【摘要】近年來，人們對(duì)美聲唱法的研究和探索都不斷增多，美聲唱法追求的是嗓音的完美，同時(shí)，也要求吐字要格外清晰，美聲唱法作為一種中國(guó)藝術(shù)的表現(xiàn)形式被越來越多的人所追捧與喜愛，同時(shí)美聲唱法以其傳統(tǒng)而科學(xué)的唱法逐漸贏得了世界的尊重和認(rèn)可，如何用美聲唱法來演繹好中國(guó)作品成為了人們探討的話題，然而，我國(guó)聲樂界在用美聲唱法演繹中國(guó)作品時(shí)還存在著一些問題，只有從系統(tǒng)的發(fā)聲練習(xí)入手，結(jié)合中國(guó)作品的技術(shù)特色進(jìn)行不斷改造和升級(jí)，才能推動(dòng)美聲唱法在中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。文章將主要針對(duì)如何用美聲唱法演繹中國(guó)作品提出相關(guān)的意見和看法。

【關(guān)鍵詞】美聲唱法；中國(guó)作品；發(fā)聲練習(xí)；解決策略

最早的美聲唱法是源于意大利的佛羅倫薩，之后被廣泛傳播到各國(guó)，并且逐漸形成了以各種語言為基礎(chǔ)的世界性歌唱技術(shù)，美聲唱法大約在是在70年前傳入中國(guó)，并且受到了大部分人的喜愛，但是，運(yùn)用美聲唱法來演繹好中國(guó)作品一直是我國(guó)需要解決的主要問題，由于用美聲唱法來形象地演繹中國(guó)作品不是一件十分容易的事情，所以，要不斷通過科學(xué)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，將中國(guó)作品的深刻內(nèi)涵與美聲唱法的傳統(tǒng)型和技術(shù)性連接起來，努力做到用美聲唱法來形象地演繹中國(guó)作品所要表達(dá)的真實(shí)感情和真實(shí)意愿。

一、用美聲唱法演繹中國(guó)作品存在的主要問題

（一）咬字的問題

在美聲唱法中咬字的清晰與否直接決定著演繹內(nèi)容的效果，同時(shí)，咬字也是美聲唱法在演繹中國(guó)作品時(shí)的關(guān)鍵，由于美聲唱法最開始是以意大利語的發(fā)聲技巧為載體進(jìn)行發(fā)展和傳播的，美聲唱法是集語言、技術(shù)和表演為一體的綜合性藝術(shù)，它追求的是一種深呼吸、高位置，并且要將所有的演唱技巧巧妙地結(jié)合起來，在發(fā)聲時(shí)要貼著咽壁采用吸著唱的方式進(jìn)行演繹，當(dāng)然這對(duì)于以意大利語為母語的意大利人來說不是一件很難的事情，當(dāng)時(shí)，由于漢語與意大利語之間存在著較多的差異，導(dǎo)致中國(guó)人在用美聲唱法演繹中國(guó)作品時(shí)會(huì)出現(xiàn)咬字的問題，也無法準(zhǔn)確運(yùn)用發(fā)聲的技巧，進(jìn)而致使美聲演唱者發(fā)聲太緊，咬字不是很自然，同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)共鳴位置低、口腔聲音較重的現(xiàn)象，進(jìn)而影響發(fā)聲的整體效果和發(fā)聲的整體形象，同時(shí)，也致使發(fā)聲的結(jié)果與美聲唱法的技術(shù)規(guī)格有較大的差距，從而影響美聲唱法在演繹中國(guó)作品時(shí)的藝術(shù)效果，由此可見，用歐洲的美聲唱法在演繹中國(guó)作品的時(shí)候，如果咬字的方法不當(dāng)，會(huì)直接影響美聲唱法演繹中國(guó)作品的效果。

（二）忽視了中國(guó)本土作品的藝術(shù)風(fēng)格

美聲唱法的主要藝術(shù)表現(xiàn)特征是把聲音的共鳴和技術(shù)規(guī)格放在首要位置，而且，美聲唱法主要是以傳情以及旋律線條的連貫性和優(yōu)美性作為演繹時(shí)追求的境界和效果，并以此為基點(diǎn)，主張突破語言和規(guī)律以及節(jié)奏的限制，追求一種相對(duì)自由的表現(xiàn)形式，所以，在用美聲唱法演技中國(guó)作品的時(shí)候，演唱者經(jīng)常受到美聲唱法審美形式的約束和影響，在掌握了一些美聲唱法的技巧之后，在演唱中國(guó)作品時(shí)，經(jīng)常會(huì)盲目地注重聲音的表達(dá)和技巧的運(yùn)用，所以，會(huì)習(xí)慣性地忽視中國(guó)本土作品的藝術(shù)風(fēng)格和語言特點(diǎn)，導(dǎo)致在用美聲唱法演唱中國(guó)作品的時(shí)候無法展現(xiàn)出本土作品的內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格。

二、如何用美聲唱法演繹中國(guó)作品

（一）進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)聲練習(xí)

美聲唱法又被稱之為美好的歌唱形式，所以，想要用美聲唱法演繹好中國(guó)作品首先要進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的發(fā)聲訓(xùn)練，在訓(xùn)練中可以采用無字練習(xí)或者采用哼鳴練習(xí)的方法來找聲音的位置，以此獲得美聲唱法中追求的高位置唱法，同時(shí)，還要通過系統(tǒng)大量的發(fā)聲練習(xí)，來訓(xùn)練聲音的共鳴形象，并且可以嘗試用意大利語的五個(gè)單元音進(jìn)行訓(xùn)練，在加上幾個(gè)常用的輔音將其組成簡(jiǎn)單的音節(jié)，從而建立音腔的藝術(shù)規(guī)格。在意大利的五個(gè)元音里，可以用u元音進(jìn)行練習(xí)，強(qiáng)迫演唱者用內(nèi)部力量打開喉嚨，同時(shí)，由于u元音的喉位最低，發(fā)的聲音也最通透，有利于練習(xí)者練就管子聲。最后，可以在此類發(fā)音的基礎(chǔ)上演唱一定數(shù)量和特點(diǎn)的意大利藝術(shù)歌曲，對(duì)建立起的共鳴形象和管子聲進(jìn)行鞏固和提高。

（二）進(jìn)行中國(guó)字的咬字練習(xí)

在獲得了美聲唱法優(yōu)美聲音的同時(shí)，還要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行中國(guó)字的咬字練習(xí)，并在聲音形象和共鳴位置不變的基礎(chǔ)上進(jìn)行中國(guó)字的安放和練習(xí)，眾所周知，語言是任何作品的靈魂，任何歌唱都離不開語言的點(diǎn)綴，大多數(shù)的語言都是以元音和輔音這兩個(gè)因素組成。元音在意大利語和其他語言中都被叫做子音，在漢語中被稱為韻母，所以，在咬中國(guó)字的時(shí)候，一定要清楚地掌握輔音、母音和聲音共鳴的位置，然后，將輔音的形成部位放在口腔的前半部位，把母音的形成位置放在口腔深處，同時(shí)，把聲音共鳴的位置放在面罩里，并且要盡量做到把音的前半部分最大限度地釋放出來，進(jìn)而促進(jìn)牙齒、舌頭和嘴唇的靈活應(yīng)用，這樣，即使字發(fā)生變化也不會(huì)影響到演唱的聲音，使聲音一直處于一個(gè)平穩(wěn)的位置。形成聲母時(shí)，要快速釋放，并且快速促使聲音連貫，準(zhǔn)確地形成韻母，同時(shí)，要保持韻母的腔體共鳴，從而形成美聲化規(guī)格。

三、結(jié)語

只有重新認(rèn)識(shí)和把握美聲唱法的技巧和藝術(shù)表現(xiàn)形式，才能運(yùn)用美聲唱法形象的演繹好中國(guó)作品，不斷進(jìn)行咬字練習(xí)，同時(shí)，要做好聲音的練習(xí)，并且將聲音形象與藝術(shù)規(guī)格相結(jié)合，從而幫助演繹者用美聲的唱法演繹好中國(guó)的作品，在克服各種技巧上困難的同時(shí)，將中國(guó)作品發(fā)揚(yáng)光大。

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作者簡(jiǎn)介：呂媛媛（1981-），女，遼寧鐵嶺人，遼寧文化藝術(shù)職工大學(xué)，中級(jí)職稱，研究方向：聲樂演唱。