鄭書祥

【摘要】所謂環(huán)境教育，是指在教學(xué)過程中以學(xué)生的實(shí)際生活環(huán)境為基礎(chǔ)依托和核心內(nèi)容，以解決生活實(shí)際中會面臨的問題為線索開展教學(xué)，從而提高學(xué)生對環(huán)境的參與能力和實(shí)際解決問題的能力。將歷史與社會教學(xué)與環(huán)境教育進(jìn)行有效的結(jié)合，不僅是提高現(xiàn)階段歷史與社會課程教學(xué)質(zhì)量的重要措施，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的必要途徑。本文主要圍繞義務(wù)教育歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)中的相關(guān)內(nèi)容，從歷史與社會課程教學(xué)過程中融入環(huán)境教育的必要性展開論述，并就其有效措施提出具體的建議和意見，以供參考。

【關(guān)鍵詞】歷史與社會課程 環(huán)境教育

【中圖分類號】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）02-0057-01

自從課程教育改革推行以來，課程標(biāo)準(zhǔn)就成為課程教育改革進(jìn)程中的綱要性文件。歷史與社會是在義務(wù)教育階段7～9年級開設(shè)的綜合文科課程，它不僅是對學(xué)生綜合素質(zhì)進(jìn)行有效培養(yǎng)的重要課程，同時(shí)也是“提高學(xué)生人文精神、鑄造民族精神”的重要組成部分。將環(huán)境教育融入到歷史與社會課程教學(xué)過程中，不僅是對歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)的踐行，也是培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境意識、為其今后發(fā)展創(chuàng)造有利空間和條件的關(guān)鍵措施。

一、從課程標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)容來看環(huán)境教育融入歷史與社會教學(xué)的必要性

自從基礎(chǔ)教育課程改革啟動以來，經(jīng)過長期的實(shí)踐與探索，已經(jīng)取得了階段性的成果。歷史與社會課程屬于義務(wù)教育階段綜合課程之一，因此對學(xué)生綜合素質(zhì)的形成始終發(fā)揮著重要的作用。眾所周知，人類社會必須在一定的環(huán)境條件下才能生存與發(fā)展，環(huán)境教育在現(xiàn)階段課程改革中扮演著重要角色。那么，什么是環(huán)境教育？澳大利亞教育家亞瑟·盧卡斯認(rèn)為：環(huán)境教育是“關(guān)于環(huán)境的教育，在環(huán)境中的教育和為了環(huán)境的教育”。也就是說，環(huán)境教育是指以環(huán)境及環(huán)境與人類的關(guān)系為內(nèi)容，以教育為手段，以達(dá)到認(rèn)識環(huán)境、保護(hù)環(huán)境為目標(biāo)的教育，它的終極目標(biāo)是人類與環(huán)境的和諧。從歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)來看，對教學(xué)過程中有效地融入環(huán)境教育進(jìn)行究竟具有什么樣的積極作用和影響呢？

（一）是教學(xué)改革的重要措施之一

有關(guān)人士曾經(jīng)呼吁：“解決環(huán)境問題的根本出路在教育”，“環(huán)保意識的培養(yǎng)應(yīng)從中小學(xué)生抓起，讓環(huán)境教育走進(jìn)課堂，使孩子們從小就培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣”。我們不難看出環(huán)境教育在課程改革以及素質(zhì)教育中發(fā)揮的重要作用。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，歷史與社會學(xué)科教學(xué)的重要要求之一就是要深入推進(jìn)教學(xué)改革。融入環(huán)境教育，不僅是對現(xiàn)階段素質(zhì)教育以及學(xué)生能力培養(yǎng)的貫徹和落實(shí)，同時(shí)也是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中對人才需求的滿足。在歷史與社會教學(xué)過程中對環(huán)境教育進(jìn)行有效的應(yīng)用，必然會引起一系列教學(xué)理念以及教學(xué)措施的改革，從而打開義務(wù)教育階段歷史與社會課程教學(xué)的新局面。

（二）能有效促進(jìn)課程資源的建設(shè)

歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)中較為重要的一個(gè)要求就是課程資源的有效建設(shè)，而就環(huán)境教育的基礎(chǔ)和支撐來看，是大量的社會信息。開展環(huán)境教育，必然會帶來相關(guān)信息量的有效擴(kuò)充和吸取，這樣，不僅能有效地滿足課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，同時(shí)還能極大地提升歷史與社會課程的課堂張力，通過豐富的信息量來激發(fā)學(xué)生對具體教學(xué)過程的參與興趣，“幫助學(xué)生更為理性、更有智慧地認(rèn)識人類的歷史和生活的環(huán)境”。

二、在歷史與社會教學(xué)中融入環(huán)境教育的有效措施

通過上文的相關(guān)敘述，我們已經(jīng)了解到在歷史與社會教學(xué)過程中融入環(huán)境教育的重要性和必要性，結(jié)合現(xiàn)階段歷史與社會的教學(xué)現(xiàn)狀，我們究竟該采取哪些有效措施來提升本學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果呢？

（一）結(jié)合教材，合理吸取社會熱點(diǎn)

眾所周知，教學(xué)活動的開展，教材內(nèi)容是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，所有的教材內(nèi)容都是根據(jù)相關(guān)的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行編纂的。所以，這些內(nèi)容是教師在教學(xué)過程中必然涉及到的最為重要的內(nèi)容，這也是為什么要“結(jié)合教材內(nèi)容”的根本原因；在了解教材內(nèi)容設(shè)置以及環(huán)境教育理念的基礎(chǔ)上，對相關(guān)信息進(jìn)行有效的收集也就顯得尤為重要了。在我們生活的周圍以及世界范圍內(nèi)，每天都有成千上萬的事件發(fā)生，然而并不是每一件事都適合歷史與社會學(xué)科的具體教學(xué)過程，因此在篩選信息時(shí)，我們還應(yīng)注意“合理”的原則。所謂合理，是指結(jié)合中學(xué)階段學(xué)生的具體發(fā)展特點(diǎn)以及理解能力，在此基礎(chǔ)上對信息進(jìn)行合理的選擇。在教學(xué)《失去平衡的環(huán)境》時(shí)，教師在把握教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可以結(jié)合2013年冬季影響我國東部地區(qū)的嚴(yán)重霧霾天氣等生活中的熱點(diǎn)話題對學(xué)生進(jìn)行有效的啟發(fā)教育，從而提高學(xué)生應(yīng)用知識解讀生活現(xiàn)象以及解決實(shí)際問題的能力。

（二）挖掘教材，適時(shí)進(jìn)行環(huán)境教育

充分利用歷史與社會教材，挖掘其中較好的材料，適時(shí)滲透環(huán)境教育往往會起到很好的效果。教材中只要有合適的題材，教師就可以開展環(huán)境教育。這樣不費(fèi)時(shí)費(fèi)事且效果好。如在教學(xué)人類早期的生活時(shí)，可以指出：適誼的氣候、豐富的動植物資源，是人類早期文明產(chǎn)生與發(fā)展的先決條件；在教學(xué)《共和國的風(fēng)雨歷程》時(shí)，讓學(xué)生明確：土法煉鋼鐵違背了生產(chǎn)規(guī)律，造成大量森林被砍伐，引發(fā)水土流失，嚴(yán)重破壞了生態(tài)環(huán)境，影響到人們的生產(chǎn)和生活，不利于新中國的建設(shè)。

（三）情景教學(xué)手法的有效應(yīng)用

歷史與社會課程的情景教學(xué)法與其他綜合課程的教學(xué)方式不一樣，就一般課程的情景教學(xué)來說，通常是教師設(shè)定一個(gè)特定的情景，然后對學(xué)生進(jìn)行提問，學(xué)生作出相關(guān)的回答。而歷史與社會學(xué)科環(huán)境教育中的情景教學(xué)，可以讓學(xué)生來發(fā)現(xiàn)問題，并且結(jié)合所學(xué)的知識尋找解決問題的辦法，最后再由教師進(jìn)行有效的點(diǎn)評。如教學(xué)“一方水土養(yǎng)一方人”時(shí)，在融入環(huán)境教育的過程中對情景教學(xué)方式進(jìn)行有效運(yùn)用，教師可以結(jié)合我國各省市的具體情況（包括地理、自然、民俗等），通過互聯(lián)網(wǎng)平臺去收集一些易于教學(xué)的視頻或者動畫資料，在環(huán)境教育中創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生身臨其境地去感受何謂一方水土，如何去影響一方人。

三、總結(jié)

綜上所述，我們可以看到，環(huán)境教育在歷史與社會課程中的有效融入，不僅是提高義務(wù)教育階段素質(zhì)教育質(zhì)量的重要措施，同時(shí)也是落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的客觀要求，更是提升國民環(huán)境意識的重要渠道。因此作為教育工作者，應(yīng)充分發(fā)揮在環(huán)境教育中啟發(fā)和引導(dǎo)的重要功能，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，建設(shè)美麗家園，達(dá)到經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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