陳怡

【摘要】文章通過對(duì)琵琶藝術(shù)歷史及其發(fā)展?fàn)顩r的研究與總結(jié)，結(jié)合當(dāng)今中國(guó)社會(huì)要求文化大發(fā)展的具體要求，提出對(duì)少年兒童進(jìn)行琵琶教育的改革，重點(diǎn)對(duì)少年兒童演奏琵琶的教材進(jìn)行創(chuàng)作革新，豐富琵琶作品，讓更多少年兒童喜歡我國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂與文化，更好地讓我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)得到發(fā)展和弘揚(yáng)。

【關(guān)鍵詞】少年兒童；琵琶教育；改革；琵琶作品；審美教育

一、琵琶簡(jiǎn)介及發(fā)展現(xiàn)狀

琵琶，又稱“批把”，向前推手曰為“批”，向后引手曰為“把”，因此得名。秦漢時(shí)期在中國(guó)最早出現(xiàn)，隋唐進(jìn)入發(fā)展高峰期。至今，琵琶仍是中國(guó)傳統(tǒng)樂器的杰出代表，以其特有的造型和音色之美，吸引世人，成為家長(zhǎng)培養(yǎng)兒童興趣愛好的重要選擇。

琵琶作為中國(guó)的代表樂器，象征著中國(guó)的古老傳統(tǒng)文化，發(fā)展中國(guó)的琵琶藝術(shù)既是重大的歷史使命，也是當(dāng)今社會(huì)時(shí)代發(fā)展的要求，從娃娃抓起則是最好的方式。但適合兒童演奏的琵琶作品較為稀缺，不能滿足兒童學(xué)習(xí)琵琶的教材需求，高難度的傳統(tǒng)琵琶作品并不適合兒童的演奏及理解，需要我們進(jìn)一步完善作品創(chuàng)作，讓琵琶教學(xué)進(jìn)行得更加合理、更加順利。

二、少年兒童琵琶教育的特點(diǎn)及需求

（一）少年兒童琵琶教育的特點(diǎn)

孩子是祖國(guó)的希望。對(duì)少年兒童的教育則是整個(gè)教育事業(yè)的重中之重，對(duì)其進(jìn)行德智體美勞等方面的培養(yǎng)也是提升人口素質(zhì)的重要基礎(chǔ)。少年兒童在性格、思想、體魄、智力等方面的可塑性和潛力非常強(qiáng)大，如何讓孩子對(duì)琵琶產(chǎn)生興趣，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，關(guān)系到對(duì)其進(jìn)行琵琶教學(xué)的成敗。一首好的兒童琵琶樂曲，能讓孩子產(chǎn)生興趣、陶冶情操，引導(dǎo)孩子對(duì)美好的追求，提高審美情趣，讓美育工作真正達(dá)到應(yīng)有的效果和目的。

（二）教材的適應(yīng)性

當(dāng)今社會(huì)，充滿浮躁、誘惑。傳媒技術(shù)不斷更新?lián)Q代，各種流行音樂充斥耳邊，小朋友都會(huì)哼唱一些自己都不知所云的流行歌曲。而真正關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化、留心于中國(guó)傳統(tǒng)音樂的人卻越來越少，孩子更是不喜歡這些傳統(tǒng)的東西，因?yàn)闆]有新意、沒有興趣。這給我們帶來深思，為什么少年兒童對(duì)傳統(tǒng)的瑰寶沒有興趣呢？作為一名琵琶學(xué)習(xí)者、從業(yè)者，我認(rèn)為導(dǎo)致這一現(xiàn)象的一個(gè)重要原因是目前尚沒有大量適合兒童演奏的琵琶作品供人們選擇。幼年學(xué)琴時(shí)，總是練習(xí)《十面埋伏》《霸王卸甲》等樂曲，很少有專門為兒童學(xué)習(xí)演奏而創(chuàng)作的琵琶作品。一個(gè)根本沒有走向社會(huì)、沒有生活閱歷的孩子，怎會(huì)理解這些優(yōu)秀作品的深刻含義？一個(gè)各方面技術(shù)技巧都沒有完善的學(xué)童，怎能達(dá)到作品在演奏技藝方面的基本要求？怎能詮釋出作品應(yīng)有的藝術(shù)表現(xiàn)力？又怎能對(duì)其產(chǎn)生興趣呢？

以《霸王卸甲》一曲為例，此曲是一首傳統(tǒng)的琵琶大套武曲，描寫悲情英雄項(xiàng)羽。試問，一個(gè)不諳世事的孩子怎能知曉其中的放中有收？怎能體會(huì)曲中的揚(yáng)里含抑？怎能感受那種無奈的悲劇氣氛？又怎能理解“力拔山兮氣蓋世”的霸王面對(duì)自己心愛的虞姬發(fā)出“虞兮虞兮奈若何”的感嘆呢？幼時(shí)學(xué)習(xí)，只是把譜面上的音符彈奏了出來，連自己都沒有被作品打動(dòng)，怎會(huì)演奏出作品的靈魂？怎會(huì)感動(dòng)聽眾？更不用說是對(duì)傳統(tǒng)音樂的熱愛了。但當(dāng)我以琵琶作為專業(yè)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，當(dāng)我再次斟酌并深入理解這首樂曲時(shí)，我有了更深的理解。每當(dāng)我演奏到霸王別姬段落時(shí)，不管是旋律，還是左手大力度的揉弦以及作品處理當(dāng)中力度上的豐富變化所表現(xiàn)的那種抽泣、悲壯，都深深打動(dòng)了我，通過我的演奏，我的理解，我對(duì)作品的藝術(shù)處理，也打動(dòng)了我的聽眾，讓我能帶動(dòng)更多的人去理解虞姬的詩(shī)篇：“漢失已落地，四面楚聲中，大王意氣盡，賤妾何聊生！”我也終于理解了蘇軾為何曾做下詩(shī)篇：“帳下佳人拭淚痕，門前壯士氣如云，蒼皇不負(fù)君王意，只有虞姬與鄭君?！蔽乙焉钌畹乇蛔鎳?guó)的傳統(tǒng)文化瑰寶所折服，我也更加熱愛我的專業(yè)，更加希望深入了解我國(guó)的傳統(tǒng)音樂，為琵琶藝術(shù)的發(fā)展盡自己的綿薄之力。

如果孩子不理解這些作品，自然不會(huì)喜歡演奏琵琶，久而久之，越來越少的孩子喜歡學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)樂器。但我們的希望寄托在一代一代的少年兒童身上，連我們自己的孩子都不繼承這些祖國(guó)瑰寶了，我們?cè)跄芾^續(xù)弘揚(yáng)和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化？所以我們要結(jié)合孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)，創(chuàng)作一些適合兒童演奏的琵琶作品。

（三）全面發(fā)展素質(zhì)教育的需求

當(dāng)今社會(huì)，素質(zhì)教育地位不斷提升，審美教育則是素質(zhì)教育中的重要組成部分。琵琶教學(xué)，又是審美教育中的一個(gè)小的切入點(diǎn)。讓少年兒童進(jìn)行琵琶學(xué)習(xí)，既可以陶冶孩子們的情操，了解我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，更重要的是以一種美的方式讓孩子們感受美，感受自然，凈化心靈，提升綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)。

在這一過程中，教材的革新必不可少。創(chuàng)作出更多的適合少年兒童演奏的琵琶作品，使之更加符合少年兒童的心理生理特點(diǎn)和需求，讓孩子們理解作品，產(chǎn)生興趣，感受學(xué)習(xí)的樂趣。

三、少年兒童琵琶教育的改革思路

（一）結(jié)合少兒身心特點(diǎn)因材施教

少年兒童的身心發(fā)展尚不成熟，可塑性十分強(qiáng)大，受外界干擾的抵抗能力較弱。每個(gè)孩子的身心發(fā)展?fàn)顩r都不一樣，所以針對(duì)每個(gè)孩子的具體情況，我們要因材施教，爭(zhēng)取讓每個(gè)孩子都得到最適合自己的教育方式，最大限度地掌握知識(shí)、理解作品，讓每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)潛力得到最大的激發(fā)。

（二）開發(fā)適合少兒特點(diǎn)的教材，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性

針對(duì)教材，我們?cè)噲D努力創(chuàng)作出符合少年兒童身心發(fā)展條件，能夠被孩子們所理解的樂曲，運(yùn)用孩子能夠接受的旋律節(jié)奏以及能夠掌握的技術(shù)技巧，充分調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)演奏琵琶的主動(dòng)性和積極性，端正孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（三）與琵琶教學(xué)體系相適應(yīng)，為可持續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)

在兒童琵琶教學(xué)的過程中，施教者應(yīng)當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范教學(xué)，為孩子深入學(xué)習(xí)提供保障。方法不正確，則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在將來的學(xué)習(xí)過程中遭遇技術(shù)上的不過關(guān)，導(dǎo)致半途而廢、停滯不前的狀況。這對(duì)施教者提出了更為嚴(yán)格的要求，切莫誤人子弟。施教者要不斷充實(shí)自己，讓自己成為一個(gè)強(qiáng)大的營(yíng)養(yǎng)體，為學(xué)生輸送源源不斷的養(yǎng)料，形成科學(xué)的琵琶教學(xué)體系，讓琵琶教學(xué)具有可持續(xù)性。

四、結(jié)語(yǔ)

少年兒童是承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興重任的主力軍，琵琶教學(xué)的發(fā)展與興盛，離不開所有琵琶從業(yè)者的共同努力。對(duì)琵琶教學(xué)進(jìn)行反思、革新，創(chuàng)作出更多更好的適合少年兒童身心發(fā)展的琵琶作品，是每個(gè)琵琶從業(yè)者責(zé)無旁貸的使命。