張慶隆

我們走進(jìn)杜郎口中學(xué)的每間教室都能看得到“以人為本，關(guān)注生命”，這八個(gè)字體現(xiàn)了人作為社會(huì)主體的重要地位，體現(xiàn)了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的重要性，體現(xiàn)了素質(zhì)教育條件下的辦學(xué)思想與辦學(xué)理念，當(dāng)然這八個(gè)字更

是我們構(gòu)建和諧校園，乃至構(gòu)建和諧社會(huì)的必要條件。

作為一名教育者，我們最重要的任務(wù)就是如何把我們所教的學(xué)生培養(yǎng)成一名能夠全面發(fā)展，對(duì)社會(huì)有用的人才，如何讓學(xué)生最大限度地發(fā)揮其自身的潛能和創(chuàng)新思維。那么，我們?cè)趺床拍苁箤W(xué)生得到全面發(fā)展呢？我個(gè)人認(rèn)為主要包括以下幾點(diǎn)：

一、使學(xué)生體內(nèi)潛在的各種本質(zhì)力量能夠獲得最全面、最充分的表現(xiàn)和發(fā)展

人作為一種高級(jí)動(dòng)物，凝聚了全部的生命進(jìn)化的精華。因此，人所特有的潛能也具有無(wú)限性，并且這種潛能也具有發(fā)展的可能。同樣，要想使學(xué)生的潛能得到巨大的發(fā)揮，就必須為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)與學(xué)生本身潛能發(fā)展相適應(yīng)的環(huán)境。杜郎口中學(xué)“三三六”自主學(xué)習(xí)模式，正好為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造了這么一種環(huán)境，無(wú)論是預(yù)習(xí)課、展示課還是反饋課都能發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的主體作用，形成一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，從而使學(xué)生都能夠在一種主體、輕松、自由的環(huán)境中進(jìn)行自主的交流與學(xué)習(xí)。

記得在聽(tīng)一節(jié)語(yǔ)文詩(shī)詞賞析課時(shí)，教師并沒(méi)有古板地讓學(xué)生呆呆地坐在那兒聽(tīng)老師一個(gè)人高談闊論，而是讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)的意境自己去體會(huì)，通過(guò)朗讀把詩(shī)詞的優(yōu)美表現(xiàn)出來(lái)。此時(shí)，我專(zhuān)門(mén)注意了一下學(xué)生的朗讀，讀得抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂，肢體語(yǔ)言豐富，而聽(tīng)的同學(xué)則是三個(gè)一簇，五個(gè)一塊，有的站著，有的坐著，有的“勾肩搭背”，正是這一種生動(dòng)有趣、新穎別致的教學(xué)情境，不僅融洽了師生之間的關(guān)系更使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的探索欲望。

二、在活動(dòng)中學(xué)生積極展現(xiàn)自我，在表現(xiàn)的過(guò)程中學(xué)生得到培養(yǎng)和塑造、充實(shí)與發(fā)展

人是社會(huì)中的人，人們只有積極地參與各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層次的交流，同別人交換自己的活動(dòng)內(nèi)容，把自己的觀點(diǎn)展示出來(lái)，從而使自身得到全面的發(fā)展。

在聽(tīng)的這節(jié)語(yǔ)文詩(shī)詞賞析課上，當(dāng)一個(gè)學(xué)生用自己的方式把詩(shī)詞讀完以后，緊接著就會(huì)有一些來(lái)自其他同學(xué)的七嘴八舌的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)內(nèi)容有的是對(duì)一個(gè)字的聲調(diào)，有的是對(duì)詩(shī)詞的理解，有的是對(duì)肢體語(yǔ)言的要求……正是在這種評(píng)價(jià)、交流、討論、探索、嘗試的過(guò)程中使學(xué)生得到了進(jìn)一步的塑造與發(fā)展，學(xué)生也就在這種交流與探索中得到了提升。當(dāng)然，對(duì)于我們這些在上課過(guò)程中存在著滿堂提問(wèn)、滿堂演講、滿堂拋題的教師來(lái)說(shuō)，這樣的交流簡(jiǎn)直是亂得沒(méi)法再亂，但是，杜朗口的教師們則正好恰到火候地把握住了這種“亂”的局面，使學(xué)生在這種“亂”的交流中學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，使學(xué)生在這種“亂”的交流中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題，培養(yǎng)了學(xué)生探究問(wèn)題的意識(shí)。學(xué)生在表達(dá)、交流、思維碰撞、展示鍛煉的過(guò)程中，各方面的能力得到提高。

三、通過(guò)活動(dòng)確定學(xué)生在師生關(guān)系中的主人翁地位

只有這樣學(xué)生才能得到真正的全面發(fā)展。這種主人翁地位使得教學(xué)的課堂不再被教師主宰，學(xué)生不再成為學(xué)習(xí)知識(shí)的“機(jī)器”。

隨意走進(jìn)杜郎口中學(xué)的每一間教室，你都會(huì)看到教師只是站在一旁認(rèn)真地傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，學(xué)生出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題時(shí)加以糾正，

學(xué)生思考問(wèn)題出現(xiàn)偏差時(shí)進(jìn)行正確的引導(dǎo)，但從來(lái)都沒(méi)有看到哪一位老師高高地坐在講臺(tái)前高談闊論，也正是這種平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生的主人翁地位才能真正得以體現(xiàn)，學(xué)生成為課堂真正的主體，從而有效地實(shí)現(xiàn)了師生互評(píng)和生生互評(píng)，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。

總之，杜郎口中學(xué)真正實(shí)現(xiàn)了“以人為本，關(guān)注生命”，正是這種辦學(xué)理念，使得杜郎口中學(xué)由面臨倒閉而發(fā)展成為今天聞名省內(nèi)外的重點(diǎn)中學(xué)，作為一些學(xué)校的教育來(lái)說(shuō)，無(wú)論是中學(xué)還是小學(xué)，要想改變現(xiàn)狀取得進(jìn)一步的發(fā)展，都必須要在“以人為本，關(guān)注生命”上下真工夫。

（作者單位 山東省博興縣興福鎮(zhèn)中學(xué)）

編輯 楊兆東