李莎

“社會(huì)處處皆語(yǔ)文”讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)交流，讓學(xué)生更好的適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)生存是作文教學(xué)的重要任務(wù)。這就需要教師正確、積極的引導(dǎo)，更需要激發(fā)興趣，放開(kāi)手腳、開(kāi)放感官讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗(yàn)。這樣，他們?cè)诹?xí)作訓(xùn)練的道路上就會(huì)自由快樂(lè)地成長(zhǎng)。

為了有效提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，使學(xué)生更好的學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)，教師應(yīng)從以下三個(gè)方面著手培養(yǎng)指導(dǎo)。

一、指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成細(xì)心觀察生活、積累生活素材的良好習(xí)慣

指導(dǎo)學(xué)生作文，最主要是開(kāi)發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生有充實(shí)的寫(xiě)作內(nèi)容?！皟?nèi)容第一，方法第二”。文章必須先有內(nèi)容，再根據(jù)內(nèi)容決定形式，而內(nèi)容從哪里來(lái)？答案很明確——生活。生活是學(xué)生習(xí)作的源泉。葉老說(shuō)：“生活如源泉，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇?！弊魑慕虒W(xué)要樹(shù)立“大語(yǔ)文”教育觀，不斷引導(dǎo)學(xué)生到社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中去認(rèn)識(shí)生活、體驗(yàn)生活、學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言。

陶行知先生在《生活即教育》一文中更是把生活提到了無(wú)以復(fù)加的地步?！皼](méi)有生活做中心的教育是死教育。沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死書(shū)本。”那么我們可以這樣說(shuō)，沒(méi)有生活做中心的習(xí)作是死習(xí)作。

二、激發(fā)寫(xiě)作興趣，讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)自主寫(xiě)作，主動(dòng)寫(xiě)作

“興趣是最好的老師”（愛(ài)因斯坦語(yǔ)），教師要學(xué)會(huì)從生活事例中激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣，讓他們樂(lè)意用筆去表達(dá)，并能在寫(xiě)作實(shí)踐中逐步掌握寫(xiě)作規(guī)律，全面表現(xiàn)真情實(shí)感。盧梭曾說(shuō)過(guò)：“不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好各種學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。”那么，什么是自主寫(xiě)作呢？應(yīng)該說(shuō)自主寫(xiě)作就是學(xué)生用自己眼睛去觀察周圍的世界，用自己的心靈去感受周圍的世界，然后將自己的觀察感受所得形諸于語(yǔ)言文字。寫(xiě)作應(yīng)當(dāng)是“自鳴天籟”，是個(gè)人情感、靈性的外化?！皩?xiě)作教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為本位”，這是課標(biāo)提出的習(xí)作教學(xué)新思路。

要真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主寫(xiě)作，就得使寫(xiě)作成為學(xué)生感到快樂(lè)的活動(dòng)。學(xué)生的寫(xiě)作興趣一旦被激發(fā)出來(lái)，感到“如骨鯁在喉，不吐不快”時(shí)，他們的寫(xiě)作熱情便會(huì)迸發(fā)出來(lái)，不可遏止。培養(yǎng)學(xué)生快樂(lè)自主寫(xiě)作教師要做以下工作。

1．多增加趣味。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主寫(xiě)作，就得讓學(xué)生對(duì)寫(xiě)作感興趣，教師在設(shè)計(jì)命題時(shí)要充分考慮學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，“讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)?！?/p>

2．減少一些束縛。要真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主寫(xiě)作，還得大膽放開(kāi)，也就是說(shuō)要減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。真正的自主寫(xiě)作應(yīng)當(dāng)是“情動(dòng)而辭發(fā)”，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。

3．樂(lè)趣激勵(lì)，善待學(xué)生，調(diào)動(dòng)積極性。面對(duì)著生動(dòng)活潑的現(xiàn)實(shí)生活，我們要幫助學(xué)生練就一顆慧心，打造一顆慧眼。有一段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)一到課間，學(xué)生便蜂擁到一個(gè)較為地面上，或拍打，或欣賞，或傳閱，爭(zhēng)相展示著手中那些成圓或方，或大或小的紙卡：三國(guó)英雄、梁山好漢、封神榜人物，體壇冠軍、影視歌明星……于是，作文課上，我多了一個(gè)寫(xiě)作素材：你最喜歡的制卡是什么？為什么喜歡？對(duì)卡上的內(nèi)容你有何看法，結(jié)果學(xué)生的作文寫(xiě)得清新生動(dòng)，頗有“滋味”，蠻具評(píng)論家風(fēng)范。我們應(yīng)正確地引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的文化世界，正如《課標(biāo)》指出：“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)是貼近學(xué)生生活的實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感.”

三、教師要引導(dǎo)學(xué)生多閱讀，讓書(shū)香溢滿胸懷

寫(xiě)作的源泉是生活，而寫(xiě)作的基礎(chǔ)則是閱讀。當(dāng)然，這里的閱讀包括課內(nèi)和課外閱讀。寫(xiě)作不僅需要直接經(jīng)驗(yàn)，而且需要大量的，豐富的間接經(jīng)驗(yàn)，閱讀的過(guò)程是吸收間接經(jīng)驗(yàn)，并且積累語(yǔ)言和形成語(yǔ)感的過(guò)程?！鞍俜种靡嬗谡n內(nèi)，百分之七十得益于課外”要培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力需要著手以下幾個(gè)方面教育。

其一，培養(yǎng)孩子讀書(shū)看報(bào)的好習(xí)慣。俗語(yǔ)道：“書(shū)到用時(shí)方恨少”。其實(shí)不在書(shū)多，而在讀懂得多，會(huì)作文的，才為會(huì)讀書(shū)的孩子，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。為學(xué)生選擇適宜的，感興趣的書(shū)、文章，使學(xué)生確實(shí)感受到書(shū)中的樂(lè)趣。通過(guò)孩子的大量閱讀和背記，讓孩子獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高其道德情操，審美情趣，讓孩子能出口成章，下筆成文。要營(yíng)造一種書(shū)香氛圍，讓讀書(shū)成為學(xué)生的習(xí)慣，打造一個(gè)讀書(shū)的平臺(tái)，讓孩子們?cè)谄脚_(tái)上表演。

其二，強(qiáng)化課內(nèi)閱讀，悟道領(lǐng)感，讓學(xué)生學(xué)會(huì)借鑒。誦讀是我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。學(xué)生只有在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上感受、品味文章，才能獲得語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)悟和積累。教材中不少文質(zhì)兼美的名篇，不僅蘊(yùn)含著豐富的思想感情，而且有著生動(dòng)恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。我們可以讓學(xué)生在讀的過(guò)程中通過(guò)借鑒，遷移，逐步將思想、情感、語(yǔ)言、表達(dá)形式等內(nèi)化為自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。

總之，從單純關(guān)注作文教學(xué)法向關(guān)注學(xué)生生活、情感、情趣的轉(zhuǎn)變，是提高學(xué)生寫(xiě)作水平的關(guān)鍵，只有讓學(xué)生真正有感而發(fā)，有情可觸，有趣作筆，筆下才有精美的風(fēng)景出現(xiàn)。