汪運(yùn)渠

咸豐通寶，鑄于清咸豐年間（公元1851～1861年），幣文為戴熙所書，對(duì)讀。

戴熙（公元1801～1860年），字醇士，號(hào)榆庵，自稱東井居士、鹿林居士，道光十七年翰林，官至兵部右侍郎，后引疾歸。其詩(shī)書畫并名于世，是四王以后的山水畫大家，被譽(yù)為“四王后勁”，與清代畫家湯貽汾齊名。其山水師法四王 ，不襲其貌而純雅過(guò)之，有“虞山派”筆意，又受奚鐵山影響，故又呈“婁東派”氣象。所作木石小品，停勻妥貼，亦工花草人物，偶治印亦有古趣。道光時(shí)期，宮廷書畫多出于其手。戴熙書法走帖學(xué)一路，為“館閣體”書法名家：“嘗入直南齋，屢邀宸賞”，著有《粵雅集》、《習(xí)苦齋畫絮》等，戴熙論書有云：“識(shí)到者筆辣，學(xué)充者氣酣，才裕者神聳?！蹦司僦撘病４魑踝又妒芷溆绊懡陨美L畫：長(zhǎng)子有恒字大年，號(hào)保卿，所作山水筆意疏秀，有倪瓚風(fēng)韻。以恒（字用伯）、之恒（字仲江，號(hào)菊孫）、其恒（字秀渠，又字問(wèn)水）、爾恒（字子謙），皆繼承家學(xué)，善作山水，而各有成就。以恒更有聲譽(yù)，所作山水筆意淹潤(rùn)，墨氣淋漓，而屋宇幾席亦復(fù)精工，著有《醉蘇齋畫訣》?！肚瀹嫾以?shī)史》則稱之恒畫技為“戴氏群從之冠”。有恒之子兆登、兆春亦均善于繪事。

戴熙著有錢幣學(xué)著作《古泉叢話》，亦是一位古錢幣收藏大家，在藏界享有盛名。且舉一例，著名的南唐大齊通寶曾為戴熙收藏，這枚古幣左上方缺了個(gè)豁豁，稱之為“缺角大齊”。當(dāng)時(shí)傳世的大齊通寶僅此一枚，其價(jià)無(wú)數(shù)。1860年太平天國(guó)攻陷杭州，戴熙身亡，缺角大齊下落不明。一古玩商為尋找這枚古幣，買下戴熙住宅，掘地三尺，用篩子將土細(xì)篩，沒(méi)找到。到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍侵占杭州，日本人對(duì)戴熙住宅又是掘地三尺，還是沒(méi)找到。大齊通寶傳世僅兩枚，另一枚為“四眼大齊”，幣上有四個(gè)小眼。1925年發(fā)現(xiàn)。四眼大齊先為戴葆庭收藏，后流轉(zhuǎn)至德國(guó)，藏于某銀行地下金庫(kù)，二戰(zhàn)時(shí)蘇聯(lián)轟炸柏林，遂毀。僅剩的這枚缺角大齊，現(xiàn)在何處仍是個(gè)謎。

在咸豐年間，由于清政府迫于戰(zhàn)時(shí)財(cái)政的需要，大量鑄造咸豐錢，在短短十年中，造成我國(guó)錢幣歷史上少有、甚至獨(dú)有的混亂記錄，諸如錢的輕重不一，等級(jí)繁多，版式眾多；幣材種類多：有紫銅、黃銅、紅銅、鐵、鉛；面值越大，減重越多等等。當(dāng)百以上的大咸豐錢，竟受到京城商人的抵制，清政府不得不用寶鈔收回。為了兌換紛亂的鑄幣、銀兩、官票等，北京城的兌換業(yè)畸形發(fā)展，僅咸豐九年（1860年）一年，開(kāi)設(shè)掛幌子的錢鋪達(dá)511家，這還不包括平時(shí)開(kāi)設(shè)的金銀鋪。直到光緒二十二年（公元1897年），咸豐當(dāng)十錢才由銀行收回熔鑄，紛亂的咸豐錢制才得以結(jié)束。

明中葉到清初，錢幣幣文竟由匠人書寫，多不足觀。至清咸豐時(shí)異軍突起，戴書咸豐，幣文極其精湛，在清代錢幣中如鶴立雞群。從戴熙《跋顏真卿書郭家廟碑》墨跡可以看出，其書學(xué)顏、柳，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，長(zhǎng)短合度，字體方正豐腴，是功力極其扎實(shí)的“館閣體”工楷，但略顯呆板。咸豐通寶幣文卻大相徑庭，毫無(wú)礙滯、揮灑自如，一派生機(jī)勃勃。幣文為楷書，卻有行書筆意，很是靈動(dòng)，如“通”字“甬”的上部、左豎鉤及坐車以及“咸”的撇畫等；橫細(xì)豎粗卻搭配和諧，幣文橫畫多，但筆筆偃仰有致無(wú)一雷同；尤其“咸”字戈鉤如拉弦之弓，十分奪目，真可謂鐵畫銀鉤。幣文四字皆骨體端莊，靜中有飛動(dòng)之勢(shì)，生龍活虎。咸豐通寶幣文，可以說(shuō)是戴熙書法中的精品。