黃麗琴

摘 要：美國六十年代超現(xiàn)實(shí)主義詩人詹姆斯·迪基的詩《醫(yī)院之窗》通過玻璃窗、電梯、色彩、陽光4個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義意象描繪了一個(gè)兒子去醫(yī)院看望他垂死的父親，從而讓他理解了死亡的真正意義：她只是自然循環(huán)中不可或缺的一部分，生命的終結(jié)只是肉體上的死亡，而人的靈魂則可以升入天堂，享受上帝的榮耀與恩澤而得以永生；因此，他認(rèn)為可以應(yīng)用一種超現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)來看待親人的逝去，這種狀態(tài)有助于他理解死亡真正代表了什么。本文就該詩中出現(xiàn)的玻璃窗、電梯、色彩、陽光等四個(gè)不同的具體意象與生與死，實(shí)與虛的關(guān)系進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的探討。

關(guān)鍵詞： 詹姆斯·迪基；《醫(yī)院之窗》；死亡；現(xiàn)實(shí)；超現(xiàn)實(shí)

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-20--01

一、玻璃窗

該詩的第一個(gè)意象，玻璃窗，首先就是將主人公和他的父親隔絕開了，一個(gè)里頭，一個(gè)在外頭，表面上看過去玻璃窗里的人正處于死亡邊緣，窗外的人則具有鮮活的生命，可是在主人公自己看來，窗內(nèi)的人正處上帝所造的天堂，而他自己則是身處人間世界甚至是地獄。玻璃窗看上去具有隔絕性，但是玻璃窗更具有透明性，陽光可以穿透它，人的目光也穿透它觀察到另一邊所發(fā)生的一切。窗戶上出現(xiàn)的不同景象也展示出了主人公不同時(shí)間里的內(nèi)心情緒變化，如一開始他看到室內(nèi)充滿蔚藍(lán)色的光，他想象父親正在進(jìn)入天堂，因此當(dāng)陽光反射在窗戶上如一團(tuán)團(tuán)火焰時(shí)，他如同父親一樣感受到了上帝的溫暖，而當(dāng)看到別的窗戶都有人招手向他回應(yīng)而父親的窗前空蕩蕩什么也沒有時(shí)，他知道父親已逝，此時(shí)他內(nèi)心的哀傷可能達(dá)到了頂點(diǎn)了；最后他看到窗上的陽光已經(jīng)褪去，恢復(fù)了本色，而他自己也因?yàn)閯倓偸艿搅遂`魂上的啟發(fā)，明白了死亡的真正內(nèi)涵，所以內(nèi)心世界也恢復(fù)了平靜。

二、電梯

電梯的升降運(yùn)動(dòng)則是往返于天堂與地獄之間的一個(gè)穿梭過程?！拔覄倧母赣H那兒下來/他躺著，越來越高”。當(dāng)主人公剛剛看完垂死的父親，正乘電梯從六樓下來，由于電梯在下降，而父親看起來就像一直在向上升，于是主人公便從現(xiàn)實(shí)進(jìn)入一種半無意識(shí)的狀態(tài)，他認(rèn)為垂死的父親正在升入天堂，而自己則是降到一個(gè)充滿嘈雜、喧鬧的象征地獄的地方。當(dāng)主人公眼睜睜看著自己的父親即將離開自己卻束手無策，其內(nèi)心的痛苦與無奈不言而喻，既然在現(xiàn)實(shí)世界中他無法讓父親的生命得以延續(xù)，就只能寄希望于父親死后能夠升入天堂，從而能讓主人公得到些許的心靈慰藉。正是電梯這個(gè)巧妙的意象將虛與實(shí)，生與死，地獄與天堂架起了一座橋梁。

三、色彩

詩人在該詩中巧妙地運(yùn)用了大量表示色彩的詞匯，如tinted， deep-dyed， stained。從第三行開始首次提到了 “蔚藍(lán)色”一詞，藍(lán)色很容易使人聯(lián)想到天空，結(jié)合前句“父親越升越高，在我上方蔚藍(lán)色的光里”，讀者眼前能夠很輕易地浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：日光透過藍(lán)色的染色玻璃照進(jìn)病房，原本雪白的房間便被藍(lán)色的光環(huán)所籠罩；同時(shí)在文學(xué)作品和宗教觀念中，藍(lán)色經(jīng)常被認(rèn)為是天堂與上帝的象征。而父親在這樣的來自天堂的蔚藍(lán)色的光環(huán)中徐徐上升，這讓主人公更加堅(jiān)信父親是要升入天堂去享受上帝的恩澤了。而與藍(lán)色相對(duì)應(yīng)另一高頻出現(xiàn)的色彩則是醫(yī)院的主色調(diào)——白色，如第一節(jié)描寫了電梯經(jīng)過了六層“白色的樓”，詩的中間寫到在一扇扇窗后出現(xiàn)了一只只“蒼白的手在揮動(dòng)”，作為對(duì)主人公的友好表示和招呼。白色通常作為潔凈，純潔，神圣的向征，但同時(shí)由于醫(yī)院的特殊性，在過于安靜的環(huán)境中只見一片白色，毫無生機(jī)，氣氛壓抑，再加上患者們一個(gè)個(gè)都蒼白無力，面無血色，也未免使人心生畏懼，感受到死神的存在。這兩種色彩的共存正描寫出了醫(yī)院是死亡之地這一現(xiàn)實(shí)，同時(shí)這里又是天堂這一超現(xiàn)實(shí)之境，因而使兩者達(dá)到完美的融合。

四、陽光

太陽與死亡和黑暗相對(duì)，常被用來象征生命。《醫(yī)院之窗》中，光也是作為超自然的意象反復(fù)出現(xiàn)，詩中的光既是現(xiàn)實(shí)生活中帶給人生命和溫暖的——太陽光，更是宗教意義上的光——耶穌基督的象征，因而這光不僅給他帶來溫暖，還有幸福和安慰。兒子從父親身邊出來，看著死神馬上就要將父親帶走，本會(huì)覺得一切都是黑暗壓抑的，可是他剛走出電梯橫穿馬路時(shí)，就有了明媚的陽光照在他的身上，他的身上感到了無限溫暖，此時(shí)此刻他不得不回頭再看身后的醫(yī)院大樓并向父親所在的窗戶揮手告別，而在下一節(jié)中光這一意象的象征意義更為明顯，陽光照耀在每扇窗戶上，仿佛一盞盞油燈在燃燒，主人公在陽光中向窗戶揮手，如同一團(tuán)燃燒的火焰，而他也看到了一扇扇窗都像油燈一樣在燃燒，這些燈雖然燒得正旺，但是畢竟不能長(zhǎng)久，正如這些窗戶后面的病人一般，雖然此刻他們還有著生機(jī)，但是可能也如這油燈一樣容易消失。來自天堂的光透過窗戶灑在了他身上，讓他感到上帝的愛是無邊的，讓他也有機(jī)會(huì)感受到上帝賜予的光榮。

五、結(jié)語

死亡是人類的一個(gè)永恒的話題，也是人人都會(huì)經(jīng)歷的一種自然現(xiàn)象，如何理解死亡，如何欣然接受死亡，如何應(yīng)對(duì)身邊的親人朋友的死亡，在這首《醫(yī)院之窗》中，詩人告訴我們死亡沒有想象中那么可怕與神秘，她也是自然現(xiàn)象的一種，而人們可以通過想象，幻覺等超現(xiàn)實(shí)的力量來克服對(duì)死亡的恐懼，悲傷等，從而勇敢地面對(duì)死亡。

參考文獻(xiàn)：

[1]王啟康；略論詹姆斯關(guān)于自我的理論[A]；全國第六屆心理學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議文摘選集[C]；1987年

[2]陳永勝；沈洋；詹姆斯的宗教心理學(xué)思想新探[A]；第十一屆全國心理學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議論文摘要集[C]；2007年

[3]詹姆斯·迪基；馬永波；詹姆斯·迪基詩二首[J]；長(zhǎng)江文藝；2000年01期

[4]楊任敬，《20世紀(jì)美國文學(xué)史》[M]， 青島出版社， 2001，773-P774.

[5]黃貝貝；無法拋棄也不能拋棄的過去——《微光閃爍世界的繼承者》的文化內(nèi)涵[A]；福建省外國語文學(xué)會(huì)2008年年會(huì)論文集[C]；2008年