黃亞蓮

摘要：把握群眾文化發(fā)展方向，發(fā)展先進(jìn)文化，保證群眾文化事業(yè)健康發(fā)展 ；文化設(shè)施建設(shè)是群眾文化建設(shè)的重要內(nèi)容，應(yīng)該隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷加強(qiáng)；提高群文工作者的素質(zhì)是當(dāng)前群眾文化建設(shè)的根本：創(chuàng)新群文活動(dòng)載體創(chuàng)新 ，不斷拓寬群文 工作的領(lǐng)域：

關(guān)鍵詞：基層群眾文化；建設(shè)；特色文化；

中圖分類號(hào)：G240文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-3520（2014）-06-0049-01群眾文化是人們?cè)诼殬I(yè)外自我參與、自我娛樂和開發(fā)的一種社會(huì)性文化，它貫穿于人類的整個(gè)文明史中，涉及到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，滲透于人們的生活方式之中，是社會(huì)主義文化事業(yè)的基礎(chǔ)。基層群眾文化水平的高低和質(zhì)量好壞，是衡量一個(gè)民族素質(zhì)的重要標(biāo)志，群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了人們的生活情趣、審美意向，反映了人們的理想和追求 ，能揭示出社會(huì)前進(jìn)的方向。歷史上，人民群眾的文化創(chuàng)造給文化發(fā)展一次次注入新鮮血液 ，今天，他仍是整個(gè)文化事業(yè)的基礎(chǔ)和希望所在。

一、注重方向把握，始終堅(jiān)持群眾文化的先進(jìn)性

江澤民總書記關(guān)于“我們黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的論述，對(duì)指導(dǎo)新形勢(shì)下有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化建設(shè)，推進(jìn)群眾文化事業(yè)的繁榮發(fā)展 ，具有重大理論和實(shí)踐意義 。

堅(jiān)持和把握文化建設(shè)的方向，首先必須對(duì)先進(jìn)文化的重要作用有深刻的認(rèn)識(shí) 。先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，又是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力和智力支持，影響人的精神和靈魂，滲透于社會(huì)生活各個(gè)方面，關(guān)系到兩個(gè)文明建設(shè)能否順利發(fā)展，社會(huì)是否穩(wěn)定，關(guān)系到黨、國(guó)家和民族的素質(zhì)、能力和興衰。

堅(jiān)持和把握文化建設(shè)的方向，必須要分清先進(jìn)與落后的界限。先進(jìn)文化是健康的、科學(xué)的、向上的，代表未來發(fā)展方向，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的文化。先進(jìn)文化包括思想道德，還在其擁有先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)。兩者相輔相成，不可分割。我們的任務(wù)是要發(fā)展先進(jìn)文化，改造落后的文化，反對(duì)愚昧、反動(dòng)的文化，保證基層文化事業(yè)的健康發(fā)展。

堅(jiān)持和把握群眾文化建設(shè)的方向，必須 以正確的理論為指導(dǎo)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文化建設(shè) 。即以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化的群文工作。這樣，群文工作才有影響力、吸引力和感染力。

二、注重硬件建設(shè)，充分發(fā)揮文化設(shè)施功能作用

文化設(shè)施建設(shè)是文化陣地的基礎(chǔ)，它反映著一個(gè)地區(qū)貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的政治覺悟,反映著這個(gè)地區(qū)的文化藝術(shù)發(fā)展水平。永嘉的文化設(shè)施建設(shè)也是不如人意。近年來，政府雖然重視了硬件建設(shè)，投入數(shù)千萬(wàn)元建造了縣城劇院，文化中心，文化廣場(chǎng)，甌北，橋頭等鎮(zhèn)建造了文化樓，一些山區(qū)村改造了許多祠堂廟宇為文化活動(dòng)場(chǎng)所，但多數(shù)鄉(xiāng)、鎮(zhèn)文化站文化設(shè)施仍然十分陳舊、簡(jiǎn)陋、面積小，有的站只是一塊牌子、一張桌子一間屋子、一塊（黑）板子。

我們必須充分重視目前文化設(shè)施建設(shè)中存在的困難和問題，進(jìn)一步加快文化設(shè)施建設(shè)步伐。以創(chuàng)“東海文化明珠”工程為契機(jī)，不斷加大對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設(shè)施地投入，有計(jì)劃地分期分批建設(shè)規(guī)模較大的，具有現(xiàn)代化功能的標(biāo)志性文化設(shè)施 。立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，把充分發(fā)揮文化設(shè)施功能 作用作為建筑設(shè)計(jì)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，既要滿足人民群眾參加文化活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需要，又要注意與未來鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展相協(xié)調(diào)相適應(yīng)的前瞻性。

三、注重隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高群眾文化工作者的整體素質(zhì)

一般來說，群文干部應(yīng)具備四方面素質(zhì)：即有較高的政治修養(yǎng)，包含政治理論和思想品德等方面；有一專多能的業(yè)務(wù)技能；有較高的文化水平；有較強(qiáng)的組織能力。其中最重要的是提高政治素質(zhì)，深刻理解鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想，自覺與黨中央保持一致，增強(qiáng)政治敏銳性和免疫力，立足本職，服從和服務(wù)于大局，熱愛文化事業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。總之，群文干部的素質(zhì)提高了，才能在各種復(fù)雜的環(huán)境中分清是非，在各種挑戰(zhàn)中站穩(wěn)腳跟，在艱難困苦的條件下孜孜以求，在各種文化服務(wù)中提高質(zhì)量，取得事半功半的效果。

當(dāng)前，永嘉的群文隊(duì)伍建設(shè)中突出存在兩個(gè)問題：一是群文隊(duì)伍存在著正式干部、招聘干部、固定職工、合同制工人和未被轉(zhuǎn)正的聘用人員 ，他們身份不同，知識(shí)水平差異較大。文化站71人中，大專文化57人，高中文化28人，初中文化6人，有中級(jí)職稱20人左右，初級(jí)職稱47人。二是群文隊(duì)伍在使用中未與公務(wù)員接軌，很難與其它崗位干部進(jìn)行交流，“出口”非常難，由此也帶來連鎖反映，即：編制滿—入口難—老齡化，文化員中40歲以上有20人。這種體制，違背了新陳代謝的事物發(fā)展規(guī)律，使群文隊(duì)伍新鮮血液無法補(bǔ)充，一些專業(yè)人才失散于社會(huì)，隊(duì)伍將逐漸老化，后繼乏人。同時(shí)也影響群文干部的上進(jìn)心，影響整體素質(zhì)的提高。

四、注重載體設(shè)計(jì)，積極拓展文化工作領(lǐng)域

有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，要求我們從滿足人民群眾精神文化需求出發(fā)，不斷拓展群文范圍和輻射面。在活動(dòng)形式上，不斷創(chuàng)新載體，用豐富的文化活動(dòng)，積極宣傳黨的路線、方針、政策，普及科學(xué)文化知識(shí)。根據(jù)廣大群眾對(duì)文化的多方面需求，組織開展群眾喜聞樂見的多種形式的文化活動(dòng)，大力傳播農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活知識(shí)，傳授實(shí)用的農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生、科技，提供文化服務(wù)，舉辦各類文化活動(dòng)。要從我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)，考慮財(cái)力、物力條件。因此，因時(shí)制宜，講求實(shí)效。如永嘉縣2001年開展的“先進(jìn)文化進(jìn)農(nóng)家”，舉辦農(nóng)民藝術(shù)節(jié)、社區(qū)文藝調(diào)演等。全省開展的東海文化明珠網(wǎng)工程建設(shè)，促進(jìn)了各地文化載體的創(chuàng)新，城鄉(xiāng)開展創(chuàng)建文化、體育、科技特色村活動(dòng)，這是一件促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)、豐富群眾文化生活的實(shí)事。各地還要通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化調(diào)演、比賽、展覽等途徑進(jìn)一步調(diào)動(dòng)農(nóng)村基本活動(dòng)方式的建立和發(fā)展。群藝館、文化館、文化站要努力突破活動(dòng)的單一模式，向活動(dòng)的多元化發(fā)展，努力辦成廣大群眾求知的課堂，求美的窗口，求藝的樂園，求實(shí)的良師益友。

五、結(jié)論

正是因?yàn)槿罕娢幕谏鐣?huì)主義精神文明建設(shè)，乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用，我國(guó)一向重視群眾文化建設(shè)，建立群眾文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)群眾文化的研究和引導(dǎo)。特別十一屆三中全會(huì)以來，群眾文化領(lǐng)域的改革步步深入，形成以國(guó)辦文化為主導(dǎo)，社會(huì)辦文化為基礎(chǔ)，業(yè)余文藝團(tuán)體為骨干的社會(huì)主義文化建設(shè)新格局。以永嘉縣為例：縣委縣政府提出了“山水永嘉，文化楠溪”戰(zhàn)略，全縣人民創(chuàng)建文化強(qiáng)縣氣氛濃烈，群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方興未艾，文化下鄉(xiāng)活動(dòng)紅紅火火，業(yè)余文藝團(tuán)體不斷涌現(xiàn)，群眾文藝創(chuàng)作欣欣向榮。