楊廣智

摘 要：氣功與武術(shù)、太極拳都是我國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們生活條件的不斷提高，人們對(duì)本身機(jī)體的重視也在不斷的增強(qiáng)。所以，這些傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目也在不斷的受到廣大群眾的重視和關(guān)注。為傳統(tǒng)的民族體育留足發(fā)展的空間，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化體育強(qiáng)國(guó)的根本。而幾種項(xiàng)目既有共性，但是也存在差異性。它們從本質(zhì)和特點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，是各具特色的。要怎么才能正確認(rèn)識(shí)這幾個(gè)傳統(tǒng)民族的體育項(xiàng)目，正確的為健身人群體服務(wù)，成為即將討論的話(huà)題。

關(guān)鍵詞：氣功；武術(shù)；太極拳；差異性；練習(xí)效果；練習(xí)方式

一、氣功與二者概念上的差異

1.氣功

氣功也被稱(chēng)之為炁功，它是通過(guò)以調(diào)整呼吸，對(duì)于身體活動(dòng)的調(diào)整還有調(diào)整意識(shí)。即調(diào)息，調(diào)形與調(diào)心為鍛煉方式，而達(dá)到強(qiáng)身健體、增進(jìn)心理健康、抵抗疾病困擾，以及開(kāi)發(fā)潛能等許多目的一種身與心的鍛煉方法。主要講究調(diào)整自然之氣和先天之氣的關(guān)系，中國(guó)氣功中先天之氣認(rèn)為是循環(huán)在十二經(jīng)絡(luò)和奇經(jīng)八脈中的元?dú)狻，F(xiàn)代社會(huì)廣泛練習(xí)多為《易筋經(jīng)》、《五禽戲》、《八段錦》、《六字訣》等。自古有云：“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮?！焙暧^的講內(nèi)、外二者有著本質(zhì)性的區(qū)別，其中一口氣指的自然便是氣功，在于對(duì)身體內(nèi)部的鍛煉方法。

1.1靜功與動(dòng)功

1.1.1大多氣功方法是動(dòng)靜相間的。指身體不動(dòng)，只靠意識(shí)、呼吸的自我控制來(lái)進(jìn)行的氣功叫做靜功。大多氣功方法是結(jié)合動(dòng)靜相間的。

1.1.2反之，動(dòng)功是指以身體的活動(dòng)為主的氣功練習(xí)方式，比如導(dǎo)引派以動(dòng)功為主，其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)與意氣相結(jié)合的肢體操作。

1.2宗教中的氣功

最后一種，中國(guó)古代的道士常會(huì)練習(xí)導(dǎo)引、內(nèi)丹術(shù)；以及佛教當(dāng)中的禪定和靜坐也包含有氣功。氣功常配合中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)、以及靜坐一起練習(xí)。當(dāng)然，中醫(yī)練習(xí)針灸時(shí)也經(jīng)常透過(guò)練習(xí)氣功來(lái)增進(jìn)治療效果。

2.武術(shù)

2.1外練筋骨皮

外練筋骨皮的武術(shù)是：以技擊為內(nèi)容，把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑擊﹑劈﹑刺等動(dòng)作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫，以套路和搏斗等運(yùn)動(dòng)形式，來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)意志的民族傳統(tǒng)體育。一些少數(shù)民族如回族，苗族等也有各自特色的武術(shù)流派。分為套路、競(jìng)技兩大類(lèi)。武術(shù)中的各種拳法、腿法對(duì)爆發(fā)力及柔韌性要求較高，特別是各關(guān)節(jié)活動(dòng)范圍較大，對(duì)肌肉韌帶都有很好的鍛煉。武術(shù)的起源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在民間的影響也是根深蒂固的。

2.2武術(shù)起源

武術(shù)源于商周時(shí)期的軍事訓(xùn)練，至秦漢形成流派，并有著作記載。歷經(jīng)千年發(fā)展，武術(shù)終于在宋明時(shí)期達(dá)巔峰，清代統(tǒng)治者禁止民間結(jié)社練武﹐民間只能以“社”﹑“館”的秘密結(jié)社形式傳授武藝。民國(guó)期間隨著內(nèi)憂(yōu)外患的社會(huì)環(huán)境，武術(shù)又迎來(lái)了一個(gè)大發(fā)展時(shí)代，社會(huì)上存在著大量各種形式的拳社。建國(guó)后，國(guó)家將武術(shù)列為正式比賽項(xiàng)目，并設(shè)有專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)開(kāi)展武術(shù)運(yùn)動(dòng)。

3.太極拳

漢族傳統(tǒng)拳術(shù)之一，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺，以中國(guó)傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體，結(jié)合易學(xué)的陰陽(yáng)五，之變化，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀?jì)的拳術(shù)。動(dòng)作圓活，處處有帶弧形，運(yùn)動(dòng)綿綿不斷，前后貫穿。而各式太極拳也還有大架、小架、開(kāi)合、剛?cè)嵯嗉娴取?/p>

二、練習(xí)方式和效果上的對(duì)比

氣功與其二者的區(qū)別，根本仍在于是否內(nèi)向性運(yùn)用意識(shí)。武術(shù)無(wú)一不是外向性運(yùn)用意識(shí)，即精神是注意在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的對(duì)象上，而不是去專(zhuān)注于自己身心活動(dòng)。由于精神沒(méi)和自身生命活動(dòng)結(jié)合依存的非常緊密，無(wú)法發(fā)揮意識(shí)強(qiáng)化生命力的特殊作用。因此使氣功與武術(shù)結(jié)果呈現(xiàn)出明顯的差別。分幾個(gè)方面對(duì)比淺析：

1.從鍛煉內(nèi)容言

氣功主要是通過(guò)身體放松、精神放松而達(dá)到入靜的氣功態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)健身的目的，包括涵養(yǎng)道德、運(yùn)用意識(shí)、調(diào)整呼吸、運(yùn)動(dòng)形體等。武術(shù)以攻擊技術(shù)為主要內(nèi)容；太極拳是武術(shù)中拳法的一種，從身體動(dòng)作入手，經(jīng)過(guò)“由松入柔、積柔成剛”的過(guò)程而鍛煉出一種柔性的、連續(xù)不斷的、具有穿透性的纏絲勁。

2.形體方面差異性

2.1神、意、氣的鍛煉

氣功側(cè)重以意引氣，并以氣引形，機(jī)體的運(yùn)動(dòng)為神意氣奠定，要在安靜放松之中體會(huì)神奇；

2.2動(dòng)作的鍛煉，

武術(shù)、太極拳更在乎各種肢體動(dòng)作的鍛煉。精神不需要在體內(nèi)集中，而是形體的動(dòng)勢(shì)或器械上更需要精神集中。神的作用在于精神力凝聚、使全身和諧牽動(dòng)從而完成一系列動(dòng)作，機(jī)體運(yùn)動(dòng)需要精神微基礎(chǔ)，每個(gè)動(dòng)作要筋肉等部位的收縮與舒張來(lái)表達(dá)技巧。

3.對(duì)比精神駕馭形體之形成過(guò)程

氣功內(nèi)向性通過(guò)意識(shí)主動(dòng)發(fā)出意識(shí)指令，直接命令機(jī)體；武術(shù)是通過(guò)形體運(yùn)動(dòng)反射性讓精神駕馭形體。

4.機(jī)體感觸機(jī)能作用不相同

氣功鍛煉使機(jī)體感觸機(jī)能更加敏感，武術(shù)則增強(qiáng)機(jī)體耐力。通過(guò)氣功的鍛煉，氣盈，則固有的感知機(jī)能，身的敏感性增強(qiáng)；對(duì)身體冷、熱、麻、酸、脹、痛等感覺(jué)變得敏感。武術(shù)則不同，由于各種派別機(jī)體忍耐力增強(qiáng)，對(duì)機(jī)體感覺(jué)能力似乎愈加遲鈍了。

三、氣功與武術(shù)、太極拳的不同特點(diǎn)

1.氣功的特點(diǎn)。氣功是自我身心鍛煉方法。經(jīng)絡(luò)學(xué)、穴位學(xué)、氣血學(xué)說(shuō)，是氣功的理論基礎(chǔ)，是很復(fù)雜的人體現(xiàn)象。它可以形象而簡(jiǎn)單解釋?zhuān)?jīng)絡(luò)是氣血通道，穴位是氣血之端口。氣功健身祛病是因?yàn)樵谘ㄎ皇艿椒e極刺激，氣血能在經(jīng)絡(luò)中流動(dòng)暢舒。強(qiáng)調(diào)與自然界的動(dòng)態(tài)適應(yīng)、與社會(huì)的適應(yīng)，即“天人合一”的境界。

2.武術(shù)的特點(diǎn)。武術(shù)寓技擊于體育之中。最初作為軍事訓(xùn)練手段，與古代軍事斗爭(zhēng)緊密相連，技擊性非常明顯。搏斗運(yùn)動(dòng)集中體現(xiàn)了武術(shù)攻防格斗的特點(diǎn)，目的在于戰(zhàn)勝對(duì)方。套路運(yùn)動(dòng)盡管在技術(shù)規(guī)格、運(yùn)動(dòng)幅度等方面與攻防技術(shù)的原形有所變化，但仍保留了技擊的特性，踢、打、摔、拿、擊、刺是套路的技術(shù)核心。

3.太極拳的特點(diǎn)。太極拳是以太極學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ)的技擊，它要求以靜制動(dòng)，以柔克剛，避實(shí)就虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由己則滯?！氨宋磩?dòng)，己先動(dòng)”，“后發(fā)先至”，將對(duì)手引進(jìn)，使其失重落空，或者分散轉(zhuǎn)移對(duì)方力量，乘虛而入，全力還擊。以“柔”而著名，更加適合老年人練習(xí)。

四、建議

氣功與武術(shù)、太極拳都是中華民族智慧的結(jié)晶，多功能于一爐，世代相傳、歷久不衰、各有特色。建議廣大練習(xí)者出于自己的目的，選擇適合自己的功法。

不同條件下的練習(xí)者對(duì)氣功與武術(shù)、太極拳的詫異有不同的理解。無(wú)論選擇哪一個(gè)去學(xué)習(xí)、練習(xí)，應(yīng)注意掌握正確的要領(lǐng)，參加多種比拍、培訓(xùn)、交流等都是提高認(rèn)識(shí)的重要途徑，練習(xí)效果最重要的影響因素是練習(xí)者常年不輟的練習(xí)，不可急于求成。（作者單位：遼寧理工學(xué)院）

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