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        洛神有罪

        2014-04-29 00:44:03張毅
        財經(jīng)文摘 2014年11期
        關(guān)鍵詞:小資林徽因蕭紅

        張毅

        女作家蕭紅,在遠(yuǎn)去了七十余年后,又因一部傳記電影而受熱議。

        蕭紅曾在與友人的信中對自己的身后事做出過這樣的預(yù)言:“當(dāng)我死后,或許我的作品無人去看,但肯定的是,我的緋聞將永遠(yuǎn)流傳。”

        無疑,她的預(yù)感是正確的。

        蕭紅不是第一人,更不是唯一之人,林徽因、張愛玲、丁玲……她們寄托以心血的作品已漸漸聲悄,隱私八卦卻得以傳世。

        女性作家賦予了作品生的主權(quán),自己卻為何總被批“寫出了很多道理,依然過不好這一生”?

        也許正如蕭紅所說:“你知道嗎?我是個女性。女性的天空是低的,羽翼是稀薄的,而身邊的累贅又是笨重的!而且多么討厭呵,女性有著過多的自我犧牲精神?!诲e,我要飛,但同時覺得……我會掉下來。”

        卿本佳人

        今年,許鞍華導(dǎo)演的電影《黃金時代》的上映,讓蕭紅這位被稱為“30年代文學(xué)洛神”女作家的一生重現(xiàn)大銀幕,盡管導(dǎo)演編劇在180分鐘的觀影時間里幾乎不可能地做到了“字字有史料,句句有出處”,然而引發(fā)熱議的中心依然不是蕭紅的文學(xué)成就,而是她與三位或更多男士的情感糾葛,其中當(dāng)然包括了兩次懷孕后又委身他人。

        在八卦界,最熱的帖子是《歷史書的蕭紅,放到現(xiàn)在看難道不是個大奇葩嗎?》;在評論界,被瘋轉(zhuǎn)的文章叫《蕭紅,那個饑餓的賤貨》。不再詳述,也可以觀顏色。難怪有評論說,蕭紅最慘的不是1940年代,而是最近這一個月,有些人評論起蕭紅來就像機(jī)場成功學(xué)講師上身,發(fā)現(xiàn)了一個巨大的loser案例而欲罷不能地講了又講。

        被讀者閱讀和學(xué)者研究是寫作者的幸運(yùn),而被妄加議論和肆意消費(fèi),則是除了被雪藏遺忘外的另一種不幸。

        寫了那么多凜冽通透的文字,張愛玲最終還是成了微博語錄排行榜上的第一段子手,再看得清生命的本質(zhì),也抵不過一句“見了他,她變得很低很低,低到塵埃里。但她心里是歡喜的,從塵埃里開出花來”。

        現(xiàn)在提起林徽因的名字,你第一反應(yīng)到的是“建筑學(xué)才女”還是“與眾才子情感糾葛”呢?與林徽因過從甚密的作家李健吾曾對林徽因的為人做過這樣的描述:“絕頂聰明,又是一副赤熱的心腸,口快,性子直,好強(qiáng),幾乎婦女全把她當(dāng)作仇敵?!?/p>

        這樣莫名的敵意一直延續(xù)到了現(xiàn)在,導(dǎo)致這種情形的原因,則是“她(林)缺乏婦女的幽嫻的品德。她對于任何問題(都)感到興趣,特別是文學(xué)和藝術(shù),具有本能的、直接的感悟。生長富貴,命運(yùn)坎坷,修養(yǎng)讓她把熱情藏在里面,熱情卻是她生活的支柱。喜好和人辯論——因為她熱愛真理,但是孤獨(dú)、寂寞、抑郁,永遠(yuǎn)用詩句表達(dá)她的哀愁”。

        誰是“JP”?

        歷史對女人的評價永遠(yuǎn)要比評價男人時多立一道貞節(jié)牌坊,男作家的情感經(jīng)歷被稱為風(fēng)流韻事,到了女性這里就是奇葩、loser甚至賤貨,“女德小腳偵查隊”的大旗才不管你是不是寫出過《生死場》《呼蘭河傳》。

        何以如此?批評家李陀曾有過“小資文化霸權(quán)”的理論:中國的“改革”不但養(yǎng)出來一批富豪、富商和富官,而且還養(yǎng)出了一批小資精英……他們占領(lǐng)精英們,占據(jù)了文化領(lǐng)域的所有高地,所有咽喉要道。這個情況帶來了一個非常奇特的形勢:盡管國家和資本非常強(qiáng)大,按照各自的需要試圖控制文化,但是,實際上,由于文化生產(chǎn)的上游下游所有環(huán)節(jié)都在小資精英的控制之下,不管國家和資本情愿不情愿,承認(rèn)不承認(rèn),在今天,文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在很大程度上已經(jīng)轉(zhuǎn)移到新興小資的手中。

        而“他們”是誰?是追逐熱點(diǎn)的專欄作家,是活躍于線上線下的“知道分子”,他們對一切能制造話題的文化事件聞風(fēng)而起,而且“他們”多為女性。

        《饑餓》一文的作者曾對蕭紅發(fā)出幾大詰問:為什么你遇人都不淑?為什么你一直沒有職業(yè)?為什么你追求自由與獨(dú)立的路上,卻一直要一個男人,陸振舜、汪恩甲、蕭軍、端木蕻良、魯迅、錫金、駱賓基,陪在你身邊,做你人生的依靠?為什么你每次嫁人時,肚子里都懷著另一個男人的孩子?為什么你悲憫蒼生,卻一再棄兒,甚至疑似對嬰兒進(jìn)行殺戮,從未表達(dá)過悔恨?

        除了最后一點(diǎn)是并無實據(jù)可查的猜測之問外,其余的都是在要求蕭紅回答自己的命運(yùn)。幸而斯人已逝,毋用再面對這樣的問題,她該聽到的是詩人戴望舒寫下的《蕭紅墓前口占》:

        走六小時寂寞的長途,

        到你頭邊放一束紅山茶。

        我等待著,長夜漫漫。

        你卻臥聽海濤閑話。

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