李明江

摘要：中國當代設計受當前整體社會發(fā)展現(xiàn)狀影響，設計界普通缺乏對中國傳統(tǒng)文化的自我認知和深度挖掘，部分企業(yè)和設計師社會社道德責任感缺失?，F(xiàn)代藝術設計是一個綜合的整體，必須同時滿足經(jīng)濟價值、社會價值、文化價值三者的要求。旨在達到物理形態(tài)、生態(tài)功能和美學效果上的設計創(chuàng)新，實現(xiàn)設計的整合性、和諧性、流通性等各方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一的可持續(xù)性發(fā)展。在中國當代設計中奉行有限性設計原則，其發(fā)展向度必然轉(zhuǎn)向完成一種立足于環(huán)境保護、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以及具有本土文化特征的傳統(tǒng)設計向當代設計的轉(zhuǎn)型。

關鍵詞：有限性設計；當代設計；可持續(xù)性在全球經(jīng)濟一體化與文化多元化的大背景下，中國當代設計如何建立既能符合中國特殊國情又能彰顯本土文化特點的形式風格和設計理念已經(jīng)成為亟待解決的問題。而要就此問題提出行之有效的方案必須從中國當代設計的現(xiàn)狀與困境的分析入手。中國當代設計的困境主要基于以下三方面的原因：

一是中國當前的整體社會發(fā)展現(xiàn)狀及困境。首先是中國社會現(xiàn)狀帶來的一種環(huán)境方面的惡性循環(huán)。中國作為一個新興的發(fā)展中國家，高速的經(jīng)濟發(fā)展使人們的生活條件日漸提升，生活的改善與經(jīng)濟更高速發(fā)展的要求促使整個社會環(huán)境必須以不斷地變化與之相適應。但這種變化帶來的最顯著的副作用就是自然資源與生存環(huán)境的嚴重破壞，造成經(jīng)濟發(fā)展的同時引發(fā)盲目的、不科學的環(huán)境與建筑營造，從而破壞環(huán)境、耗損資源，這必將成為下一步經(jīng)濟發(fā)展的隱患，最終形成一個惡性循環(huán)鏈。因此，如何處理好建筑、環(huán)境設計與自然資源的關系事關重大。

二是設計界普遍缺乏對中國傳統(tǒng)文化的自我認知和深度挖掘。以建筑設計為例，當前中國的傳統(tǒng)設計思維遭到現(xiàn)代文明的隔離，真正意義上保存了中國傳統(tǒng)建筑環(huán)境設計思維與實踐的案例大多集中在偏僻的鄉(xiāng)村，它們往往保持著一種不為世人所知的地域文化特征。隨著媒體傳播的經(jīng)濟發(fā)展及西方設計理念的侵入，中國鄉(xiāng)土建筑遺留著的那種自給自足、封閉的空間結(jié)構(gòu)（易于形成局部的有利小氣候）與“天人合一”的人和環(huán)境和諧共處的態(tài)勢正在日漸喪失，所以我們要進一步去發(fā)現(xiàn)、保護它，使之能夠擁有更大的發(fā)展空間，因為這種建筑所強調(diào)的環(huán)境觀正是當代中國設計所缺乏而又迫切需要的理念指導。

三是部分企業(yè)和設計師社會道德責任感的缺失。由于中國正處于社會經(jīng)濟高速發(fā)展的階段，出于商業(yè)競爭的需要，有些企業(yè)為謀求利益最大化而不顧社會效益以及對自然環(huán)境的破壞和資源的浪費，而設計師為了迎合客戶或經(jīng)營者的需要，在設計環(huán)節(jié)方面表現(xiàn)出兩個極端：一方面是設計粗制濫造，為求產(chǎn)品價格低廉而使用有害的工業(yè)原材料，如不符合國家安全和環(huán)保標準的一次性餐具、玩具、服裝等等，不僅嚴重損害了消費者的身體健康，還對自然環(huán)境造成極大的破壞；另一方面是對設計過度開發(fā)，盲目追求產(chǎn)品造型及包裝的奢華，大肆渲染所謂“華麗”“高貴”的格調(diào)，且產(chǎn)品更新?lián)Q代過快，迫使消費者不斷地重復消費，無形之中誤導了人們炫富、攀比等不良的消費傾向，并造成資源的極度浪費。

現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展是與社會的發(fā)展緊密聯(lián)系的。社會的政治、經(jīng)濟、文化狀況對藝術設計的發(fā)展有著深刻的影響?；仡櫄v史，正是工業(yè)革命帶來的社會進步，使藝術設計的內(nèi)容和形式發(fā)生了巨大的變化，促使了現(xiàn)代生態(tài)設計的產(chǎn)生。社會經(jīng)濟的發(fā)展、社會文化意識的進步，促進了藝術設計事業(yè)的發(fā)展和設計領域的不斷擴展。嚴重的能源危機和環(huán)境污染對于無所節(jié)制的生產(chǎn)、生活方式是一個沉重的打擊，人們對自身的生存環(huán)境危機感日益加重，于是環(huán)境保護成為普遍的意識。社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與變遷，使得完全不同于傳統(tǒng)意義上的工業(yè)之后的生態(tài)設計出現(xiàn)……社會的發(fā)展改變著今天藝術設計的面貌，社會可持續(xù)性發(fā)展成為藝術設計發(fā)展的最深層的動因。

因此，現(xiàn)代藝術設計在滿足社會與人的需要的同時，也要將經(jīng)濟價值、社會價值、文化價值三者統(tǒng)一起來，這需要藝術設計遵循設計有限性原則帶來的制衡和有度。今天的藝術設計越來越深入到人們生活的方方面面，它帶來影響是深遠的。如何為大眾提供實用、舒適、精良而生態(tài)的設計應該是設計師追求的境界。這一點，北歐及日本等西方國家的設計師已在全球樹立了榜樣，在那里，現(xiàn)代藝術設計的社會性是第一位的，日常生活的需要是設計的重要出發(fā)點，設計師總是把對舒適和適用的追求放在首位，設計不再追求表面的形式，追求前衛(wèi)、精英化與視覺沖擊效果，而是著眼于追求內(nèi)在的價值和使用功能，遵循生態(tài)的原則。這種功能化的、樸素而又生態(tài)的設計風格應該贏得人們的尊敬。這些原則表現(xiàn)形式是多方面的，但具體到每一類型設計，需要設計師根據(jù)這些原則做相應的思考。另外，在材料的運用方面，要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將材料循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少生產(chǎn)、加工、運輸材料而消耗的能源，減少施工中的廢棄物，并且保留不同地區(qū)的文化特點。

有限性設計原則對中國當代設計重要性和發(fā)展向度。有限性設計原則對中國當代設計有著特別的意義與重要性。在當今中國，節(jié)能減排是一個具有政治時尚性的詞匯。其實，這不是時尚，是我們已被逼進了一種發(fā)展的困局。因為中國的發(fā)展正走入一種前所未有的困境。中國的發(fā)展速度令世界驚奇，但中國的發(fā)展代價也令世界驚悚。我們的經(jīng)濟高速度是以能源消耗和環(huán)境污染為代價的，我們的資源能源消耗為世界最高，我們的環(huán)境污染也是世界最重。我們的經(jīng)濟增長比50年前增加了10倍，礦產(chǎn)資源的消耗卻比50年前增長了40倍。我們創(chuàng)造的GDP只有世界的4%，單位GDP能耗卻比發(fā)達國家高出40%而污染高出幾十倍之多。表面看，是以世界最高的能耗和世界最重的污染而換取發(fā)展的高速度，實際上，是高速的經(jīng)濟增長完全被環(huán)境資源代價所抵消。教訓和危機告訴我們，要走出這個困境，只能有一個選擇，那就是資源節(jié)約和污染減排，也就是節(jié)能減排。具體到中國的建筑與環(huán)境等設計藝術方面，突出的狀況是盲目與不科學的環(huán)境、建筑營造，既破壞了環(huán)境、又耗損了資源，因此，如何根據(jù)有限性設計原則處理好建筑、環(huán)境設計與自然資源的關系事關重大。

在中國當代設計中奉行有限性設計原則，其發(fā)展向度必然轉(zhuǎn)向完成一種立足于環(huán)境保護、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以及具本土文化特征的傳統(tǒng)設計向當代設計的轉(zhuǎn)型。如景觀設計轉(zhuǎn)向強調(diào)生態(tài)型景觀的設計，通過景觀生態(tài)規(guī)劃與建設來優(yōu)化景觀格局及過程，減輕熱島效應、水資源耗竭及水環(huán)境惡化、溫室效應等環(huán)境影響，以生態(tài)的規(guī)劃設計來引導可持續(xù)的景觀的創(chuàng)造。城市整體規(guī)劃設計轉(zhuǎn)向可持續(xù)性設計，從改善城市小氣候和空氣質(zhì)量入手，設計生物氣候型建筑，使整個城市的發(fā)展具有可持續(xù)性。參考文獻：

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