張文英

摘要：在詩(shī)歌創(chuàng)作上，詩(shī)人都不約而同地偏好于象征、隱喻的營(yíng)造。本文將以李商隱的作品為例來(lái)分析象征、隱喻的表現(xiàn)手法，來(lái)探索這兩種手法的是如何升華成抽象之美，又是如何達(dá)到意象的終極審美目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：意象；抽象；象征；隱喻

意象（image）一詞，是一個(gè)中西東文化都有的概念。但它的內(nèi)涵和外延卻是十分模糊的。美國(guó)著名學(xué)者M(jìn).H.艾布拉姆斯說(shuō)：“意象是現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)中最常見(jiàn)， 也是最含糊的術(shù)語(yǔ)?！庇?guó)《現(xiàn)代評(píng)論術(shù)語(yǔ)詞典》在解釋“意象”時(shí)，也慨嘆道：這是一個(gè)“靈活得令人困惑”的術(shù)語(yǔ)，“任何由文學(xué)語(yǔ)言所引起的可感效果，任何感人的語(yǔ)言、暗喻、象征，任何形象，都可以被為意象”。意象是因?yàn)椤把圆槐M意”而通過(guò)“立象以盡意”創(chuàng)造出來(lái)的，它的本質(zhì)就在于“意”，“象”只是充當(dāng)“意”的載體，是創(chuàng)作者為表現(xiàn)一種抽象的哲理（意），而從外在自然界或社會(huì)人生中選擇出的某一客觀對(duì)應(yīng)物（象）。意象就是通過(guò)這種客觀事物暗示出一種抽象的哲理（意）。所以在某種程度上，意象具有象征意義或隱喻意味。作家運(yùn)用更多的象征、隱喻等手法把特定思想情感或者某種抽象的不盡之“意”借助于“象”表達(dá)出來(lái)的。既然意象的營(yíng)造使其具有了象征意義和隱喻意味，那么讀者就要領(lǐng)會(huì)意象所暗示的深層內(nèi)涵。

首先，我們先談?wù)勈裁词窍笳?？黑格爾有明確的表述：

象征一般是直接呈現(xiàn)于感性觀照的一種現(xiàn)成的外在事物，對(duì)這種外在事物并不直接就它本身來(lái)看，而是就它所暗示的一種較廣泛較普遍的意義來(lái)看。因此，我們?cè)谙笳骼飸?yīng)該分出兩個(gè)因素，第一是意義，其次是這意義的表現(xiàn)。

在這里，黑格爾指出了“意象”的象征內(nèi)涵：象征是借助某一特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情的一種藝術(shù)，是用單純揭示復(fù)雜、用形象暗示抽象、用有限表現(xiàn)無(wú)限的一種藝術(shù)手段。故而象征手法的運(yùn)用，可以形成特定的意象，可以引領(lǐng)讀者通過(guò)對(duì)具體的客觀對(duì)應(yīng)物的閱讀進(jìn)而去找尋隱藏于事物背后的作者，不能或者不容易直接說(shuō)出的思想感情尤其是人物內(nèi)心深處復(fù)雜多變的情感、思緒和意念，這樣不僅有利于造成作品與讀者接受之間的距離和陌生感，更主要的是能創(chuàng)造出如下的美學(xué)意義：

一、運(yùn)用象征營(yíng)造意象，就是將抽象的主觀情思寄托于具體的客觀物象，使之成為可感可觸的藝術(shù)形象，使情思得到鮮明生動(dòng)的表達(dá)，使作品具有超強(qiáng)含蓄蘊(yùn)藉之美。比如李商隱的著名的詩(shī)《蟬》：

本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。

五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

煩君最相警，我亦舉家清。

這首詩(shī)被譽(yù)為“詠物最上乘”，成為詠蟬名篇。在這首詩(shī)中，詩(shī)人沒(méi)有去刻意描繪蟬的外形，只是突出寫(xiě)出蟬棲高難飽，徒勞費(fèi)聲兩個(gè)特征，但是最出色的卻是它的第三、四聯(lián)，這完全歸功于象征手法的恰當(dāng)運(yùn)用。寒蟬整日里站在高高的樹(shù)枝上鳴叫以致于聲疏欲絕，可是樹(shù)卻依然冷漠無(wú)情不為所動(dòng)，這正是象征著品行高潔的詩(shī)人處于窮困潦倒、宦海飄蕩的境地，詩(shī)人一再向當(dāng)權(quán)者陳述苦情，可是當(dāng)權(quán)者卻像樹(shù)一樣無(wú)動(dòng)于衷。詩(shī)人當(dāng)時(shí)處于悲慘境地卻無(wú)人同情這一“意”無(wú)法直抒胸臆，所以選取了蟬在樹(shù)上鳴叫這一典型意象來(lái)盡意，傳達(dá)出詩(shī)人冷徹骨髓的幻覺(jué)般的心理感受，含蓄蘊(yùn)藉。

二、運(yùn)用象征營(yíng)造意象，是“言不盡意，立象盡之”，使難抒之情、難言之理，由意象代抒代言，產(chǎn)生邏輯語(yǔ)言所無(wú)法達(dá)成的“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)效果。這時(shí)，由于詩(shī)的朦朧性和不確定性，給讀者提供了廣闊的想象空間和回味余地。

李商隱就是很善于運(yùn)用象征而且還能嫻熟自如地運(yùn)用整體象征手法。詩(shī)人總是把象征的對(duì)象和自己的意圖融會(huì)，隱藏在作品之中。如《霜月》：

初聞?wù)餮慵簾o(wú)蟬，百尺樓高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

此詩(shī)繪寫(xiě)了深秋時(shí)節(jié)，在水光相接的夜空出現(xiàn)的霜月交輝的景象，在詩(shī)中，“青女”和“素娥”不具有象征意義。而整首詩(shī)卻有著象征意義，它正是通過(guò)月中霜里的素娥和青女在高寒中爭(zhēng)奇斗妍的一幅圖景中表現(xiàn)出來(lái)的。至于青女素娥不畏嚴(yán)寒競(jìng)妍斗美象征什么，不同的人會(huì)讀出不同的意味。今人劉學(xué)鍇、余恕誠(chéng)從詩(shī)人對(duì)青女素娥的贊美中，讀出了此詩(shī)是“超凡脫俗、于幽冷環(huán)境中愈富魅力之精神美之象征”

其次，由于意象的審美特點(diǎn)總是“言在此意在彼”“由此及彼”，即使意象具有了隱喻性。作家在立象以盡意的過(guò)程中，還充分運(yùn)用了隱喻手法。

善于營(yíng)造隱喻意象的詩(shī)人李商隱，以其豐富、奇特的想象力，創(chuàng)造出許多凄美、空幻的意象，詩(shī)人借助這些意象喻指一種隱晦、含蓄的心靈世界，這就是隱喻的過(guò)程。李商隱詩(shī)中的隱喻形式多樣，搖曳多姿，具有亦真亦幻、虛實(shí)相生的特殊藝術(shù)效果。

在李商隱之前的詩(shī)人在詩(shī)中描繪山水田園等自然景象時(shí)，主要是把它作為創(chuàng)設(shè)恬靜、優(yōu)美詩(shī)歌意境的媒介，強(qiáng)調(diào)的是景為情設(shè)，借景生情。而李商隱詩(shī)中的自然景象處處折射出詩(shī)人自已的人生感慨、人間境遇等，達(dá)到情景交融，物我難分、物我合一之境。如《細(xì)雨》：

“帷飄白玉堂，簟卷碧牙床。楚女當(dāng)時(shí)意，蕭蕭發(fā)彩涼。”

本詩(shī)連用二個(gè)隱喻側(cè)重抒寫(xiě)細(xì)雨所引起的美好聯(lián)想和回憶。“白玉堂”、“碧牙床”、“楚女”等語(yǔ)詞具有鮮明的暗示色彩，讓讀者能夠馬上領(lǐng)悟詩(shī)人是借詠細(xì)雨追憶與“楚女”的一段情緣。細(xì)雨來(lái)自現(xiàn)實(shí)，楚女出自神話(huà)，實(shí)寫(xiě)虛寫(xiě)相得益彰，共同創(chuàng)造出一個(gè)空靈冷艷的具有隱喻特質(zhì)的詩(shī)意。

通過(guò)對(duì)李商隱詩(shī)中俯拾皆是的隱喻的分析，我們發(fā)現(xiàn)運(yùn)用隱喻手法所創(chuàng)作出的意象能激發(fā)讀者一系列美的聯(lián)想。不同的事物在詩(shī)人筆下通過(guò)隱喻創(chuàng)造出了不同的美感，也只有隱喻能帶來(lái)這樣的效果。李商隱詩(shī)中的隱喻就給人以一種更虛泛更廣闊的崇高精神境界，也給讀者提供了更加廣闊的藝術(shù)想象空間。

可以說(shuō)是詩(shī)人有時(shí)是創(chuàng)造而不是發(fā)現(xiàn)了客觀物象與主觀情感世界之間的相似點(diǎn)，來(lái)賦予客觀物象以鮮明的隱喻色彩，達(dá)成意蘊(yùn)深長(zhǎng)的隱喻效果。這些隱喻中的喻體和喻旨之間可能無(wú)必然的聯(lián)系，完全是詩(shī)人瞬間的感悟和體會(huì)，極富原創(chuàng)性，陌生的事物之間有了一種新的關(guān)系建構(gòu)，作者對(duì)事物的一種獨(dú)特而前所未有的感受也借此得以表現(xiàn)，讀者也從中獲得一種全新的閱讀快感?！叭绻覀円贡扔饔辛Γ托枰逊浅２煌恼Z(yǔ)境聯(lián)在一起，用比喻作一個(gè)扣針把它們扣在一起?！边@句話(huà)揭示了隱喻的創(chuàng)造性和新穎性，隱喻的意義絕不僅僅是修辭，它更能拓展思維空間，激發(fā)無(wú)限的想象力和創(chuàng)造力，使詩(shī)歌的內(nèi)在張力得到最大限度的增強(qiáng)。正如李商隱在詩(shī)中依托隱喻所寄寓的已不限于一己之遭際，而是在此基礎(chǔ)上延伸和深化了的帶有普遍性的人生感慨和內(nèi)涵更為深廣的人生體驗(yàn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]葉燮：《原詩(shī)》內(nèi)篇下

[2]《現(xiàn)代東西方文論選》：37

[3]黑格爾《美學(xué)》第2卷：20

[4]《李商隱詩(shī)歌集解》第四冊(cè)