李靜

摘 要：日本文字由平假名、片假名、漢字等多種成分組成。漢字自從中國(guó)傳入日本之后，因其強(qiáng)大的表意功能，而被日本人從古代沿用至今。本文首先舉例分析了漢字的表意功能，然后從日語(yǔ)假名文字的由來以及漢字的造詞、造字功能入手，探討了漢字在日語(yǔ)中的作用。

關(guān)鍵詞：表意；假名；和制漢字

一、日語(yǔ)中漢字的表意功能

從文字角度看日語(yǔ)，會(huì)發(fā)現(xiàn)日語(yǔ)的一大特色是各種文字并用。那么，日語(yǔ)的文字究竟有哪些，且看下面這個(gè)例子：

紳士用のTシャツ1000円均一。（譯：男士T恤每件均1000日元）

其中，“紳士用”“円”“均一”為漢字，“の”為平假名，“T”為羅馬字，“シャツ”為片假名，“1000”為阿拉伯?dāng)?shù)字，這句簡(jiǎn)短的宣傳用語(yǔ)竟然涵蓋了五種文字。既然日語(yǔ)的文字種類如此之多，那么漢字在日語(yǔ)中是不是就可有可無(wú)了呢？再看下面兩個(gè)例子：

（1）すもももももももうはながちってしまった。

（2）はははははわるい。

這兩個(gè)例子，且不說學(xué)日語(yǔ)的外國(guó)人，即便是日本人乍一看，可能也不解其意。因?yàn)樯远照Z(yǔ)的人都知道完全用假名書寫的文章，非常令人費(fèi)解。但是，如果將漢字和假名并用書寫這兩個(gè)句子的話，可能會(huì)是另外一番景象。

（1）李も桃ももう花が散ってしまった。（譯：李子的花和桃花都已經(jīng)凋落）

（2）母は歯は悪い。（譯：母親的牙齒不好）

如此一來，略懂日語(yǔ)的人一看便知句子的意思。而這又是為什么呢？

眾所周知，世界上的文字可分為表音文字和表意文字兩種。所謂表音文字，即只表示文字的發(fā)音。日語(yǔ)的假名，便是表音文字。例如“き（ki）”這個(gè)假名，不論是單詞“かき（kaki）”（柿子），還是“きもち（kimoti）”（心情）都有“ki”這個(gè)音，那么書寫時(shí)均寫作“き”。與此相對(duì)的表意文字，即在表示該字發(fā)音的同時(shí)，也表示該文字的意義。漢字便是表意文字的代表。

日語(yǔ)的假名文字只能表音。正因?yàn)槿照Z(yǔ)吸納了漢字這種表意文字，才使得日本人在讀文章時(shí)相當(dāng)便利。日本著名學(xué)者加藤周一認(rèn)為：日文書可以速讀，也就是說打開一頁(yè)光找漢字便可大概知其意。簡(jiǎn)言之，漢字的表意功能，對(duì)理解日文句子乃至文章起著其他幾種文字不可替代的作用。

二、日語(yǔ)假名文字的由來

古代的日本雖有自己的語(yǔ)言，但卻沒有自己的文字。后來以大化改新為契機(jī)，中日之間開始大規(guī)模的文化交流。在漢文化傳入日本之后，具有文化修養(yǎng)的日本人才開始用漢字記事。

公元五世紀(jì)中葉之后，日本人民創(chuàng)造了用漢字作為表音符號(hào)來書寫日語(yǔ)的方法。日本著名的詩(shī)集《萬(wàn)葉集》便采用的是這種書寫方法。如日語(yǔ)的“山”，讀作“やま（yama）”，在《萬(wàn)葉集》中，日本人用“也麻”這兩個(gè)漢字來書寫。再如“桜（櫻）”，讀作“さくら（sakura）”，日本人則用“散久良”這三個(gè)漢字來書寫。這就是日本文字發(fā)展史上的“萬(wàn)葉假名”。但是，用萬(wàn)葉假名式的漢字來記事或作文十分繁雜，所以后來日本人慢慢將萬(wàn)葉假名簡(jiǎn)化，只寫漢字楷書的偏旁，如“阿”→“ア”，“伊”→“イ”，“宇”→“ウ”等，這在日語(yǔ)中稱作“片假名”。另外，柔和的漢字草書適合于書寫日本式的詩(shī)歌——和歌，特別是在盛行用草書書寫信件、日記、小說之后，逐漸形成了一種簡(jiǎn)練流暢、自由灑脫的字體，如“阿”→“あ”，“以”→“い”，“宇”→“う”等，這在日語(yǔ)中稱作“平假名”。

至此，日本民族終于利用漢字創(chuàng)造出了自己的文字。而由于這些文字都是從漢字字形假借而來的，所以稱作“假名”。故日本的假名文字都是以漢字為基礎(chǔ)而創(chuàng)造出的表意文字。雖然有了自己民族的文字，但是日本人自始至終未曾放棄過具有表意功能的漢字，而是巧妙地將漢字和假名并用，由此也使日語(yǔ)的表達(dá)方式更為成熟便利。

三、漢字的造詞和造字功能

首先，因?yàn)闈h字是表意文字，所以把漢字組合在一起能造出無(wú)窮無(wú)盡的新詞，而且這些詞讓人一看便知其意。如日語(yǔ)中的“會(huì)社”一詞，意為“公司”，若將“會(huì)社”的“社”作為詞根，又可組合出很多新詞，進(jìn)公司去為“入社”，離開公司為“退社”，此外還有“貴社”“弊社”等各種各樣的詞匯。漢字的造詞功能是日語(yǔ)中其他文字沒有的。

其次，日本人根據(jù)自己的需要，利用漢字的造字功能，又創(chuàng)造出許多“和制漢字”。如“さかき（sakaki）”這個(gè)詞本沒有相應(yīng)的漢字，根據(jù)其是供神的樹之意，被日本人寫成“榊”。又如“しきみ（sikimi）”是獻(xiàn)佛的樹，日本人將其寫為“梻”，“とうげ（tooge）”是上下山的地方，日本人將其形象地寫為“峠”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，日語(yǔ)里的“和制漢字”已經(jīng)超過兩千七百個(gè)，并且隨著時(shí)代的發(fā)展，相信日本人根據(jù)需要還會(huì)創(chuàng)造出更多的“和制漢字”。

綜上所述，日本人不僅通過漢字創(chuàng)造出自己的假名文字，而且還根據(jù)漢字的表意功能和造詞、造字功能，創(chuàng)造出了更多的詞匯。所以，漢字之于日語(yǔ)的意義可見一斑，漢字之于日本文明發(fā)展的價(jià)值可以想見。

參考文獻(xiàn)：

[1]金田一春彥.日本語(yǔ)の特質(zhì)[M].東京：日本放送出版協(xié)會(huì)，2002.

[2]韓立紅.日本文化概論[M].天津：南開大學(xué)出版社，2012.

[3]皮細(xì)庚.日語(yǔ)概說[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2001.

[4]周平，陳小芬.新編日語(yǔ)[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2012.