劉裕斌 陳洪 陳若寒

摘要：隨著當(dāng)今科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，新的理論被廣泛吸收并且整合到相關(guān)學(xué)科中，同時伴隨新方法和新技術(shù)的進一步應(yīng)用，更深層次的豐富了原先既有的理論方法。就數(shù)理統(tǒng)計而言，該項學(xué)科的運用已經(jīng)深入到人們生活的方方面面。我國隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立，對統(tǒng)計的實踐的發(fā)展提出了新的更高的要求。因此，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和完善，本文就當(dāng)前“概率論與數(shù)理統(tǒng)計”理論問題進行了新的研究和思考。

關(guān)鍵詞：概率論；數(shù)理統(tǒng)計；理論對比；大統(tǒng)計

0.引言

在統(tǒng)計學(xué)領(lǐng)域，有關(guān)討論和爭議時間最長同時也是范圍最廣的問題就是統(tǒng)計學(xué)科問題。統(tǒng)計與數(shù)學(xué)社會經(jīng)濟統(tǒng)計現(xiàn)狀糾紛愈演愈烈，消除門戶之見，越來越多的人們趨向于建立大統(tǒng)計學(xué)科的；現(xiàn)階段，有人提出將數(shù)理統(tǒng)計的數(shù)據(jù)取向作為唯一取向。

1.兩門統(tǒng)計學(xué)的對比分析

1.1內(nèi)容與特點對比

就科學(xué)內(nèi)容而言，社會經(jīng)濟統(tǒng)計主要涵蓋以下兩個部分：社會經(jīng)濟體量的核算工作和社會經(jīng)濟的定量工作。社會經(jīng)濟體量的核算工作的主要核心內(nèi)容是宏觀經(jīng)濟核算表，設(shè)計到統(tǒng)計雪中的分類理論、數(shù)據(jù)收集和整理、會計理論和統(tǒng)計理論等，同時還涉及到已經(jīng)開發(fā)或者準(zhǔn)備開發(fā)的科學(xué)、環(huán)境等相關(guān)的社會統(tǒng)計數(shù)據(jù)的會計核算。社會經(jīng)濟的定量工作則更多的涉及到有關(guān)社會經(jīng)濟數(shù)據(jù)的總量、社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟效益及其動態(tài)趨勢發(fā)展等。

概率論從整體上來研究，主要是圍繞統(tǒng)計學(xué)的目標(biāo)進行的，在經(jīng)濟管理中起著直接的作用，研究的內(nèi)容是有關(guān)數(shù)據(jù)計量、指標(biāo)分析以及數(shù)據(jù)索引等內(nèi)容。數(shù)理統(tǒng)計主要涉及兩方面：描述統(tǒng)計和推論統(tǒng)計，在內(nèi)容上，這兩門統(tǒng)計學(xué)科相互關(guān)聯(lián)，但是兩者依然存在差異性。數(shù)理統(tǒng)計的基本上是圍繞模型假設(shè)、研究和論證。在概率論分析所用方法群中，數(shù)理統(tǒng)計方法是一門最基本同時也是最重要的研究方法，同時，數(shù)理統(tǒng)計學(xué)也是其中應(yīng)用的一個范圍較廣的領(lǐng)域?？梢赃@樣說，社會經(jīng)濟統(tǒng)計和數(shù)理統(tǒng)計之間的差異大于相似，社會經(jīng)濟統(tǒng)計數(shù)據(jù)具有獨特的服務(wù)對象，它與實際工作之間有著密切的關(guān)系。數(shù)理統(tǒng)計一般認為是自然科學(xué)的一個科學(xué)的方法，所采用的理論基礎(chǔ)是概率論，主要源自于生物學(xué)研究和農(nóng)業(yè)試驗等方面。

1.2發(fā)展與創(chuàng)新機理對比

社會經(jīng)濟統(tǒng)計和數(shù)理統(tǒng)計在統(tǒng)計領(lǐng)域影響不同，都受到各自的內(nèi)容限制，導(dǎo)致這兩門學(xué)科研究的驅(qū)動力也具有差異性。社會經(jīng)濟統(tǒng)計的經(jīng)濟核算主要研究力量來自一些政府機構(gòu)和高等院校，主要服務(wù)于官方統(tǒng)計機構(gòu)等一些宏觀管理部門；數(shù)理統(tǒng)計理論的主要理論源于實踐，通過數(shù)學(xué)推導(dǎo)，由分析研究人員經(jīng)過一系列的推算和理論得出分析結(jié)果?？茖W(xué)實驗在早期的研究方法中具有重要的影響。、是比較大的。在不久的將來，數(shù)學(xué)推導(dǎo)、社會實踐的影響及其作用將進一步擴大。

1.3地位與影響對比

在國際統(tǒng)計學(xué)界中，數(shù)理統(tǒng)計學(xué)占據(jù)著重要的地位，世界上最有影響力的數(shù)學(xué)統(tǒng)計學(xué)會是一個國際統(tǒng)計學(xué)會，這個學(xué)會所采用的統(tǒng)計學(xué)術(shù)基本上是以數(shù)理統(tǒng)計為主。然而，概率論的發(fā)展是逐步進行的，其采用的統(tǒng)計方法也越來越多，同時概率論在很多研究應(yīng)用領(lǐng)域的重要性越來越突出，包括社會生活、國家和地區(qū)經(jīng)濟的宏觀調(diào)控和企業(yè)管理。

2.大統(tǒng)計學(xué)現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢

2.1統(tǒng)計學(xué)觀點的價值判斷

近幾年，有關(guān)概率論和梳理統(tǒng)計學(xué)的研究和討論越來越多，態(tài)勢也越來越激烈，許多人從學(xué)科發(fā)展角度，以視覺的辯論的廣度觀察，提出了將概率論和梳理統(tǒng)計學(xué)作為一個整體的“大統(tǒng)計”學(xué)科的理論。從觀念上看，由于概率論和梳理統(tǒng)計學(xué)的統(tǒng)計口徑不同，即使可以形成一個大的統(tǒng)計體系，但就大統(tǒng)計學(xué)科的內(nèi)部關(guān)系而言，這一門新興的學(xué)科更像是一個松散的學(xué)科群。此外，通過對包括概率論和梳理統(tǒng)計學(xué)在內(nèi)的多門學(xué)科統(tǒng)一性的強調(diào)，并不足以否定在更多方面多分支學(xué)科的差異性。

數(shù)理統(tǒng)計學(xué)是從統(tǒng)計學(xué)科中縱向轉(zhuǎn)變而得，例如生物統(tǒng)計數(shù)據(jù)、氣象數(shù)據(jù)經(jīng)以及濟統(tǒng)計數(shù)據(jù)等是從中分離出來的，這有利于提取方法本身的改進，同時也是學(xué)科發(fā)展的必然，更加有利于方法的應(yīng)用推廣。事實上，隱藏在這學(xué)科分化的表面真實的理論基礎(chǔ)，正是在更多的水平和綜合領(lǐng)域中使用不同的統(tǒng)計方法的融匯與綜合。到目前為止沒有很好的理由認為：數(shù)理統(tǒng)計和社會經(jīng)濟統(tǒng)計數(shù)據(jù)（或其他的縱向統(tǒng)計）將來會重新在一起。

2.2核算統(tǒng)計理論大有學(xué)問

大家都知道，隨著我國改革開放，原先長期沉悶學(xué)術(shù)氣氛被打破，過去在統(tǒng)計學(xué)界一直相信的理論也在一步步的研究中開始反思和討論。由于長期以來，我國在社會經(jīng)濟統(tǒng)計數(shù)據(jù)方面，包括概率論和數(shù)理統(tǒng)計學(xué)等在理論、時間等方面存在許多問題，有些學(xué)者雖然有關(guān)社會經(jīng)濟統(tǒng)計數(shù)據(jù)持有懷疑的態(tài)度，但考慮到社會經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)僅僅只是一個政府工作中的一個統(tǒng)計數(shù)據(jù)而已，缺乏必要的歷史、辯證的使用態(tài)度，導(dǎo)致負面的社會經(jīng)濟統(tǒng)計數(shù)據(jù)鏈反應(yīng)。

通過對指標(biāo)和指標(biāo)體系在統(tǒng)計理論的經(jīng)濟統(tǒng)計數(shù)據(jù)的研究，以及在社會經(jīng)濟現(xiàn)象的數(shù)量之間關(guān)系的研究，現(xiàn)階段概率論和數(shù)理統(tǒng)計學(xué)科依然具有活力，也就是核算統(tǒng)計理論不會消失，在現(xiàn)階段，導(dǎo)致核算統(tǒng)計理論大有學(xué)問主要是由于：一方面，是一種特殊的社會現(xiàn)象及其復(fù)雜性的數(shù)量變化邊界的決定統(tǒng)計理論的價值。另一方面，價格因素決定著會計理論的價值，包括廣泛性和綜合性統(tǒng)計調(diào)查的內(nèi)容。

2.3統(tǒng)計理論研究極端化現(xiàn)象的根源

隨著我國改革開放，原先長期沉悶學(xué)術(shù)氣氛被打破，國內(nèi)統(tǒng)計行業(yè)興起對統(tǒng)計學(xué)科的改革性思考?，F(xiàn)階段在統(tǒng)計學(xué)領(lǐng)域，國內(nèi)統(tǒng)計學(xué)科研究者一方面要面對著國內(nèi)外有關(guān)統(tǒng)計雙向的問題的研究，另一方面，由于我國統(tǒng)計學(xué)科基本單薄，國內(nèi)一些學(xué)者運用傳統(tǒng)的統(tǒng)計理論的徹底批判國內(nèi)理論，固執(zhí)地獨自理解西方尋求理論并尋求經(jīng)驗支持，逐步走向極端化，試圖通過國外，尤其是西方有關(guān)“大統(tǒng)計”學(xué)的定義和理論對我國的統(tǒng)計理論設(shè)計和規(guī)劃的發(fā)展目標(biāo)“指手畫腳”。

在極端的趨勢下，是對西方通用的統(tǒng)計理論和應(yīng)用的假設(shè)的有效性的“肯定”，思維模型的研究，這個假設(shè)是簡單的二分法處理。當(dāng)談到過去和現(xiàn)在的中國統(tǒng)計理論，就“以一概全”的、自覺或不自覺地、統(tǒng)一文字修改，這給我國傳統(tǒng)統(tǒng)計理論造成負面影響，所謂的現(xiàn)代統(tǒng)計理論往往根據(jù)西方社會因素發(fā)展的經(jīng)驗和成果的統(tǒng)計理論抽象，或是任意類型的處理來界定，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相互滲透性從根本上被否定了。這種觀點認為，傳統(tǒng)的就是落后的，落后的阻礙現(xiàn)代理論的進一步發(fā)展；這種“錯誤”的觀念的研究，忽略傳統(tǒng)統(tǒng)計中所隱含的向現(xiàn)代統(tǒng)計轉(zhuǎn)型的深厚的正確性資源。割斷歷史，閉塞本國經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)科的理論和實踐發(fā)展，或者一味的堅持傳統(tǒng)理論，另起爐灶，抵御國外整體統(tǒng)計學(xué)發(fā)展理論結(jié)果。而應(yīng)該站在在國家統(tǒng)計科學(xué)有效的、合理的基礎(chǔ)上，積極與國際合作，因為任何一個單純地模仿他國的理論成果都沒有成功的先例。

3.結(jié)束語

統(tǒng)計學(xué)產(chǎn)生于應(yīng)用，在應(yīng)用過程中發(fā)展壯大。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展、各學(xué)科相互融合趨勢的發(fā)展和計算機技術(shù)的迅速發(fā)展，統(tǒng)計學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域也將不斷發(fā)展，、統(tǒng)計學(xué)的應(yīng)用展現(xiàn)它的生命力和重要作用。

在應(yīng)用統(tǒng)計這門學(xué)科中，概率論與數(shù)理統(tǒng)計的應(yīng)用過程將會更加的發(fā)展壯大。隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展以及計算機技術(shù)的飛速發(fā)展，統(tǒng)計理論與分析方法在更多領(lǐng)域應(yīng)用廣泛，統(tǒng)計學(xué)的應(yīng)用將會展現(xiàn)它的生命力和重要作用。（作者單位：福建師范大學(xué)）

參考文獻

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