黃頌軍

眾所周知，班主任工作千頭萬(wàn)緒。作為班主任，如果一味地追求與學(xué)生打成一片，而把握不好愛的尺度，對(duì)學(xué)生“愛”得過(guò)頭，往往會(huì)事與愿違，對(duì)學(xué)生付出了很多，班里卻總是松松垮垮，整體成績(jī)也上不去，科任老師還反映了一大堆問(wèn)題。究其原因，還是在師生關(guān)系上沒有把握住原則，沒有處理好“嚴(yán)有愛，寬有度”的辯證關(guān)系。以前，我們一直推崇師道尊嚴(yán)，倡導(dǎo)一種“一日為師，終生為父”的慈父嚴(yán)師式的教育；當(dāng)今的學(xué)校教育，大力提倡素質(zhì)教育，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，突出學(xué)生在教育中的主體地位，于是又催生了另一些不和諧因素在潛滋暗長(zhǎng)，如“老師怕學(xué)生”；“小皇帝”、“小公主”一出現(xiàn)問(wèn)題，責(zé)任就推到教師身上；叫學(xué)生站一站，便被斥為體罰；批評(píng)學(xué)生幾句，就上升為心罰……如此種種，這當(dāng)然與整個(gè)社會(huì)的教育觀念有關(guān)，更主要的卻是我們的對(duì)現(xiàn)代教育思想的認(rèn)識(shí)有失偏頗。

筆者當(dāng)班主任多年，對(duì)學(xué)生的教育一直秉承著“嚴(yán)有愛、寬有度”的原則，既以學(xué)生為本，以學(xué)生為中心，但決不唯學(xué)生的喜好是從。如果以學(xué)生的意愿一味去遷就他們，那么怎樣才能讓學(xué)生全面健康地成長(zhǎng)呢？

在班主任工作中，寬嚴(yán)失當(dāng)往往會(huì)造成教育的兩個(gè)極端：有的老師信奉“嚴(yán)師出高徒”，對(duì)學(xué)生過(guò)于嚴(yán)厲，老在學(xué)生面前表現(xiàn)出恨鐵不成鋼、整天一副疾惡如仇的“嚴(yán)師”樣子，動(dòng)輒大發(fā)雷霆之怒；有的老師對(duì)學(xué)生又過(guò)于遷就，過(guò)于善解人意，對(duì)學(xué)生所做的一切都理解，這是心地善良的老師容易犯的錯(cuò)，這樣一來(lái)，學(xué)生的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越多，將來(lái)極易成為任性、自以為是、甚至心理不健全的“問(wèn)題人才”，老師反成了姑息學(xué)生的罪魁禍?zhǔn)琢恕?/p>

那么，既然愛要有度，如何才能恰如其分地把握這個(gè)度呢？筆者認(rèn)為可以從以下兩方面去思考。

首先是認(rèn)識(shí)問(wèn)題。母庸置疑，愛是實(shí)施教育的潤(rùn)滑劑。沒有愛，就說(shuō)不上真正的教育。但作為一名班主任，永遠(yuǎn)不要忘記我們的使命：塑造。尤其是適應(yīng)社會(huì)需要的健康心理素質(zhì)的塑造。對(duì)于學(xué)生而言，這可能是一個(gè)痛苦的過(guò)程，好像動(dòng)手術(shù)一樣。我們可不能因?yàn)樗f(shuō)了一大堆他認(rèn)為須要保留的理由就聽任之，而是要態(tài)度果斷地從各個(gè)角度分析它的危害，把道理講深講透，直至他改掉壞習(xí)慣為止。

有一次，我班學(xué)生在下午第一節(jié)的說(shuō)話課中有幾個(gè)遲到了，我即在第二天的班會(huì)課上就此開了一個(gè)以“你遲到了嗎？”為主題的班會(huì)，讓學(xué)生逐一上臺(tái)講理由、講感受，最后再由班主任從多角度分析它的危害，讓學(xué)生懂得信息時(shí)代要有夢(mèng)想和激情，要守時(shí)和自信，才能面對(duì)快捷變化的世界。此后我又反復(fù)多次告誡，使學(xué)生的遲到毛病有了很大的改善。

其次是方法問(wèn)題。愛要有度，對(duì)象不同，時(shí)間不同，場(chǎng)合不同，方法應(yīng)靈活多樣。對(duì)于比較自覺、敏感的同學(xué)，只須一句提醒甚至一個(gè)眼神；對(duì)于“吃軟不吃硬”的同學(xué)，則要使用“糖衣炮彈”；而對(duì)個(gè)別“吃硬不吃軟”的學(xué)生，則非得用“手術(shù)刀”不可。有的就是舍不得用手術(shù)刀的，總是輕言細(xì)語(yǔ)，這無(wú)異是隔靴搔癢。所以說(shuō)：“罰”要有罰的藝術(shù)。正如蘇霍姆林斯基說(shuō)的：“一個(gè)好的老師，就是在他責(zé)備學(xué)生、表現(xiàn)對(duì)學(xué)生不滿、發(fā)泄自己的憤怒時(shí)，他也時(shí)時(shí)記著：不能讓孩子那種‘成為一個(gè)好人的愿望火花熄滅，而應(yīng)充滿情和愛?！?/p>

講究罰的藝術(shù)，我認(rèn)為至少要遵循以下幾條原則：

第一，育人的原則?！傲P”不是目的，育人才是根本，通過(guò)罰讓學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，加深印象。如學(xué)生集體遲到，我讓他們集合在講臺(tái)上數(shù)數(shù)課室的空位子；當(dāng)天值日生不負(fù)責(zé)任，讓值日生當(dāng)著全班同學(xué)的面立刻“亡羊補(bǔ)牢”；等等。這樣相當(dāng)于讓全班同學(xué)都接受了一次形象教育。

第二，可接受性原則。即罰要適當(dāng)，這適當(dāng)?shù)暮x就是對(duì)學(xué)生的懲罰不但要讓學(xué)生能夠接受，而且樂(lè)于接受。批評(píng)要做到風(fēng)趣、幽默，把責(zé)備隱藏在例子或玩笑背后，使學(xué)生在甜蜜中接受批評(píng)。

如我在批評(píng)學(xué)生遲到時(shí)，就先檢討了自己也曾有一節(jié)課遲到了；我在批評(píng)值日生不負(fù)責(zé)時(shí)先彎下腰撿起了很多的紙片；我在批評(píng)學(xué)生時(shí)不總是把臉繃起來(lái)，而多是微笑著講身邊的例子（很多是我親身經(jīng)歷的事），等等。學(xué)生不是無(wú)情物，他們會(huì)用心靈感激你，學(xué)生會(huì)在你一彎腰之際在心中產(chǎn)生集體的責(zé)任感，這種教育的效果勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。

第三，愛的原則。愛學(xué)生，要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生著想。老師的愛要用更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、用更強(qiáng)的責(zé)任心去關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。有一次我在上課，有幾位男生總在小聲說(shuō)話，我停下課來(lái)想罰他們“站”，轉(zhuǎn)而冷靜下來(lái)出了幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題讓他們上黑板做，他們上來(lái)后不會(huì)，我便讓臺(tái)下的同學(xué)提示，同學(xué)們都微笑著說(shuō)出答案，被“罰”的學(xué)生搔了搔腦袋寫出了正確答案，我當(dāng)即說(shuō)了一句：“如果上課能夠靜下心來(lái)認(rèn)真聽，接受能力絕不比別人差的。”這種以“獎(jiǎng)”代“罰”的教育效果比單純的罰站是不是更有效果呢？

顯然，從以上三條原則看，簡(jiǎn)單粗暴的罰是不講究藝術(shù)的；不分輕重、不看對(duì)象的亂罰是不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)；而以育人為目的、讓學(xué)生能夠且樂(lè)于接受、充滿理智的愛和情感的罰，才是一種教書育人的藝術(shù)。

“一張一弛，文武之道?！蓖瑯?，班級(jí)管理也應(yīng)該松緊有度，班主任在育人時(shí)應(yīng)有正確的原則，對(duì)學(xué)生愛要得體，愛要得法，愛要有度。有度的愛，才是更理智、更深沉的愛。只要能夠懂得這兩者的辯證關(guān)系，班主任便可把握好嚴(yán)與寬的尺度，找到最適當(dāng)?shù)挠朔椒?，在班?jí)管理中做到從容不迫，游刃有余。