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        邳州農(nóng)民畫的藝術(shù)特色及成因

        2014-04-29 11:25:50吳作杰
        藝術(shù)科技 2014年1期
        關(guān)鍵詞:邳州農(nóng)民畫民間藝術(shù)

        吳作杰

        摘要:邳州農(nóng)民畫具有自己的藝術(shù)特色,它的誕生時間跟新中國成立時間差不多,文章作者本人從事農(nóng)民畫多年,介紹了邳州農(nóng)民畫的起因還有它獨具一格的藝術(shù)特色。

        關(guān)鍵詞:邳州農(nóng)民畫;藝術(shù)特色藝術(shù)貴在有特色,獨具鮮明特色的藝術(shù)才能長久地存在于世界。一個地區(qū)由于地理、歷史、人文哲學、風情信仰及審美觀念的不同,作為表達人民生活、感情、意識而體現(xiàn)民族精神的藝術(shù)作品應(yīng)有它明顯的地方藝術(shù)特色。與新中國的誕生幾乎同步興起的邳州(原邳縣)農(nóng)民畫,五十年而不衰,有沒有自己藝術(shù)特色?特色又是怎樣形成的?這不僅體現(xiàn)了它的存在價值,而且決定著它發(fā)展的命運,很值得研究。本人從事農(nóng)民畫活動多年,對這個問題在這里和大家一起試作探討。以前曾有人對邳州農(nóng)民畫的特色問題發(fā)表過評論,但多是局限在作品的表面現(xiàn)象上,結(jié)果只能是造型夸張浪漫,色彩大紅大綠,畫面二度空間、平面構(gòu)成等等。這顯然是不夠的。

        農(nóng)民畫(現(xiàn)代民間繪畫)是一個既年輕又古老的畫種,說它年輕是從新中國成立后出現(xiàn)定名只不過五十年,說它古老是因為它來源于中國古老的民族繪畫藝術(shù)傳統(tǒng),只不過以前不叫它農(nóng)民畫罷了,它是民族文化的一個組成部分,是民間藝術(shù)家庭中的一員,它與民族的傳統(tǒng)文化民間藝術(shù)有著極緊密的聯(lián)系,既受其影響,又汲取其營養(yǎng),同時由于各個地區(qū)的自然、社會、歷史、人文觀念的不同,從而在藝術(shù)表現(xiàn)上又具備其鮮明的地方特點,所以要弄清一個地區(qū)農(nóng)民畫的藝術(shù)特色,首先應(yīng)把它放在民族民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的范疇內(nèi),結(jié)合這一地區(qū)的具體情況去考察、研究,才能得出正確的結(jié)論。

        1邳州農(nóng)民畫的藝術(shù)特色及成因分析

        邳州農(nóng)民畫是生長在邳州這塊土地上的,它的藝術(shù)特色的形成離不開邳州的傳統(tǒng)文化、生活民情、思想觀念和時代背景等主客觀因素的作用和影響。就如同一個人的性格形成離不開父母的遺傳基因,生活環(huán)境的影響及所接受的培養(yǎng)教育一樣。邳州是一個有六千年悠久歷史的地方,這里有新石器時期的彩陶文化,有商周秦漢時期的青銅器,漢畫像石藝術(shù),更有世世代代在民間廣為流傳的各種民間藝術(shù),如剪紙、刺繡、皮影、印染、扎彩、泥塑,木板年畫等等。這些極具民族特色的民間藝術(shù),千百年來影響、熏陶著這一方人民,耳濡目染,潛移默化,使人們產(chǎn)生了一種習慣性認識,形成深層心理經(jīng)驗,這大概就是人們常說的文化積淀吧。這種文化心理積淀便成為農(nóng)民畫作者在藝術(shù)審美上的潛意識中的本能,也可以說是他們的藝術(shù)素質(zhì),所以從來沒有進入美術(shù)學校的農(nóng)民,拿起畫筆,腦子里總是出現(xiàn)剪紙、刺繡、漢畫像石等形象的幻影,畫出來的畫也就是有意無意地自然流露出來民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)的特征。比如,畫面構(gòu)圖上充實,適合造型的夸張,洗練特點,與漢畫石形成默契,而鮮艷的色彩、濃重的底色,又與民間刺繡效果不謀而合,這強烈的民族氣派和民間意味便是邳州農(nóng)民畫的特色之一。

        邳州地處蘇北魯南兩省接壤處,地理環(huán)境、風土民情、生活方式以及人的精神、氣質(zhì)都有自己的地方特色。這里平川的農(nóng)田,是大塊大塊的,河流是寬闊奔瀉的,農(nóng)房建筑造型也是簡括古樸的,農(nóng)民形象粗壯有力,性格純樸率直又樂觀詼諧,感情熱烈而奔放,服飾裝束也有自己的偏愛,男裝喜歡真青實藍,非白即黑,女服喜歡花哨鮮艷,大紅大綠。飲食習慣以煎餅、面食為主,菜肴多是“三辣”型,即大蔥、大蒜、辣椒。畫面的形式感覺也體現(xiàn)出邳州的地方及人物性格特點。農(nóng)民作者認為作畫如同種莊稼,面對一張畫紙,就如同面對一塊土地,精心在其間耕耘、布局、播種。因而畫面喜歡豐滿、充實,不留空地。他們覺得不畫滿就等于土地浪費和莊稼的歉收。造型也是著意夸張、逸型傳神,大刀闊斧,又注意局部細節(jié)的描繪。邳州農(nóng)民畫,給人的是一種淳樸的鄉(xiāng)土之美,直率的性格之美。粗獷的力之美。這美就產(chǎn)生畫面的巧拙之間,似與不似之間,有法無法之間。它既是邳州自然和人物的傳神寫照,也是邳州農(nóng)民畫又一特色所在。

        由于民間藝術(shù)傳統(tǒng)觀念的影響和當?shù)厝罕婇L久形成的審美情趣和欣賞習慣的作用。邳州農(nóng)民畫的構(gòu)圖,著色、造型還帶有濃重的觀念特征,即主觀理念的特征。主要表現(xiàn)在象征、象形、諧音、喻意,以物喻物和托物寄情等手法的運用。農(nóng)民畫是農(nóng)民情感的畫,心像的畫,它雖以自然為依據(jù)但又不是自然的模擬和再現(xiàn)。作者認為自然中的物象可以用來為主觀思想服務(wù)。為了更充分更盡意地表達自己的思想感情,理想愿望覺得使用“觀念型”其能量要比“自然型”大得多。因此在創(chuàng)作中常常超越自然物理觀念的限制,把自然形變成理念的符號(或叫表意符號),另外農(nóng)民畫還經(jīng)常打破時空觀念的束縛,把不同的時間、空間的事物任意組合在同一個畫面之中。另外一張“農(nóng)忙圖”的畫面是作者有意打破時空觀念限制,把春夏秋冬一年四季表現(xiàn)在一個畫面里,而且把家里、地里、房內(nèi)、房外的人物活動全部畫了出來,這種違背自然真實的表現(xiàn)手法在這里卻表現(xiàn)了感情的真實,不合理卻合情,從而收到以自然寫實手法所不能達到的藝術(shù)效果。繪畫色彩方面有:“要得俏,多穿皂(黑),美不美,看顏色”“真青實蘭大丈夫,紅紅綠綠小媳婦,花花麗麗是閨女”“紅配綠,花簇簇,黃配紫,不如死”,春節(jié)懸掛門箋的顏色排列也有口訣如“大紅綠黃當中,二紅緊靠蘭五張”等傳統(tǒng)觀念的色與形的運用和傳統(tǒng)審美經(jīng)驗的借鑒和繼承,恰恰造就了農(nóng)民畫區(qū)別于其他繪畫的又一個特色。

        2邳州農(nóng)民畫的發(fā)展與變化

        時代在發(fā)展,藝術(shù)也隨著時代的發(fā)展而產(chǎn)生變化。古人云:筆墨當隨時代,優(yōu)秀的民族藝術(shù)如果不能與時代的發(fā)展同步,那就要變成民族的古董。邳州農(nóng)民畫回顧,就會發(fā)現(xiàn)不同歷史時期的時代特征是很明顯的,從客觀內(nèi)容方面看,五六十年代乃至七十年代的畫面反映的是互助合作,集體生產(chǎn),舊的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系以及自然環(huán)境,人們的衣食住行、精神風貌、新型的生產(chǎn)和生活方式,如責任承包、科學種田,新型的時尚禮儀等新人新事新風貌。另一方面,畫面表現(xiàn)形式上也是呈現(xiàn)出明顯的時代差別,過去的農(nóng)民畫總的情況是表現(xiàn)手法單一、簡單粗糙、單線平涂藝術(shù),畫面貌陳舊,(當然也不乏好的作品)而現(xiàn)在的民間繪畫則表現(xiàn)手法多樣,畫面制作精美,在繼承民族藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,充分吸取民間藝術(shù)的營養(yǎng),借鑒現(xiàn)代藝術(shù)長處,應(yīng)用現(xiàn)代繪畫的工具材料及表現(xiàn)手法、技巧,加強了藝術(shù)效果和形式美感,表現(xiàn)出強烈的時代特征,明顯反映出邳州農(nóng)民畫的發(fā)展與變化。

        3結(jié)束語

        一個地方一個畫種藝術(shù)風格的形成并非就達到了藝術(shù)的終點,它只是一個歷史階段的特征表現(xiàn)。隨著時代的發(fā)展進步,將會賦予藝術(shù)以新的主客觀內(nèi)容。因此,特色也會發(fā)展變化的。我們的歷史上曾經(jīng)有過把農(nóng)民畫導(dǎo)向文人畫的失誤,結(jié)果是一個時期內(nèi)農(nóng)民畫失去了自己的特色,走入了迷途。經(jīng)過失敗的教訓,我們逐步摸索到農(nóng)民畫自己的發(fā)展道路。那就是農(nóng)民畫是民族民間藝術(shù)的延伸和發(fā)展,要創(chuàng)造發(fā)展自己的特色,就不能離開民族、民間的藝術(shù)傳統(tǒng),不能離開自己生長的本土民情,不能脫離時代,同時也要學習、借鑒國外和國內(nèi)的、過去的和現(xiàn)代的以及其他姊妹藝術(shù)的精華,充實自己,博采眾長,容聚自家,形成并完善自己獨立的藝術(shù)風格。對邳州農(nóng)民畫現(xiàn)有特色,我們歸納了八點加以概括,即民族氣、鄉(xiāng)土味、民間型、稚拙趣、夸張法、粗獷美,裝飾風時代感。

        我主張向其他藝術(shù)品種學習是為取人之長,完善自己,意在與其他畫種拉大距離,使自己原有的特色更具特色。一個好的藝術(shù)應(yīng)具備色、型、情趣,特色鮮明使人過目不忘,我們要在農(nóng)民畫領(lǐng)域內(nèi)繼續(xù)研究探索,發(fā)展創(chuàng)造自己的特色,創(chuàng)作出無愧歷史,無愧今人,無愧時代,無愧自己的現(xiàn)代民間繪畫藝術(shù)的新面貌來。

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