張杰

因紀錄印尼1965至1968年間大規(guī)模血洗華人的紀錄片《殺戮演繹》（The Act of Killing）入圍奧斯卡金像獎，不堪回首的印尼屠華事件再次進入公眾視野。一時之間，印尼殺淫劫掠華人的圖片在網(wǎng)絡上四處流傳，提醒著國民對印尼的切齒之恨。

紀錄片和網(wǎng)傳的血腥圖片分別呈現(xiàn)了半個世紀以來印尼兩次最重大的排華事件——1960年代的“九三零”大屠殺和1998年的黑色五月暴動。華族同胞之悲慘無助和劊子手之殘暴無恥實在令人痛心、憤慨，人們不免疑問，這一蕞爾小國為何頻繁迫害華人？

殖民時代的仇恨為排華種下歷史因子

17世紀，荷蘭殖民者侵入印尼，他們很快發(fā)現(xiàn)，整個東南亞的貿(mào)易網(wǎng)絡基本已經(jīng)掌控在華人手中。荷蘭殖民者感到印尼華人在商貿(mào)方面建立的基礎(chǔ)對其統(tǒng)治權(quán)威和經(jīng)濟利益構(gòu)成威脅，但又想利用華人已經(jīng)建立的商業(yè)網(wǎng)絡和貿(mào)易渠道，因而對華人采取“恩威并重”的統(tǒng)治方式：一方面利用華人善于經(jīng)營的特點達到殖民掠奪的目的；另一方面通過武力迫使華人屈從于殖民當局。

與此同時，華人也成為荷蘭人統(tǒng)治印尼的工具。荷蘭殖民者對印尼土著與華人采取“分而治之”的政策，人分三等，歐洲人（主要是荷蘭人）為一等，外來東方人（主要是華人，還有印度人等）為二等，占人口絕大多數(shù)的印尼土著被踩在最底層。

比如，殖民地當局容許華人經(jīng)商，但不讓他們占土務農(nóng)，有效地把經(jīng)商的華人和種田的印尼土著按功能分割開來。荷蘭統(tǒng)治當局甚至派華人負責收稅，并容許他們從中牟利。如此一來，不僅造成了印尼社會嚴重的等級差別，而且使印尼華人與印尼土著居民之間形成了嚴重的種族、經(jīng)濟、宗教和社會生活的隔閡。

荷蘭人這種“以夷制夷”的統(tǒng)治策略，不僅成功利用華人經(jīng)商贏得巨大的利潤，同時使得種族間不平等的問題聚焦在華人和印尼土著之間。在這種統(tǒng)治方法下，華人也有利可圖，日子并不是十分難過，因此少有抗拒，反而靈活地“適應”，成了土著眼中殖民帝國的幫兇。

1740年的“紅溪慘案”是華人證明自己也是殖民史受害者的最大證據(jù)，但在印尼土著看來，那只是殖民主子和幫兇之間的內(nèi)部斗爭。

殖民時期形成的印尼華人與土著之間的嚴重分裂，成為后來印尼屢次排華的歷史根源。

冷戰(zhàn)背景下的“九三零”大屠殺

在二戰(zhàn)后的世界民族解放浪潮中，印尼實現(xiàn)獨立。政治方面，“國父”蘇加諾提出中立主義外交政策，并在1955年成功召開亞非會議，鼓勵當時的亞非國家從事反殖運動，這與同屬“第三世界”的中國的主張一致。冷戰(zhàn)初期，印尼與中國保持著良好關(guān)系。

然而，印尼國內(nèi)的政局并不穩(wěn)定。印尼政權(quán)中，印尼共、陸軍、蘇加諾總統(tǒng)本人的勢力三足鼎立：印尼共擁有300余萬黨員，華人居多，是印尼最大政黨、世界第三大共產(chǎn)黨；陸軍受美國扶植；而蘇加諾則持中立路線，但其反殖民立場，讓軍方無法分化他與共產(chǎn)黨之間的關(guān)系。

1950年代末，由于印尼政治形勢動蕩、經(jīng)濟發(fā)展緩慢，同化華人的輿論日漸強大，限制和排斥華人的國家行為和民間反應明顯增強。1959年印尼頒布總統(tǒng)令，禁止外僑在縣以下地區(qū)經(jīng)營零售業(yè)，后來發(fā)展為禁止外僑在縣以下地區(qū)居住。逼遷華僑的行動推動了民間性的排華風潮。華文學校被裁撤，華文報館被查封，華僑社團被限制，一些華僑甚至被監(jiān)禁或殺害。1959-1960年間，中國政府接回受難華僑十余萬人。

1965年，隨著蘇加諾病重，印尼政局突變。9月30日深夜，蘇加諾總統(tǒng)衛(wèi)隊營長翁東中校等人，率部秘密突襲了7位陸軍高級將領(lǐng)宅邸，將其中6人打死。隨后發(fā)布全國公告，聲稱事件是為保護蘇加諾免受由美國中情局扶持的陸軍將領(lǐng)控制。

但這次行動并未達到先發(fā)制人的目的。次日下午，陸軍領(lǐng)袖蘇哈托發(fā)動反攻。蘇哈托宣布，印尼共策劃了此次政變，且背后有中共支持，隨即在全國范圍內(nèi)掀起一場針對共產(chǎn)黨人的大屠殺。

在蘇哈托組織的反共清洗中，至少50萬人被屠殺，由于中國曾參與援助蘇加諾的印尼政府，導致大量華人被當作中國的“第五縱隊”加以清肅。當時流經(jīng)雅加達的梭羅河水面上，漂浮著許多尸體，河岸被血污浸染。這次大屠殺已被認為是世界最嚴重的大屠殺之一。

黑色五月暴動：華人淪為轉(zhuǎn)嫁社會危機替罪羊

在蘇哈托軍事專政的三十多年間，印尼華人在政治上始終受到排斥，在文化和社會生活方面受到強迫同化的壓制，但是華人在商業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展機會并未喪失。

有觀察者認為，印尼國家在經(jīng)濟方面對華人的依賴已形成惰性，而且官場的腐敗之風對華人經(jīng)濟的索求在一定意義上也保護了華人在經(jīng)濟領(lǐng)域的發(fā)展空間。除印尼國家控制的能源、采礦、交通、通訊等行業(yè)外，華人在加工制造業(yè)、商業(yè)、服務業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、銀行業(yè)等方面均占據(jù)了主導地位。雖然印尼華人僅占印尼總?cè)丝诘?.5%，但其資產(chǎn)總量占印尼社會私有資本的70%左右。

然而，印尼華人在經(jīng)濟領(lǐng)域的成就并未贏得尊重，他們被視為“經(jīng)濟動物”和控制印尼經(jīng)濟的集團而遭到鄙視和非議。統(tǒng)治集團對華人經(jīng)濟的利用（尤其是權(quán)錢交易）所造成的印尼社會的不滿，往往使華人成為政治動蕩的犧牲品和轉(zhuǎn)嫁社會危機的“替罪羊”。

1990年，中國與印尼復交，兩國關(guān)系的不斷改善，但排華現(xiàn)象仍持續(xù)發(fā)生。這些騷亂的起因或為工人罷工，或為發(fā)生在個體華人身上的偶然事情，結(jié)果都引發(fā)了大規(guī)模的排華行動。

1997年，亞洲金融危機給印尼沉重一擊。印尼民眾長期積蓄的對蘇哈托的專制統(tǒng)治和腐敗之風的強烈不滿，與經(jīng)濟危機相互交織，終于引發(fā)了1998年4、5月間針對蘇哈托政權(quán)的大規(guī)?？棺h行動。然而，學生的游行示威行動，卻演化為一場對華人燒殺、搶掠的暴行。

5月13日至16日，印尼暴徒發(fā)動一系列針對華裔社群的屠殺，數(shù)萬名華裔受到有組織的虐待與殺害，其中數(shù)千華人婦女遭強暴。這次排華事件被稱為“黑色五月暴動”。印尼政府對此采取了默許的態(tài)度，國際人權(quán)人士的調(diào)查表明此次暴亂為印尼軍方所策劃。

印尼社會貧富懸殊，階級矛盾的尖銳性不容忽視，同時它又是一個多種族國家，利用種族沖突來掩蓋階級矛盾，可謂轉(zhuǎn)嫁統(tǒng)治危機便利的方式。風雨飄搖的蘇哈托政府運用了這個專制政權(quán)慣用的陰謀，將印尼民眾對政府的不滿轉(zhuǎn)嫁、宣泄于華人，又在造成暴亂的失控態(tài)勢后，合理合法地對印尼民眾改變現(xiàn)狀的民主要求實施鎮(zhèn)壓。

排華暴行沒有瞞過國際社會的眼睛，蘇哈托也沒能逃過印尼民眾對民主變革的強烈要求，政權(quán)很快易手。只是，遭遇浩劫的華人至今未能懲治罪犯，伸張正義。