劉芳

摘 要 在中國人均資源匱乏的背景下，國家領(lǐng)導(dǎo)層提出了節(jié)約型社會這一符合中國現(xiàn)狀的基本國策，如何實(shí)現(xiàn)中國的節(jié)約型社會？本文將從分析節(jié)約型社會背景下的社會特點(diǎn)入手，來探討實(shí)現(xiàn)節(jié)約型社會的設(shè)計(jì)方法，并引出實(shí)現(xiàn)節(jié)約型社會的設(shè)計(jì)思考。

關(guān)鍵詞 節(jié)約型社會 生態(tài)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)倫理

中圖分類號：F205 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

在工業(yè)化進(jìn)程中，能源的消耗、環(huán)境的破壞使得國家面臨嚴(yán)重的資源短缺問題，對現(xiàn)有資源的保護(hù)和合理利用已變成一大使命。在設(shè)計(jì)過程中，是否環(huán)境友好也是評判一個設(shè)計(jì)好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一，對于節(jié)約資源以及環(huán)境的承載能力的考慮就變得非常重要，需要密切關(guān)注資源的耗費(fèi)問題，必須以節(jié)約、節(jié)能、節(jié)省材料及循環(huán)使用材料和綜合利用資源的思維去設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

1節(jié)約型社會背景下的社會特點(diǎn)分析

節(jié)約型社會是指各個領(lǐng)域提倡節(jié)約資源和減少資源消耗，并獲得最大的經(jīng)濟(jì)和社會收益的社會形態(tài)。隨著信息化時代的到來，中國社會已逐漸由工業(yè)社會轉(zhuǎn)型為信息社會，其社會特征仍保留了一些工業(yè)社會的傳統(tǒng)特征，還增加了很多信息社會的時代特征。隨著節(jié)約型社會理念的提出，節(jié)約意識也不斷深入民心，也影響了人們的日常審美和生活方式。

由于日趨嚴(yán)重的環(huán)境問題，社會的很多行業(yè)必須把環(huán)境因素納入整個設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、運(yùn)營的過程中，生態(tài)設(shè)計(jì)的提出就是將環(huán)境因素考慮到設(shè)計(jì)中，來幫助設(shè)計(jì)確定正確的定位方向。生態(tài)設(shè)計(jì)要求在產(chǎn)品開發(fā)的所有階段均考慮環(huán)境因素，從產(chǎn)品的整個生命周期減少對環(huán)境的影響，最終引導(dǎo)產(chǎn)生一個更具有可持續(xù)性的生產(chǎn)和消費(fèi)系統(tǒng)。

2實(shí)現(xiàn)節(jié)約型社會的設(shè)計(jì)方法

節(jié)約型社會的理念影響了各個行業(yè)的發(fā)展，對于設(shè)計(jì)行業(yè)而言，節(jié)約意識的影響使其邁向了新的發(fā)展方向，集中體現(xiàn)在以下兩大方面，一是信息的智能化；二是流程的生態(tài)化。

2.1信息的智能化

信息智能化是人類社會發(fā)展到信息化時代的必然趨勢，在大數(shù)據(jù)背景下，人與人之間溝通距離變得越來越小，廣大民眾也具有共享信息社會文明成果的機(jī)會，提高了工作效率。

傳統(tǒng)的信息傳遞是指人們通過聲音、文字、圖像或者動作相互溝通消息的意思，世界在很長的一段時間里都是以紙作為信息的載體，隨著科技的進(jìn)步發(fā)展，信息化發(fā)展將融入更多新技術(shù)，在很多領(lǐng)域取得了新突破。信息智能化的益處不僅在于信息共享的便利，也在于信息智能化的實(shí)現(xiàn)能促進(jìn)資源的合理分配和管理，將大量縮減管理和運(yùn)營成本。同時，傳遞媒介的改變和信息可視化改觀了傳統(tǒng)以紙張為主要傳遞載體的局面，這樣可以減少資源的浪費(fèi)。

2.2流程的生態(tài)化

在漫長的人類設(shè)計(jì)史中，工業(yè)設(shè)計(jì)為人類創(chuàng)造了現(xiàn)代生活方式和生活環(huán)境的同時，也加速了資源、能源的消耗，并對地球的生態(tài)平衡造成了極大的破壞。需要一些設(shè)計(jì)準(zhǔn)則來規(guī)范設(shè)計(jì)行為，促使設(shè)計(jì)師對設(shè)計(jì)產(chǎn)生新的思考。維克多？帕帕奈克提出設(shè)計(jì)的最大作用并不是創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值，也不是包裝和風(fēng)格方面的競爭，而是一種適當(dāng)?shù)纳鐣兏镞^程中的元素，他同時也強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)該認(rèn)真有限的使用地球資源的問題，并為保護(hù)地球的環(huán)境服務(wù)。生態(tài)設(shè)計(jì)的宗旨是保護(hù)自然資源、維護(hù)生態(tài)平衡。生態(tài)產(chǎn)品整個形成過程都是以綠色原則為主，在提倡構(gòu)建節(jié)約型社會的過程中，生產(chǎn)、設(shè)計(jì)、制造整個流程的生態(tài)化起到了至關(guān)重要的作用。

3實(shí)現(xiàn)節(jié)約型社會的設(shè)計(jì)思考

在工業(yè)化的進(jìn)程中，設(shè)計(jì)雖給人帶來了很多的便利，同時也加重了資源的消耗和環(huán)境的污染。一次性快餐盒的設(shè)計(jì)，雖給人類的生活帶來了極大的便利和衛(wèi)生，但給資源和環(huán)境造成的危害和影響也是不可小覷的，由于類似于這樣的設(shè)計(jì)影響，人類在許多方面都受到了或多或少的懲罰。同時，又由于生態(tài)設(shè)計(jì)理念的提出，很多設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)師還有一些科學(xué)發(fā)明為了體現(xiàn)自己產(chǎn)品和發(fā)明具有環(huán)保性和節(jié)能性，為其成果做出的研發(fā)耗資就是巨大的。但很多國家都熱衷于它，僅僅只是想在新能源問題上分一杯羹，卻忽略了開發(fā)所帶來的資源浪費(fèi)問題，所以設(shè)計(jì)中的倫理性就顯得極為重要。

設(shè)計(jì)的倫理觀念是由美國設(shè)計(jì)理論家維克多？帕帕奈克提出，要求設(shè)計(jì)考慮人、環(huán)境、資源的因素，著眼于長遠(yuǎn)利益，發(fā)揚(yáng)人性中美的、善的、真的方面，運(yùn)用倫理學(xué)意識取得平衡和協(xié)調(diào)。設(shè)計(jì)倫理的思想觀是與構(gòu)建節(jié)約型社會的理念完全相符的，符合了這個時代對設(shè)計(jì)的要求，是構(gòu)建節(jié)約型社會，并實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的一項(xiàng)重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

4總結(jié)

在資源極度被消耗的當(dāng)今中國社會，人類的生存環(huán)境受到了極大的威脅，使得這一設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)變得尤為重要。設(shè)計(jì)是一項(xiàng)以人類需求為導(dǎo)向的活動，在人類的生存環(huán)境受到嚴(yán)重威脅的情況下，設(shè)計(jì)也應(yīng)該考慮到環(huán)境的因素，從而實(shí)現(xiàn)人類社會的長遠(yuǎn)發(fā)展，所以可以清楚的看到在當(dāng)代的設(shè)計(jì)背景下，智能化設(shè)計(jì)和生態(tài)設(shè)計(jì)幾乎成為了當(dāng)今設(shè)計(jì)的主流，此類產(chǎn)品也成為了市場消費(fèi)的主流，因?yàn)檫@兩類設(shè)計(jì)理念是真正符合當(dāng)下構(gòu)建節(jié)約型社會的需求的。同時，在科技的帶動下，實(shí)現(xiàn)綠色科技也成為了科學(xué)領(lǐng)域爭相競爭的領(lǐng)地，雖能解決部分能源問題，但在研發(fā)、生產(chǎn)、回收等方面所消耗的資源和能量卻是巨大，有的甚至超過了本身所創(chuàng)造的價(jià)值，這是一種設(shè)計(jì)道德的行為，所以設(shè)計(jì)倫理對設(shè)計(jì)的規(guī)范性是不可小覷的，也是構(gòu)建節(jié)約型社會不可缺少的部分。

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