候潔

摘 要 數(shù)字影像又稱數(shù)字圖像，即數(shù)字化的影像?；旧鲜且粋€(gè)二維矩陣，每個(gè)點(diǎn)稱為像元。數(shù)字影像像元數(shù)及像元灰度的量化級數(shù)，通常取2的整數(shù)冪。一般灰度量化級數(shù)最多為28即256級。數(shù)字影像表達(dá)方式可通過傅里葉變換由“空間域”形式轉(zhuǎn)變?yōu)椤邦l率域”形式，且可進(jìn)行各種數(shù)字圖像處理，如數(shù)據(jù)壓縮、影像增強(qiáng)、自動分類等。數(shù)字影像技術(shù)在今天已無可阻擋地進(jìn)入人們的日常生活。它廣泛運(yùn)用于電影、電視、錄像、攝影、互聯(lián)網(wǎng)、廣告等傳播媒介，左右著社會的視覺語言。

關(guān)鍵詞 數(shù)字影像 數(shù)字電影 影像發(fā)展

中圖分類號：TP391.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

當(dāng)今世界不斷發(fā)展變化、日新月異。人們的生活也在發(fā)展和提高。而在數(shù)字影像也作為另一種計(jì)算機(jī)藝術(shù)發(fā)面也在潛移默化的發(fā)展。

1數(shù)字媒體定義

數(shù)字影像又稱數(shù)字圖像。即數(shù)字化的影像。基本上是一個(gè)二維矩陣，每個(gè)點(diǎn)稱為像元。像元空間坐標(biāo)和灰度值均已離散化，且灰度值隨其點(diǎn)位坐標(biāo)而異。數(shù)字影像可直接在航天或航空遙感的掃描式傳感器成像時(shí)產(chǎn)生，并記錄在磁帶上；也可利用影像數(shù)字化裝置對模擬像片進(jìn)行數(shù)字化，也記錄在數(shù)字磁帶上。數(shù)字影像像元數(shù)及像元灰度的量化級數(shù)，通常取2的整數(shù)冪。一般灰度量化級數(shù)最多為28即256級。數(shù)字影像表達(dá)方式可通過傅里葉變換由“空間域”形式轉(zhuǎn)變?yōu)椤邦l率域”形式，且可進(jìn)行各種數(shù)字圖像處理，如數(shù)據(jù)壓縮、影像增強(qiáng)、自動分類等。

2數(shù)字媒體應(yīng)用

數(shù)字影像技術(shù)在今天已無可阻擋地進(jìn)入人們的日常生活。它廣泛運(yùn)用于電影、電視、錄像、攝影、互聯(lián)網(wǎng)、廣告等傳播媒介，左右著社會的視覺語言。不管你拒絕與否，你都不可避免地與它遭遇，在不知不覺中，它改變了人們觀察事物的方式，獲取知識的手段，以及人們的思維與觀念。它改善和提高了人們的生活質(zhì)量，影響到社會結(jié)構(gòu)的調(diào)整，并有力推動了社會各行各業(yè)的發(fā)展。

例如：北京奧運(yùn)會開幕式演出舉世震驚，眩目的影像、獨(dú)特的設(shè)計(jì)、高科技含量讓全世界看到了新穎而成功的開幕式。數(shù)字影像的大量運(yùn)用是此次奧運(yùn)會開幕式的一大特色，形成與傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作手段完全不同的媒介方式，從而大大拓展了藝術(shù)創(chuàng)作語言和表現(xiàn)手法。

它幾乎可以使一切藝術(shù)想象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。以數(shù)字影像技術(shù)為主要特征的新媒體藝術(shù)已然成為當(dāng)今國際藝壇的生力軍。數(shù)字影像技術(shù)在動畫片制作上更是發(fā)揮了無可比擬的威力。數(shù)字影像技術(shù)在中國起步晚，但起點(diǎn)高，可以預(yù)見的是，數(shù)字影像技術(shù)將會影響社會的方方面面，產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益，其發(fā)展前景不可限量。

數(shù)字影像是作為一種新興的產(chǎn)業(yè)，包括CG插畫、影視、影視等。

影視有特效音樂短片《I Lived On The Moon》，楊瑞作品《盲符》，黃君鵬作品《謀殺是情形》等，都是新媒體方面的。

3數(shù)字電影

數(shù)字電影也是其中一方面。所謂數(shù)字電影，通俗一點(diǎn)地講，就是用鼠標(biāo)和鍵盤就能制作一部電影。數(shù)字電影的市場前景非常廣闊。中國已有很多人在關(guān)注和制作數(shù)字電影，美術(shù)專業(yè)人才從事這個(gè)行業(yè)有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，其優(yōu)勢要強(qiáng)于計(jì)算機(jī)的技術(shù)人員。國內(nèi)已有故事片運(yùn)用一些數(shù)字手段，有些是在國外加工的，是一種嘗試。國外也在關(guān)注中國的動畫電影。數(shù)字電影會全面取代普通的電影制作方式，只有數(shù)字電影才能大大超越以往的電影制作手段?！顤|（中國電影集團(tuán)國產(chǎn)影片發(fā)行公司經(jīng)理）

100多年帶來了西方文化的文明樣式。蒙太奇已經(jīng)成為了中國人欣賞好好萊蕪大片的基本的影象語言。當(dāng)然，中國人還不太會使用蒙太奇這種語言樣式在手機(jī)視頻里，甚至只有少數(shù)馮小剛、陳凱歌們把這種語言用在雅虎廣告里講故事時(shí)使用，作為少數(shù)會使用這種語言的人，在中國成為了稀缺的資源。他們象當(dāng)年的屈原李白一樣稀缺。但是如今數(shù)字影象技術(shù)給中國百姓提供了一個(gè)學(xué)會用影象說話的機(jī)會，也許我們就要會象寫散文一樣，用影象抒情，象馮小剛他們一樣用影象講故事，象屈原李白一樣用影象寫詩。這一天不遠(yuǎn)吧。就在明天，拿起你手中的攝象機(jī)，那怕只是手機(jī)，學(xué)會用影象表達(dá)自己的意思吧，這一天到來了。去年不會英語還是文盲呢，明天可能不會用手機(jī)攝象就變的不會說白話文一樣太古舊了。

4數(shù)字媒體發(fā)展態(tài)勢

至于數(shù)字影像的發(fā)展態(tài)勢，引用張駿（北京廣播學(xué)院動畫學(xué)院學(xué)術(shù)委員會主任）的話：數(shù)字影像藝術(shù)可以毫不夸張地說是最前衛(wèi)的藝術(shù)，它的大部分視覺效果取決于軟硬件的不斷更新，有很多尚待開拓的領(lǐng)地。同時(shí)它又是一種“民間藝術(shù)”，因?yàn)樗哂凶顝V泛的社會接受群與創(chuàng)作群，尤其是青少年。數(shù)字影像的出現(xiàn)給美術(shù)教育帶來了新的評判標(biāo)準(zhǔn)，新的工作方式，改變了我們生活的方方面面。美術(shù)學(xué)院在從事數(shù)字影像創(chuàng)作的復(fù)合型人才培養(yǎng)上責(zé)無旁貸。在數(shù)字影像的教學(xué)上，商業(yè)片與實(shí)驗(yàn)片應(yīng)該兼顧。

5影像發(fā)展歷史

人類采集信息其實(shí)就是從影象開始的。一塊石頭上畫著垂死的?；蛘弑唤贇⒌拿瞳F。我國公元5世紀(jì)的北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中，著錄了黃河由寧夏流入內(nèi)蒙古途中的巖畫，“河水又東北，歷石巖山西，去北地五百里，石上之自然有紋，盡著虎馬之狀，粲然成群，類似圖馬。故亦謂之畫石山也。”他的描寫應(yīng)該是世界上最早記錄巖畫的文學(xué)作品了?？梢?，人們要記錄影象的沖動，并不是出現(xiàn)在DV時(shí)代，而是出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的從前。只是那時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)記錄活動畫面的手段而已。遠(yuǎn)古的人類遺留在巖石上的繪畫，最早的據(jù)說已有四萬年的歷史，綿延至現(xiàn)代的原始部族仍有制作，今天被人們發(fā)現(xiàn)的巖畫遍及世界五大洲，150多個(gè)國家和地區(qū)。

19世紀(jì)工業(yè)革命帶來資本的積累，20世紀(jì)末開始的產(chǎn)業(yè)革命，則以信息流革命為主，它是虛擬的，沒有物質(zhì)，也不用大量的資本。信息革命將一切都數(shù)碼化了。有人問互聯(lián)網(wǎng)到底掙不掙錢，我說互聯(lián)網(wǎng)不是掙錢是省錢，省去了中介的過程，只要一點(diǎn)鼠標(biāo)就行了。藝術(shù)與技術(shù)在信息時(shí)代有很多相交的地方，在數(shù)碼影像教學(xué)中必須注意藝術(shù)與科學(xué)不要脫節(jié)。中國管理人才奇缺，缺乏對東西方兩種社會和文化都了解的管理人才。中國要快速趕上發(fā)達(dá)國家，急需管理人才與先進(jìn)的管理體制?！榱ⅲ绹鳸nivercitiCorp）

中國的數(shù)字技術(shù)已發(fā)展至國際前端，希望我們的影像技術(shù)會有美好的明天。

參考文獻(xiàn)

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