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        素質(zhì)教育是成人與成才的完美統(tǒng)一

        2014-04-29 00:44:03李菲
        成才之路 2014年27期
        關(guān)鍵詞:智育成才教育資源

        李菲

        關(guān)于教育中“成人”與“成才”的關(guān)系問題,有多種觀點(diǎn),有“先后論”,主要指先成才、后成人,有時(shí)在成才遇挫時(shí)又表現(xiàn)為先成人、后成才;有“輕重論”,主要指重成才、輕成人,有時(shí)在成才遇挫時(shí)又表現(xiàn)為重成人、輕成才等觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)有失偏頗,有悖于教育的本質(zhì)屬性。其實(shí),教育追求的應(yīng)該是“雙成”,既要讓學(xué)生“成人”,又要讓學(xué)生“成才”,兩者同等重要,不能有先后和輕重之分。

        先成才、后成人的“先后論”違背了教育“德育為先、身體為本”的基本原則,過度強(qiáng)調(diào)學(xué)生在知識層面的“成才”,不重視甚至忽略了其道德養(yǎng)成和身體成長的需求?!跋群笳摗北┞读嗣黠@的功利化傾向,把“成才”放在第一位,把“成人”放在第二位,損害了學(xué)生的身心健康和學(xué)習(xí)興趣,背離了教育的本質(zhì)。

        輕成人、重成才的“輕重論”過度強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成績,簡單地認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好,其他各方面都好,或者其他各方面都可以忽略。在現(xiàn)實(shí)教育活動中的“重分?jǐn)?shù),輕能力” “重共性,輕個(gè)性”“重功利,輕人性”等現(xiàn)象都是“輕重論”的不同表現(xiàn)形式。

        “先后論”和“輕重論”的實(shí)質(zhì)是一樣的,強(qiáng)調(diào)智育第一,輕視甚至忽視德育和體育的重要性,與全面發(fā)展的素質(zhì)教育背道而馳。

        正確認(rèn)識智育和德育、體育的關(guān)系,雖然是一個(gè)老生常談的話題,但它卻是破解“輕重論”和“先后論”的前提。審視智育和德育、體育三者之間的關(guān)系,最基本的要明確三個(gè)觀點(diǎn):

        其一,德育主導(dǎo)智育。在德育與智育的關(guān)系中,德育是靈魂、是方向、是首位,德育對智育起著主導(dǎo)作用。德育引導(dǎo)著智育的價(jià)值取向,制約著人才社會價(jià)值的高低,主導(dǎo)著智育的潛力和方向。

        其二,智育融合德育。德育寓于智育之中,智育是德育的條件和基礎(chǔ),是德育實(shí)踐的重要渠道、途徑和手段,是德育的載體。知識本身并不能使學(xué)生成為道德品質(zhì)高尚的人,但知識是形成道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。人的理想、情操、人格和文明行為的養(yǎng)成,有賴于文化素質(zhì)的不斷提高。

        其三,體育承載德育、智育。體在“德智體”中是基礎(chǔ),起承載作用。當(dāng)然,在“德智體”全面發(fā)展中的“體”,不能簡單地理解為“身體”,它不僅指身體健康,沒有病,還包括心理健康,因此它應(yīng)該是“身心健康”這樣一個(gè)完整的概念。只有做到“身心健康”,才能承載德智,才能擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

        素質(zhì)教育是成人與成才的完美統(tǒng)一。素質(zhì)教育的主旨思想是面向全體,全面發(fā)展。面向全體,就是面向每一個(gè)學(xué)生,尊重每一個(gè)學(xué)生,促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展;全面發(fā)展,就是德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一,不僅抓好智育,更重視德育和體育,還要加強(qiáng)社會實(shí)踐,使學(xué)生諸方面相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展。從這個(gè)層面理解,堅(jiān)持成人教育與成才教育并重是素質(zhì)教育的核心理念。而教育教學(xué)的藝術(shù)就是將成人與成才教育完美地融會到一起。

        堅(jiān)持德育、智育、體育一體化。“德智體”應(yīng)該是一個(gè)完整的概念,不能把它們割裂開來,分別對待,也不能像學(xué)科課程那樣分門別類去抓。體育抓不好要出廢品,智育抓不好要出次品,而德育抓不好要出危險(xiǎn)品,三育缺一不可。德、智、體一體化是教育基本規(guī)律的要求,也是時(shí)代發(fā)展的需要。

        堅(jiān)持教育公平發(fā)展觀。反思“先后論”和“輕重論”的形成過程和原因,我們發(fā)現(xiàn),教育資源不均衡,或者說優(yōu)質(zhì)教育資源稀缺是一個(gè)重要的原因?!跋瘸刹?,后成人”是因?yàn)榻逃Y源不足,人才培養(yǎng)速度滿足不了需求;“重成才,輕成人”也是因?yàn)閮?yōu)質(zhì)教育資源稀缺,千軍萬馬擠過獨(dú)木橋,爭著上重點(diǎn)初中、重點(diǎn)高中、重點(diǎn)大學(xué)?!跋群笳摗焙汀拜p重論”重視的是成才教育,犧牲的是成人教育;選擇的是精英式教育,強(qiáng)調(diào)應(yīng)試,少數(shù)學(xué)生得到重視和發(fā)展,放棄的是公平性教育,又能面向全體,讓人人得到重視和發(fā)展。因此,“先后論”和“輕重論”嚴(yán)重背離了教育公平發(fā)展觀,必須予以擯棄。

        堅(jiān)持正確的人才培養(yǎng)觀?,F(xiàn)實(shí)中,單純以分?jǐn)?shù)高低論英雄的狹隘人才培養(yǎng)觀很有市場,危害甚大,必須革除。要樹立全面發(fā)展觀、人人成才觀、多樣化人才觀、終身學(xué)習(xí)觀、系統(tǒng)培養(yǎng)觀等五大人才培養(yǎng)觀,讓人人都是人才、人人都能成才的教育理念照亮每一所校園。要努力改革人才培養(yǎng)體制,積極創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,注重學(xué)思結(jié)合、注重知行統(tǒng)一、注重因材施教、注重個(gè)性發(fā)展,讓每一個(gè)學(xué)生都成為最好的自己。

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