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        漢語(yǔ)“眼”字的隱喻性初探

        2014-04-29 17:23:46湯平
        西江月·上旬 2014年1期
        關(guān)鍵詞:指代器官隱喻

        湯平

        【摘 要】隱喻是一種語(yǔ)言現(xiàn)象,也是人類的一種認(rèn)知現(xiàn)象。隱喻對(duì)“頭”的語(yǔ)義系統(tǒng)的形成和發(fā)展有舉足輕重的作用。本文通過分析“眼”的本義在隱喻機(jī)制的作用卜向具體域、空問域、時(shí)問域、抽象域的投射,對(duì)“眼”類詞語(yǔ)進(jìn)行了轉(zhuǎn)喻分析,綜合描述了“眼”類詞語(yǔ)的詞義演變方式。

        【關(guān)鍵詞】“眼”;隱喻;轉(zhuǎn)喻

        一、隱 喻

        中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)一自將隱喻歸于修辭學(xué)范疇,隱喻被認(rèn)為是背離正常語(yǔ)言形式,尋求語(yǔ)言生動(dòng)性、形象性的修辭手段。但是,近期的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)研究表明:隱喻并小是脫離明喻而存在于文學(xué)語(yǔ)言中的獨(dú)立修辭工具,它存在于日常生活的眼眼而而,不僅是語(yǔ)言想象,還是一種認(rèn)知和思維眼式。隱喻指通過一事物理解和解釋另一事物,是把一個(gè)領(lǐng)域(來(lái)源域)的概念投射到另一領(lǐng)域(目標(biāo)域)的認(rèn)知眼式。人類在認(rèn)識(shí)世界時(shí),習(xí)慣把熟悉的、已知的、簡(jiǎn)單的、具體的范疇投射到陌生的、未知的、復(fù)雜的、抽象的范疇中去,利用一個(gè)事物與另一個(gè)事物的相似性,通過隱喻和映射來(lái)認(rèn)識(shí)客觀世界的新事物。例如:人們通過“金錢”這個(gè)相對(duì)具體的的領(lǐng)域去認(rèn)識(shí)、理解相對(duì)抽象的“時(shí)間”?!敖疱X”與“時(shí)間”之所以能隱喻,是因?yàn)閮烧叽嬖凇翱赊D(zhuǎn)移、可浪費(fèi)、可節(jié)約”等相似點(diǎn)。

        “眼”字便是有以上這些基礎(chǔ),以其獨(dú)有的形狀被隱喻到各個(gè)眼面。

        二、“眼”字類詞語(yǔ)的隱喻分析

        《說(shuō)文解字·目部》:“目也。從目聲。”“眼”的本義就是身體部位頭部?!把邸痹凇冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的義項(xiàng)主要有:

        名詞:1:泛指眼睛。2:眼力。3:耳目;眼線。4:見證。5:指孔;洞穴。6:任何網(wǎng)狀物的線間空隙。7:事物的關(guān)鍵所在。8:圍棋用語(yǔ)。

        量詞:主要用于井的量詞。

        總結(jié)“眼”的眾多義項(xiàng),“眼”作為人體的一個(gè)部位具有如下幾個(gè)特征:1:是人體感受外界事物形狀、顏色的器官;2:是人體一個(gè)比較重要的感官;3:所占的面積不大,但是部位很關(guān)鍵。

        (一)“眼”對(duì)具體意的投射

        表示人體部位的詞最先應(yīng)是投射到具體領(lǐng)域,被用來(lái)指稱具體物體的相似部位,這里“眼”分兩種情況。

        1、形狀相似情況下的隱喻。“眼”的原始意義是人的眼睛,由于人類身體和動(dòng)物身體上的相似性,“眼”這一范疇很自然地被用于描述各種動(dòng)物的視覺感受器官,如“狗眼、牛眼”等。隨著認(rèn)知的發(fā)展,人們用眼來(lái)描述那些類似于人眼、動(dòng)物眼的其他事物,如“泉眼、針眼”等。

        2、人類的眼睛位于人體外貌最重要的部位——頭部的上面,此外,眼睛又是頭部上面區(qū)別人的面貌的最重要的器官,所以,眼睛有擔(dān)負(fù)著一個(gè)人面部區(qū)別特征的重要作用。因此,人們常常使用“眼”來(lái)比擬一個(gè)事物上面最有區(qū)別特征的部位,比如“窟窿眼、字眼、有板有眼”。因?yàn)楸恢复牟课皇且粋€(gè)物體上面有區(qū)別特征的部位,所以,一個(gè)質(zhì)地比較均勻的物體一般不用“…眼”來(lái)指代。

        (二)“眼”對(duì)空間域的投射。“眼”在空間域也有其投射,最常見的是“眼底”,此時(shí)的隱喻是從人觀察世界的視角出發(fā),以眼睛是人們觀察世界的感官為依托,將眼睛作為立足點(diǎn),描述客觀事物的位置。如站在高處時(shí),人們往往會(huì)將觀察到的事物形容為“盡收眼底”等。

        (三)“眼”對(duì)時(shí)間域的投射?!把邸睂?duì)時(shí)間域的投射最常見的是“眼前”,這點(diǎn)可以說(shuō)是從空間域的投射引申過來(lái)的,因?yàn)槿藗兇颂幨怯檬挛锏奈恢脕?lái)描述事物發(fā)生的時(shí)間?!把矍啊笔钦f(shuō)當(dāng)下即將發(fā)生的事情,同樣是將眼睛作為立足點(diǎn),描述客觀事物的位置,但是又由位置引申為時(shí)間,將眼前的事物引申為即將發(fā)生的事情。

        從“眼前”又有“眼前虧、眼前歡”等詞組,更加證明了此處的“眼前”實(shí)際上是指時(shí)間。

        (四)“眼”對(duì)抽象域的投射。由于認(rèn)知、思維和表達(dá)的需要,人類將表示身體部位的詞投射到具體域、空間域和時(shí)間域之后,又將其投射到一些抽象概念的表達(dá)上。

        1、性質(zhì)。眼在人體感官中處于比較重要的地位,同時(shí),眼在區(qū)別人的外觀特征方面地位也十分重要,所以,漢語(yǔ)中常用眼表示關(guān)鍵的部位,比如“心眼、節(jié)骨眼、眼界”等,此處的“眼”用以指代一個(gè)具體的或者抽象的事物上面的最重要或者最有區(qū)別性的部位。

        2、形狀?!把邸背擞袑?shí)體意義之外,還有意義比較虛化的量詞,一般是用來(lái)指代“井”和“泉水”的,比如:“一眼井”“一眼泉水”。此處的量詞的隱喻機(jī)制是由于眼的體積小,同時(shí),眼還具有“深邃”、“里面有液體”的特性,所以,這兩點(diǎn)用以指代出口小而一般里面有水的井或者泉水。同時(shí),泉水出水部分也叫做“泉眼”。此外,在圍棋中,“眼”是一個(gè)術(shù)語(yǔ),表示一方子中所留的空兒,在這個(gè)空兒中對(duì)方不能下成活期。此處的“眼”也是模擬了眼的形狀,用其作為隱喻。

        3、作用。宏觀:眼睛的作用是對(duì)外界事物進(jìn)行感知和認(rèn)識(shí),所以眼睛的作用可以抽象為“見識(shí)”類的詞語(yǔ),意味著對(duì)事物的看法,比如“眼光(眼光遠(yuǎn)大)”、“眼界(眼界開闊)”,此處的隱喻一般都是對(duì)宏觀事物的看法,而不是對(duì)微觀事物的察覺。微觀:眼睛作用的隱喻也可以立足在小的方面,即最普通的看,如“眼線”、“眼熟”,此時(shí)的看有“觀察”的意思,這時(shí)的隱喻一般都是對(duì)普通事物的觀察,而不是宏觀世界的認(rèn)識(shí)。

        三、“眼”字類詞語(yǔ)的轉(zhuǎn)喻分析

        我國(guó)傳統(tǒng)修辭學(xué)一般把轉(zhuǎn)喻看成是一種修辭現(xiàn)象,并將其歸入借代辭格,但在認(rèn)知隱喻理論中,轉(zhuǎn)喻被看作是隱喻原型的變體,仍屬于隱喻。轉(zhuǎn)喻和隱喻一樣,也是人類認(rèn)知事物的一種重要方式。轉(zhuǎn)喻與隱喻的小同之處在于:隱喻是小同認(rèn)知域之間的投射,來(lái)源域與目標(biāo)域之間要存在相似點(diǎn)。轉(zhuǎn)喻則是接近或相關(guān)聯(lián)的兩個(gè)認(rèn)知域之間的替代,如部分轉(zhuǎn)喻整體、整體轉(zhuǎn)喻部分、容器轉(zhuǎn)喻部分、器官轉(zhuǎn)喻功能、地點(diǎn)轉(zhuǎn)喻事件等,其來(lái)源域與目標(biāo)域要相關(guān)。眼,作為最重要的身體器官,理所當(dāng)然可以通過轉(zhuǎn)喻替代一些其他的事物。

        1、“眼”指代“心智”。人類是由眼睛觀察認(rèn)知世界的,所以常常用“眼”來(lái)指代人的內(nèi)心思想,比如“明眼人”這個(gè)詞語(yǔ)并不是說(shuō)人的眼睛的外觀多么明亮,也不是說(shuō)人的視力多么好,而是說(shuō)這個(gè)人的明智。同樣,“蒙蔽雙眼”這個(gè)短語(yǔ)也不是按照字面意思說(shuō)人的眼睛被遮蓋住了,而是說(shuō)人的內(nèi)心世界被蠱惑了。這幾個(gè)例子都是由人的觀察世界的器官——眼睛,來(lái)轉(zhuǎn)喻為人類的思想。

        2、“眼”指代“視力”。由于眼睛的最大作用還是觀察世界,所以“眼”也指代人們眼睛視力的高低,這一類的詞語(yǔ)諸如“眼神”、“眼力”,此時(shí)的意義不是指對(duì)世界的認(rèn)知,而是單純的指代人們的眼睛視力的高低。

        3、“眼”指代“表情”。由于眼睛也是人們思想的傳達(dá)器官,所以人們通常使用眼睛的動(dòng)作來(lái)表達(dá)各種思想,諸如“眉目傳情”。這類詞語(yǔ)諸如“眼色”,這通常是將眼睛作為一個(gè)單獨(dú)的器官來(lái)描述,同眼睛的作用、視力等等要素?zé)o關(guān)。

        四、結(jié)語(yǔ)

        隱喻不但是一種語(yǔ)言現(xiàn)象,而且是人類認(rèn)知、理解周圍世界的一種方式。人類由近及遠(yuǎn)、又實(shí)體到非實(shí)體、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由具體到抽象的認(rèn)知規(guī)律,決定著人體器官的認(rèn)知過程中的重要作用。運(yùn)用隱喻理論對(duì)“眼”的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)義系統(tǒng)進(jìn)行了粗略的考察,使我們對(duì)“眼”類詞語(yǔ)可能的演變路徑有了一個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)。

        【參考文獻(xiàn)】

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        [3]尚靜.論隱喻在人體器官詞中的應(yīng)用體現(xiàn)[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2010(15).

        [4]張時(shí)倩.隱喻、轉(zhuǎn)喻在身體部位詞匯詞義發(fā)展中的作用[J].科教文匯,2010(3).

        [5]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典(第6版)[M].北京:商務(wù)印書館,2012.

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