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        關(guān)于丹東市少數(shù)民族地區(qū)旅游資源開發(fā)與保護(hù)的調(diào)查研究

        2014-04-29 15:16:14蔣金娜
        大觀 2014年11期
        關(guān)鍵詞:旅游資源少數(shù)民族地區(qū)丹東

        摘要:丹東市少數(shù)民族地區(qū)具有豐富的旅游資源,如何使這些自然資源和人文資源真正地變成旅游品牌,還需要我們做大量的工作。而且在開發(fā)這些旅游資源的過程中不能竭澤而漁,不能透支濫用,更不允許破壞性開發(fā)。要堅(jiān)持建設(shè)性和科學(xué)性開發(fā),必須在開發(fā)中保護(hù),在保護(hù)中傳承,同時(shí)兼顧科學(xué)性和生態(tài)性原則。

        關(guān)鍵詞:少數(shù)民族地區(qū);旅游資源;丹東

        丹東市少數(shù)民族地區(qū)具有豐富的旅游資源,如何使這些自然資源和人文資源真正地變成旅游品牌,還需要我們做大量的工作。丹東市少數(shù)民族地區(qū)改革開放以來,旅游資源的開發(fā)取得了可喜的成果,創(chuàng)造了前所未有的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益??墒墙陙?,丹東市旅游業(yè)出現(xiàn)了粗放、保守、徘徊和停滯的現(xiàn)象,根本原因是由于理論研究嚴(yán)重滯后,在思想觀念上不能與時(shí)俱進(jìn),嚴(yán)重缺乏智力支持和科學(xué)保障,以致在發(fā)展的節(jié)點(diǎn)上,不能轉(zhuǎn)型升級,更無法實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。因此,旅游資源開發(fā)與保護(hù)方面的研究,成為破解這一難題的切入點(diǎn)和突破口。加強(qiáng)研究的投入,正是為了旅游事業(yè)深化改革,旅游資源深度開發(fā)和旅游行業(yè)深入發(fā)展,而加強(qiáng)旅游資源保護(hù)方面的研究則是為了旅游資源的永續(xù)利用和旅游事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。首先我們需要明確丹東市少數(shù)民族地區(qū)旅游資源有些什么,品質(zhì)如何,開發(fā)的現(xiàn)狀、前景和預(yù)期,以及保護(hù)的方法和途徑等等。

        一、丹東市少數(shù)民族地區(qū)旅游資源情況概述

        (一)自然資源

        丹東市少數(shù)民族地區(qū)旅游資源中的自然資源得天獨(dú)厚,由于地處北溫帶,四季分明,從而帶來色彩鮮明、變換有序、內(nèi)涵豐富、各有亮點(diǎn)。這是大自然的慷慨饋贈,也是我們可以永續(xù)利用的寶貴資源。丹東市少數(shù)民族地區(qū)大都地廣人稀,現(xiàn)代工業(yè)污染很少,空氣、水和土壤質(zhì)量,較之其他老、少、邊、貧地區(qū),都屬于最好的地區(qū)之一,寬甸的天橋溝因?qū)偌撅L(fēng)性濕潤氣候,年均氣溫為8攝氏度,相對濕度達(dá)73%以上,境內(nèi)氧氣充足,負(fù)氧離子含量高,空氣清新,被譽(yù)為“遼東凈土”、“絕佳的天然氧吧”。天橋溝的森林覆蓋率達(dá)97%,素有“遼東林?!敝u(yù)。由于森林茂密,郁閉度好、綠視度高,帶來動植物品種多,計(jì)有木本植物170多種,草本植物987種,鳥類126種,野生動物26種。完全可以稱之為鳥類王國、植物家園和動物世界。在寬甸的植物資源中,僅藥材就有784種,鳳城的藥用植物有597種。其中遼細(xì)辛和遼五味,每年有大量出口。由于草甸土土壤濕潤,土質(zhì)肥沃,植物和作物生長繁茂,腐殖質(zhì)層深厚,因此,蔬菜、糧食和山野菜的品質(zhì)都比較好。

        (二)人文資源

        丹東市少數(shù)民族地區(qū)旅游資源中的人文資源比較豐富。原鳳城滿族自治縣有舊石器時(shí)代遺址1處,新石器時(shí)代遺址7處,戰(zhàn)國遺址1處,遼金遺址11處,明代遼東長城遺址17處;漢代古城址2處,高句麗古城6處,遼代古城3處,明代古城13處。寬甸新舊石器時(shí)代遺址7處,明代渾江瓦窯遺址1處;大城堡3處,明清碑刻65通。這些歷史上的遺址遺跡,古城、邊墻、墩臺等,都有鮮明的時(shí)代性,分布的寬泛性,明確的地域性和獨(dú)特的民族性。但總體來看,品相不是很高,出土文物很少,有重大歷史文化價(jià)值的文物希缺。因此,有開發(fā)價(jià)值的古跡不多,較有代表性的有鳳城的烏骨城,寬甸的赫甸城、響水寺和虎山明長城等。近現(xiàn)代以來,有一定開發(fā)價(jià)值的有寬甸抗日聯(lián)軍楊靖宇將軍的密營遺址和鳳城北部的解放戰(zhàn)爭時(shí)期新開嶺戰(zhàn)役舊戰(zhàn)場。

        鳳城鳳凰山山城又稱烏骨城?,F(xiàn)為國內(nèi)最大的山城,始建年代據(jù)考證應(yīng)為公元404年高句麗占有遼東之時(shí),經(jīng)多年修筑而成。城墻為石砌,總長為7500米,其中較完整的有2300米,由31段組成,主要有5段。全城周長16公里,城中心低洼,四周高峭,呈盆地形。全城由城門、城墻、天然屏障和附署設(shè)施等部分組成。附署設(shè)施包括哨臺,大都居于空間天際線的制高點(diǎn)上。最高的哨臺在鳳凰山主峰攢云峰上,海拔800余米,為全城最高的制高點(diǎn)。城內(nèi)有旗桿座;50多個大小山口筑有山門;點(diǎn)將臺一處;大型枯井1眼,小型枯井4眼;城墻邊有采石場,為筑城時(shí)就地取材之處;墓葬,為圓形墓堆,墓室為石砌;城墻內(nèi)側(cè)山坡發(fā)現(xiàn)有手制陶器碎片;有高句麗瓦片和瓦當(dāng);其他文物有石斧、契丹文印,遼金朝的瓦片等。

        鳳城鳳凰山的烏骨城系國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在丹東市少數(shù)民族地區(qū),國寶級文物是稀缺資源。然而長期以來基本處于閑置狀態(tài),地方政府只負(fù)責(zé)保護(hù),免遭人為破壞。如何作為人文的旅游資源,在保護(hù)中開發(fā),以開發(fā)促進(jìn)保護(hù),尚未進(jìn)入建設(shè)規(guī)劃之中。

        丹東市少數(shù)民族地區(qū)旅游資源中的人文資源還包括少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式,如民居、飲食、婚喪嫁娶和節(jié)慶活動等。民俗方面的民族特色總體上處于式微的態(tài)勢。在多民族聚居地區(qū)的遼東,民族文化的融合往往表現(xiàn)在民俗方面你中有我,我中有你。民族文化的影響呈現(xiàn)雙向互動的特點(diǎn)。但是,遼東地區(qū)的滿族和朝鮮族等少數(shù)民族,仍然世世代代頑強(qiáng)地保留下來若干各自的民族特色,在日常生活中仍然傳承著、沿襲著。

        丹東市少數(shù)民族地區(qū)的飲食文化具有廣泛性、傳統(tǒng)性、現(xiàn)代性和品牌性。這是深入開發(fā)的有利條件。飲食文化商品化,還必須在深加工方面下功夫,要進(jìn)一步提升科技含量,制作要考究,包裝要精美,食用要安全,攜帶要方便。讓游客真正能夠大飽眼福、大飽口福、滿載而歸,與人共享。

        丹東市少數(shù)民族地區(qū)的節(jié)慶文化也是民俗類中很有看點(diǎn)的項(xiàng)目。如滿族的婚俗、年俗和朝鮮族的花甲禮。后者是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中最有特色的民俗文化當(dāng)屬滿族的薩滿祭祀。

        丹東市少數(shù)民族地區(qū)旅游資源的開發(fā)中,民間藝術(shù)始終未能被充分重視起來。例如滿族的舞蹈、游藝、刺繡、剪紙、農(nóng)民畫等民間美術(shù)和工藝美術(shù)等。這也是造成景區(qū)旅游紀(jì)念品單調(diào),沒有特色和同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重的主要原因。這種現(xiàn)象僅靠民間力量、自生自長是不可能解決的。忽視旅游要素中的購物,旅游事業(yè)不可能興旺發(fā)達(dá)。

        二、丹東市少數(shù)民族地區(qū)旅游資源的保護(hù)

        (一)開發(fā)性保護(hù),既然作為旅游資源,即存在三種形態(tài):開發(fā)意向,開發(fā)現(xiàn)實(shí)和開發(fā)成果。任何形態(tài)的開發(fā),出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都只能是保護(hù)。必須在開發(fā)中保護(hù),以保護(hù)促開發(fā),或互為目的,互為因果。沒有保護(hù)意識的開發(fā)是非常危險(xiǎn)的,后果不堪設(shè)想。

        (二)傳承性保護(hù),旅游資源中的人文資源開發(fā),要立足于弘揚(yáng)為主,傳承第一。景區(qū)先天的人文資源和后天注入的文化內(nèi)涵,都要堅(jiān)持有序的可持續(xù)地傳承?!按蛟臁钡奈幕惨c傳統(tǒng)文化“接軌”,或成為傳統(tǒng)文化發(fā)展和繁榮的體現(xiàn)。旅游資源傳承性保護(hù),核心問題是文脈的永續(xù)利用。

        (三)科學(xué)性保護(hù),這里有兩個層次,一是開發(fā)要節(jié)制,嚴(yán)防透支;二是利用現(xiàn)代高科技手段保護(hù)旅游資源的安全和可持續(xù)發(fā)展。

        (四)生態(tài)性保護(hù),即保護(hù)旅游資源生態(tài)完整性和真實(shí)性,尤其是自然資源,不可輕意改造,率性加工,豐富文化內(nèi)涵,不能把主觀意志強(qiáng)加于自然,而是要順應(yīng)自然、美化自然。決不可以把自然景觀當(dāng)作盆景去“創(chuàng)造”和“制作”。鳳凰山造人工湖就是敗筆。在箭眼峰建大平臺,把箭眼變成“箭孔”,大煞風(fēng)景?,F(xiàn)在站在山腳下已經(jīng)看不見箭眼峰的箭眼了。這種建設(shè)性破壞決不是生態(tài)性保護(hù)

        總之,丹東市少數(shù)民族地區(qū)的旅游資源異常豐富,但是我們能夠在多大程度上真正地將這些資源轉(zhuǎn)化為旅游品牌,并形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模,取決于我們的開發(fā)利用程度。但在開發(fā)過程中,不僅要充分利用,更要堅(jiān)持建設(shè)性和科學(xué)性開發(fā)。不能竭澤而漁,不能透支濫用,更不允許破壞性開發(fā)。

        作者簡介:蔣金娜,女,丹東市委黨校統(tǒng)戰(zhàn)理論部講師,碩士。

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