董凌赟

【摘 要】近幾年來，像《武林外傳》這樣的陜西方言影視作品在各大衛(wèi)視熱播，從而使陜西方言成為一個引人矚目的文化傳播現(xiàn)象，并引起廣大人民群眾的強烈關注。我國的方言很多，陜西方言以其地理位置和歷史淵源而獨具特色。通過對影視作品中陜西方言的研究，我們既能窺視到古老華夏文明的發(fā)展軌跡，又能領略到親切而又純樸的三秦大地上的民俗風情。影視作品與電視電臺節(jié)目又有著千絲萬縷的聯(lián)系，同為一種文化傳播，異曲同工，所以本文通過陜西秦腔廣播西安亂彈這個頻率來研究陜西方言在方言節(jié)目中的功能作用。

【關鍵詞】陜西方言；陜西方言節(jié)目；方言節(jié)目；節(jié)目功用

一、陜西方言的歷史淵源

陜西話淵源流長，歷史悠久。最初的陜西話起源于西周時的關中方言“雅言”。關中方言在古代之所以稱作雅言并做國語使用，除了王朝一統(tǒng)天下的必然需要，其語調(diào)發(fā)音還有高雅、文雅、風雅、清雅、幽雅等大雅脫俗之義，娓娓道來圓潤清麗，美妙悅耳，理應成為國家正音，人人學范，學說秦聲雅言成為附庸風雅之風尚。今人之雅言已失去關西秦聲之本色，秦腔高吼激越，言語粗獷奔放，說話習慣粗喉嚨大嗓門，但仍不失為中國語言文化中的重要一支特色語。到了現(xiàn)代，如今的陜西話通常分為三個地區(qū)：陜北話，陜南話，關中話。而我們通常說的“陜西話”就是指的“關中話”。“關中話”屬于中原官話，它是中國西北地區(qū)最具代表性的方言之一。目前使用陜西話（關中話）的人從分布范圍來講，集中在陜西關中一線；西起甘肅天水一帶，橫貫關中平原，東到河南靈寶、山西運城一帶，北接黃土高原，南伸秦嶺北麓，輻射到甘肅、寧夏、河南、山西周邊省區(qū)，人口五千余萬，是秦腔的標準唱音。

二、陜西方言的文化內(nèi)蘊

方言是中國地域文化的載體，很多地方方言耐人尋味，尤其在陜西這塊土地上，歷史積淀深厚，文化遺存比比皆是。陜西方言具有深厚的文化底蘊，既傳播影視節(jié)目內(nèi)容，也傳承了傳統(tǒng)文化。千百年來，陜西方言總結(jié)了陜西當?shù)厝嗣袷朗来纳罱?jīng)驗，包含著使用者的習慣和信念，刻記著各個不同歷史時期語言發(fā)展變化的印跡。陜西是中華民族文化發(fā)祥地之一，相傳“文字初祖”倉頡便生于五帝時代的陜西寶雞，距今已有四千多年歷史。作為十三朝都城的所在地，陜西方言的傳承幾乎從未停滯，具有深厚的歷史淵源。世紀有位偉人曾經(jīng)說過“古為今用，洋為中用”的話，而這一點在陜西方言中卻得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。時至今日，陜西地區(qū)經(jīng)常使用的口語中，多數(shù)也由古漢語沿襲而來：陜西關中一帶把吃東西叫“咥”，“快點吃吧”，稱為“快咥”；“咥”（音：dié）即是古漢語。如果要形容或表示好，則一個字“嫽”；如果要表示程度加深，則謂之“嫽的太太”。 嫽是古字，最早甲骨文就有嫽，后引用為美好、暢快?！对娊?jīng)》：“佼人嫽兮”就是說美人多么漂亮啊！辭海：嫽，美好。這其中包含了我國語言文化歷經(jīng)千年，被傳承、被演變的過程以及形態(tài)發(fā)展上的優(yōu)勢，這使得陜西方言更顯文化內(nèi)涵之厚重。因此，“陜派電視劇”近年來火熱熒屏，不僅僅是其運用了方言因素，更重要的是編導在作品內(nèi)涵的挖掘、文化表現(xiàn)力和貼近百姓生活等方面下了功夫。

三、陜西方言在陜西方言節(jié)目中的具體功用

1、凸顯地域性一般而言，地域性越濃的作品，往往越受觀眾的歡迎；民族特色和地域特色越鮮明的作品，其藝術(shù)價值越高。因此打著文化牌的影視媒體當然不會丟失方言這個強有力的藝術(shù)元素。也因此，一種地域文化存在的明顯標志就是其獨特的方言的使用。如北京方言中厚重的古都文化色彩；滬方言中婉約細膩的吳越文化色彩；四川方言中靈氣幽默的川渝文化色彩和粵語方言中濃郁的嶺南文化色彩，這些都是含義非常豐富的語態(tài)，它們或婉約深沉、狂放不羈、或溫婉呢喃、幽默靈性。跟上述各自地域內(nèi)的文化色彩不一樣，陜西方言在文化內(nèi)蘊上則厚重、博雅、雄渾、大氣。

此外，在陜西方言節(jié)目中，陜西方言不僅體現(xiàn)在主持人的語言上，就是在從歌詞的寫作到發(fā)聲方式以及唱法都體現(xiàn)了陜西關中的地域特點，如陜西秦腔廣播西安亂彈這個頻率的整點片頭，先是一聲渾厚的陜西方言吼出的“秦腔一聲吼”像一聲警鐘把聽眾敲醒；近似于陜西方言說唱曲，這種曲調(diào)給觀眾帶來了一種強有力的沖擊。也只有陜西方言在陜西方言節(jié)目中的運用，才能充分體現(xiàn)出那種鮮活的三秦大地上的泥土氣息，才能充分展現(xiàn)關中兒女倔強、負重、隱忍、執(zhí)著的性格風貌。

2、強化真實性，維特根斯坦曾說“：想象一種語言就是在想象一種生活方式”。那么，運用、閱讀一種語言何嘗又不是在體驗一種生活方式呢？生動而真實樸素的方言代表了民間最純正鮮活的生活形態(tài)，它不會扭曲，更不容易遺漏本真的生活信息，反而由于語言的力量讓影視作品本身充滿可信度。因而，大量優(yōu)秀的影視作品運用方言來復現(xiàn)現(xiàn)實的原生態(tài)，以達到一種寫實化的效果。

與此同時，陜西方言在劇中的使用對省外觀眾來說卻產(chǎn)生了一種陌生感與新奇感，這種陌生感和新奇感也受到了全國觀眾的喜愛；特別是《武林外傳》中佟湘玉的那口純正的陜西話，更是讓陜西方言風靡全國。從這個意義上來說，近年來關中系列題材劇大受全國觀眾歡迎，這其中陜西方言功不可沒。

3.營造喜劇性，由于語言是表現(xiàn)幽默的主要方式，節(jié)目中的方言運用，帶來了普通話所不能企及的喜劇效果；同時方言本身所具有的草根氣息使方言具有普通話難以比擬的親和力、凝聚力，它在折射當?shù)鬲毺氐牡赜蛭幕H，也營造出了作品的喜劇魅力。因此，方言在中國節(jié)目中大受歡迎。陜西方言也在諸多影視作品中頻頻出現(xiàn)，成為“人氣方言”，它在為作品增添喜劇“笑”果的同時；也顯示出陜西方言極強的喜劇效果與審美功用。陜西秦腔廣播西安亂彈《瘋狂陜西話》節(jié)目就是與聽眾親密互動交流的方言節(jié)目，不僅僅可以教會聽眾很多平時不懂或者被我們忽視已久的陜西方言，并且大大拉近了與聽眾的關系。比如線下會經(jīng)常采訪聽眾，問一些陜西方言詞匯：科利馬擦、馬迷兒等等，聽眾在互動的同時，也了解了這些方言的真正含義，使得節(jié)目參與度極高。

總之，陜西方言在方言節(jié)目中，無論是在凸顯作品的地域特色、強化作品的真實性還是在營造節(jié)目的喜劇性與幽默感上，都表現(xiàn)出了一種獨特而又迷人的魅力。

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