化，經(jīng)濟(jì)學(xué)家雖然也經(jīng)受了一些壓力，但是并沒有對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)造成根本性的沖擊，經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然在發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家推動(dòng)改革，改革也給經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)界早已不再爭(zhēng)論要不要國際化，而是努力想著怎樣更好地國際化。在經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)部，大家都在以同樣的語言、同樣的邏輯在對(duì)話，包括和國際經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)話。盡管不同經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)有所不同，但基本上不會(huì)出現(xiàn)“雞同鴨講”的尷尬局面。

《財(cái)經(jīng)》：從學(xué)術(shù)發(fā)展史的角度看，經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)科學(xué)其他學(xué)科起步幾乎是同時(shí)的。上世紀(jì)80年代，中國的社會(huì)科學(xué)都有學(xué)習(xí)現(xiàn)代的熱情。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)界引進(jìn)了很多現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，社會(huì)科學(xué)的其他學(xué)科也引進(jìn)了一大批現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典。

錢穎一：現(xiàn)代知識(shí)的引入，對(duì)于推動(dòng)中國改革起到了非常大的作用。引入的不僅僅是方法，還有思想。我覺得，思想是第一位，方法是第二位。但是進(jìn)入90年代以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)產(chǎn)生了巨大分叉。經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然突飛猛進(jìn)地發(fā)展，而且深入改革的設(shè)計(jì)、操作層面，而其他人文學(xué)科，如文學(xué)、哲學(xué)等基本上就去做純學(xué)術(shù)了。

有學(xué)者概括說，80年代是“有思想無學(xué)術(shù)”，90年代以后是“有學(xué)術(shù)無思想”?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)也有點(diǎn)“有學(xué)術(shù)無思想”的味道，特別是年青一代更偏于注重?cái)?shù)理模型等方法。但是老一代、中年一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家仍然很強(qiáng)調(diào)思想理念。

“中國改革需要思想的引領(lǐng)”

《財(cái)經(jīng)》：作為一個(gè)研究轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，您認(rèn)為目前轉(zhuǎn)型國家的總體情況怎么樣？

錢穎一：很不一樣，分化得很厲害。像匈牙利、波蘭等國家已經(jīng)完全融入歐盟了，如果有問題，也完全是另外的問題。俄羅斯情況較復(fù)雜。

對(duì)于轉(zhuǎn)型國家的評(píng)價(jià)，關(guān)鍵是用什么指標(biāo)度量。過去我們總是用一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的指標(biāo)來度量，今后要超越單一的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo)。事實(shí)上，很多以前不那么實(shí)際的東西也開始受到人們的重視，比如PM2.5。越來越多的人開始接受中國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度可以低一些，但生活質(zhì)量要提高。

《財(cái)經(jīng)》：中共十八屆三中全會(huì)通過的《關(guān)于全面深化改革若干問題的決定》（下稱《決定》），對(duì)于中國轉(zhuǎn)型意義重大?！稕Q定》公布之后，社會(huì)各界對(duì)于中國新一輪改革期許很高。在未來的全面改革和社會(huì)轉(zhuǎn)型中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家還能夠發(fā)揮什么作用？

錢穎一：十八屆三中全會(huì)《決定》里該寫的寫了很多。問題在于，未來改革如何推進(jìn)，還有很大的不確定性。因?yàn)楹蜕鲜兰o(jì)90年代比起來，現(xiàn)在中國改革的非經(jīng)濟(jì)因素增加了，氣侯、環(huán)境、法治等很多問題都需要解決，國際環(huán)境也發(fā)生了很大變化。這些額外的因素加大了改革進(jìn)程的不確定性，操作層面上有諸多困難需要克服。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家需要思考的問題更寬廣了。

《財(cái)經(jīng)》：是否可以說，當(dāng)市場(chǎng)在資源配置中真正能夠發(fā)揮“決定性作用”的時(shí)候，也就意味著中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的任務(wù)完成了？

錢穎一：如果是這樣，那就完成了。但是，現(xiàn)在國有企業(yè)的龐大體量、政府干預(yù)的程度、法治的脆弱，等等問題，都不是短時(shí)期內(nèi)就可以解決的。所以，要發(fā)揮市場(chǎng)的“決定性作用”還有很長(zhǎng)的路要走，中國改革任重道遠(yuǎn)。

在我看來，《決定》里最重要的還不是市場(chǎng)“決定性作用”這句話，而是“國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化”這句話。這是中國未來核心的命題。

以前我們提出過“四個(gè)現(xiàn)代化”，“國家治理現(xiàn)代化”是一個(gè)更重要的現(xiàn)代化?！皣抑卫憩F(xiàn)代化”，不光是經(jīng)濟(jì)治理，還有政治治理、法律治理、社會(huì)治理、民族治理等等?！皣抑卫眢w系和治理能力現(xiàn)代化”到底是什么內(nèi)容？這是需要經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科學(xué)者共同研究探討。這就要求多學(xué)科協(xié)同共進(jìn)，需要中國社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科的共同繁榮。

總之，中國轉(zhuǎn)型遠(yuǎn)未結(jié)束，中國改革還需要思想的引領(lǐng)。“市場(chǎng)的決定性作用”之外，借用科斯的話來說，中國還需要“思想的市場(chǎng)”。正是在這個(gè)意義上，我認(rèn)為現(xiàn)在中國仍然是一個(gè)需要思想、需要理念的時(shí)代。