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        山東所出宋左大師鼎銘補釋

        2014-04-29 00:44:03蘇影
        現(xiàn)代語文 2014年11期
        關(guān)鍵詞:鼎銘臨淄總集

        摘 要:宋左大師鼎,1986年出自山東淄博,蓋內(nèi)有10銘,內(nèi)容關(guān)涉宋國的官制,學術(shù)價值頗大。銘中第三和第四個形體,學界或釋作“大師”,或釋作“天師”。通過材料分析和字形比對,考論這兩個形體當為“帀”“巿”,又通過文獻佐證,認為器主當為“左師”,而非“左大師”,并推測“巿”為器主之名,因此鼎名應改為“宋左師巿鼎”。

        關(guān)鍵詞:山東 宋 左大師 帀 巿

        1986年,山東淄博市臨淄區(qū)齊魯石化公司乙烯廠區(qū)5號墓出一件有蓋銅鼎,蓋內(nèi)鑄10字銘文。器銘關(guān)涉宋國官制等史實,學術(shù)價值頗大,有必要作細致的研究。

        2007年出版的《臨淄齊墓》(第一集)首次公布此鼎的器影(圖1①)、拓片(圖2②),

        其后《山東金文集成》③、《商周金文資料通鑒》④也相繼著錄該鼎。從上揭銘文拓片看,除了第三和第四形體間因銹蝕而筆畫殘泐外,銘中其他形體皆清晰可識?!杜R淄齊墓》(第一集)將第三和第四字釋作“大帀(師)”⑤。2010年出版的《商周金文摹釋總集》⑥(下文簡稱為:《摹釋總集》)以摹本形式著錄了該銘,并作了釋文,其中第三和第四字摹作:

        釋文作“天(太)”,即釋為“天”,讀為“太”。

        為了方便討論,先把第三個形體裁切下來,如下揭:

        普查金文“大”字⑦,無一例作此形者,因此我們認為,《臨淄齊墓》釋“大”可疑。把上揭摹本與原拓對比,可發(fā)現(xiàn)二者形體差別甚大,似乎摹本短橫之下少了一長橫,在殘泐處又無端加了一撇。不必說摹寫失真與否,單是釋“天”括注為“太”,這種解讀本身已表明作者的態(tài)度,即釋“天”釋“太”都是猶疑不定的。無論釋“大”者,還是釋“天”者,都錯誤地認為殘泐處有“一撇”。即便有一撇,其整個字的書寫風格,與金文“大”“天”的寫法⑧,都是差之千里。何況仔細辨識后,我們推斷這“一撇”是根本不可能存在的。因此,它不是“大”,也不是“天”。

        那么,此形體當是什么字?根據(jù)我們對拓本所見筆畫的理解,其構(gòu)形當如下揭形:

        金文中“師”一詞用三個字表示,作“”是假借字,作“師”是加注聲旁“帀”的后起字,作“帀”是簡省字⑨。戰(zhàn)國文字“師”多寫作“帀”⑩。而齊、宋、楚地所見的用作“師”的“帀”字,作如下揭形:

        (齊)庚壺 (齊)國差 (宋)亥鼎k

        (楚)楚王鼎 (楚)鄂君啟舟節(jié)

        帀,甲骨文作(甲骨文合集27736),西周金文作(師簋,04313)。上揭金文“帀”承襲商代甲骨文、西周金文,或于上部加一短橫為飾,或于下斜筆加圓點,如國差銘,或于下斜筆加短橫為飾,如楚王鼎銘。

        把它與上揭“帀”字比較,我們發(fā)現(xiàn):它們上部都有二橫畫,上一短橫,下一長橫畫;下部中間都有一長斜撇,且下斜筆處加的圓點亦隱約可見,下斜筆左右都有撇、捺對稱,雖有內(nèi)收、外放之別,但總體風格相類。可以斷定這個形體具備了齊、宋、楚地“帀”字的書寫特征。此器出自山東臨淄,器主是宋人。銘文的書寫風格與亥鼎、國差銘雷同,在情理之中,為何與楚地“帀”字書寫也相似?董蓮池認為:“春秋時期,宋東與魯比鄰,而魯文字在地域上屬于齊系,宋在文字書寫風格上接受齊系文字的影響是很自然的。宋之南與蔡、楚比鄰,其接受楚系文字書寫風格的影響也是十分自然的,由于這個原因,就有了與齊、楚相同的‘帀字。”l因此,從形體上看,它當是“帀”字無疑。

        因此,器主不是“宋大師”,也不是“宋天師”,當是“宋左師”?!蹲髠鳌の墓吣辍罚骸跋乃脑拢纬晒?。于是公子成為右?guī)煛!睏畈⒃疲骸八我杂規(guī)煛⒆髱?、司馬、司徒、司城、司寇為六卿?!笨梢娽屪鳌八巫髱煛笔怯形墨I佐證的。

        我們再討論“帀”的下字,把它也裁切下來,如下揭形:

        通過上面的討論可知,上揭形體不可能是“帀”字。雖然其上部筆畫殘泐,但是我們從其下部書寫,可斷定它與上揭“帀”字寫法明顯不同,它為一長豎,“帀”主筆為一長斜撇。再者,主筆兩側(cè)的筆畫與“帀”的寫法也有短長之別。因此,我們認為它根本不是“帀”。因其下部與金文“巿”m下部寫法類似,我們推測它很可能就是“巿”字。

        《摹釋總集》有摹本n,如下:

        釋文作“帀(師)”。金文“帀”寫法如上者,只在戰(zhàn)國晚期“師”所從的偏旁中o。此器斷代為春秋晚期,我們普查春秋金文“帀”字,無一例如此書寫。因此,從字形上推測,它不是“帀”,當是“巿”,為器主之名?!安G”,《摹釋總集》讀為“擇”p,可從。

        綜上,所謂宋左大師鼎銘釋文當為:宋左帀(師)巿睪(擇)左庖之鼎。言鼎是宋國左師名巿者選用的庖廚用器。則鼎名應改作“宋左師巿鼎”。

        注釋:

        ①山東省文物考古研究所:《臨淄齊墓》(第一集),文物出版

        社,2007年,彩版二·3。

        ②山東省文物考古研究所:《臨淄齊墓》,88頁圖43。

        ③山東省博物館:《山東金文集成》,齊魯書社,2007年,213頁。

        ④吳鎮(zhèn)烽:《商周金文資料通鑒》(數(shù)據(jù)庫光盤),2010年,

        02364號。

        ⑤山東省文物考古研究所:《臨淄齊墓》,第87頁。

        ⑥張桂光、秦曉華:《商周金文摹釋總集》,中華書局,2010年,

        8冊2274頁231號。

        ⑦董蓮池:《新金文編》,作家出版社,2011年,中冊,1431-1442

        頁。

        ⑧董蓮池:《新金文編》,上冊,5頁。

        ⑨李孝定:《金文詁林讀后記》,中央研究院歷史語言研究所,

        1982年,244頁。

        ⑩馬承源《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書七·吳命》,上海古籍出版

        社,2008年,322頁。

        k董蓮池《釋亥鼎銘中的“帀”字》,《第三屆中日韓(CKJ)漢

        字文化學術(shù)國際研討會論文集》,上海人民出版社,2012年。

        l董蓮池:《釋亥鼎銘中的“帀”字》。

        m董蓮池:《新金文編》,中冊,1059-1063頁。

        n張桂光、秦曉華:《商周金文摹釋總集》,8冊,2274頁231號。

        o董蓮池:《新金文編》,上冊777頁。

        p張桂光、秦曉華:《商周金文摹釋總集》8冊,2274頁231號。

        參考文獻:

        [1]董蓮池.新金文編[M].北京:作家出版社,2011.

        [2]山東省文物考古研究所.臨淄齊墓(第一集)[M].北京:文物出

        版社,2007.

        [3]張桂光、秦曉華.商周金文摹釋總集[M].北京:中華書局,2010.

        [4]山東省博物館.山東金文集成[M].濟南:齊魯書社,2007.

        [5]吳鎮(zhèn)烽.商周金文資料通鑒(數(shù)據(jù)庫光盤)1.0版,2010.

        [6]董蓮池.釋亥鼎銘中的“帀”字[A].第三屆中日韓(CKJ)漢

        字文化學術(shù)國際研討會論文集[C].上海:上海人民出版社,2012.

        [7]李孝定.金文詁林讀后記[M].臺北:中央研究院歷史語言研究

        所,1982.

        (蘇影 江蘇常州 常州信息職業(yè)技術(shù)學院 213164;上海 復旦大學中文系 200433)

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