摘 要：作為沈從文的代表作，《邊城》營(yíng)造了一個(gè)獨(dú)特風(fēng)情的邊地世界，并塑造了有濃郁湘西邊地小城特色的人物，“翠翠”作為其中最具特色的人物，在問(wèn)世六十余年中深受讀者喜愛(ài)。沈從文的高足、曾于西南聯(lián)大師從于沈從文的汪曾祺在新時(shí)期亦創(chuàng)作了富有濃郁江蘇高郵湖特色的“詩(shī)化小說(shuō)”，《受戒》中的“小英子”美麗、聰明、開(kāi)朗、樂(lè)觀，是汪曾祺小說(shuō)世界中有鮮明特色的女性形象。《受戒》與《邊城》在人物形象塑造、意境的創(chuàng)造，以及語(yǔ)言風(fēng)格上有許多相近之處。她倆均為鄉(xiāng)村少女，但由于“翠翠”和“小英子”成長(zhǎng)環(huán)境、家庭出身以及作者描寫(xiě)角度的差異，而形成了迥異的性格特征。對(duì)比《邊城》中的“翠翠”與《受戒》中的“小英子”，我們可以管窺沈從文和汪曾祺在寫(xiě)作方法、創(chuàng)作志趣的共通性以及兩人各具特色的個(gè)性。

關(guān)鍵詞：《邊城》；《受戒》；女性形象

作者簡(jiǎn)介：何登文（1980-），男，云南昭通人，現(xiàn)為云南民族大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生，主要研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文藝思潮研究。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-023-0-02

沈從文的代表作《邊城》發(fā)表于上世紀(jì)四十年代，由于其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，幾十年中吸引了幾代讀者的閱讀興趣，《邊城》營(yíng)造了一個(gè)獨(dú)特風(fēng)情的邊地世界，并塑造了有濃郁湘西邊地小城特色的人物，“翠翠”作為其中最具特色的人物，深受人們喜愛(ài)。曾于西南聯(lián)大師從于沈從文的汪曾祺在新時(shí)期亦創(chuàng)作了富有濃郁江蘇高郵湖特色的“詩(shī)化小說(shuō)”，《受戒》中的“小英子”美麗、聰明、開(kāi)朗、樂(lè)觀，是汪曾祺小說(shuō)世界中有鮮明特色的女性形象。

在故事的厚度以及情節(jié)的容量上，《受戒》不同于《邊城》，但《受戒》與《邊城》在人物形象塑造、意境的創(chuàng)造，以及語(yǔ)言風(fēng)格上有許多相近之處。她倆均為鄉(xiāng)村少女，但由于“翠翠”和“小英子”成長(zhǎng)環(huán)境、家庭出身以及作者描寫(xiě)角度的差異，而形成了迥異的性格特征。對(duì)比《邊城》中的“翠翠”與《受戒》中的“小英子”，我們可以管窺沈從文和汪曾祺在寫(xiě)作方法、創(chuàng)作志趣的共通性以及兩人各具特色的個(gè)性。沈從文和汪曾祺所描寫(xiě)的湘西和蘇北的鄉(xiāng)村少女都是為了構(gòu)筑“一種‘優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。①沈從文和汪曾祺都希望通過(guò)寫(xiě)作來(lái)讓自己的靈魂安頓，并挖掘民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)來(lái)褒揚(yáng)一種人情美、人性美。他們創(chuàng)造的女性人物無(wú)不有著作者深深的寄托以及對(duì)善與美的追求。

一 、湘西水邊的山茶花——翠翠

《邊城》是一部意蘊(yùn)頗深的小說(shuō)，沈從文用獨(dú)特的筆調(diào)為讀者展現(xiàn)了“如畫(huà)如詩(shī)的湘西風(fēng)情，渡船、白塔、櫓歌、青山綠水，猶如一幅幅絕美的畫(huà)卷”。②翠翠從小就是在這樣青山綠水的環(huán)境中長(zhǎng)大，她受湘西的自然山水造化，天性單純、活潑靈動(dòng)。同時(shí)，由于獨(dú)特的身世，翠翠父母親早逝，只留她與年邁的祖父在清貧的生活中相依為命，這也造就了她的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)。翠翠與祖父生活在山區(qū)河岸，過(guò)著自足自然的生活。老船夫古道熱腸、安貧樂(lè)道，幾十年來(lái)一直守著渡船，在他們安靜的生活中，黃狗、渡船、屋后碧翠的竹林與門前清澈的河流。讀者于其中體會(huì)到了一種天然的生命狀態(tài)。在愛(ài)情中，她與儺送的愛(ài)情是純潔的，沒(méi)有受到一些世俗觀念的影響。當(dāng)如此崇高的愛(ài)情，卻因意外而被擱淺時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生巨大的悲劇美、震撼美。

作品中對(duì)翠翠與儺送的愛(ài)情描寫(xiě)，體現(xiàn)了作者對(duì)人性美的追崇。翠翠的形象投射了沈從文對(duì)真善美與愛(ài)的希冀與呼喚。翠翠身上流露的人情美與人性美，令人感悟人生真諦，審視自我，揭露人心深處的靈魂。翠翠正是這樣的文學(xué)形象，她使作品充滿了光芒與魅力。

二、高郵湖畔的梔子花——小英子

《受戒》是一部散文氣息極強(qiáng)的小說(shuō)。汪曾祺在寫(xiě)作中以一種非常閑適的筆風(fēng)給讀者繪制了一幅高郵湖畔的生活風(fēng)景圖：一個(gè)恬靜小村莊庵趙莊，它如世外桃源。與沈從文《邊城》中所描述的畫(huà)卷相比，這幅素描風(fēng)景圖無(wú)論是規(guī)模還是色彩都無(wú)法比擬。雖然，這幅畫(huà)中涉及的景物和人物并不多，但作品中女主人公小英子與《邊城》中的翠翠卻有諸多異曲同工之處。

小英子從小生長(zhǎng)在蘇北歷史文化名城——高郵，高郵城外是一片浩淼煙波的高郵湖。 “小英子的家猶如一個(gè)小島，三面是河，剩下的一面有條小路直通荸薺庵，島上只有這一家人。島上有六棵大桑樹(shù)，一個(gè)菜園子……”如此開(kāi)闊的環(huán)境，給人一種曠達(dá)，豪爽的感覺(jué)。在這長(zhǎng)大、生活的人，他們的性格難免會(huì)受到熏染，順應(yīng)環(huán)境變得開(kāi)朗、大方。小英子正是在這種環(huán)境的熏陶下形成了開(kāi)朗豪爽大氣的性格。

從作品中我們可以知道小英子的家算是富裕之家，自家的田地本來(lái)就夠吃了，還租種了庵里的十畝田。家里四口人，父親很能干，不僅田里場(chǎng)上樣樣精通，還能洗磨、修水車、修船、燒磚等，而且他的身體好。母親是個(gè)賢能的女人，跟老爺子一樣沒(méi)有一天是閑著的。小英子的父母勤勞能干，方圓二三十里小有名氣。他們家里有船，可以經(jīng)常劃著船去城里趕集。小英子長(zhǎng)得和她姐姐一樣都像她娘，美麗動(dòng)人，娘女三個(gè)去趕集，一集的人都欣賞他們的美麗。

小英子與明海的愛(ài)情貫穿著整部作品。他們年少單純，對(duì)愛(ài)情懵懂，因此他倆的愛(ài)情更顯純真。小英子初遇明海時(shí)，非常熱情主動(dòng)，一方面是她性格如此，另一方面是小英子被明海所吸引。明海是一個(gè)長(zhǎng)相很好而且很聰明的人，他的嗓子特別好，連小英子的姐姐大英子都說(shuō)明海的嗓音很好聽(tīng)。在之后的接觸中，小英子一直在愛(ài)情中占據(jù)著主動(dòng)，作品中小英子帶明海來(lái)家里玩，英子的娘看到明海很聰明想收他當(dāng)干兒子，小英子立馬激動(dòng)地催促他同意，當(dāng)大英子夸獎(jiǎng)明海的時(shí)候，小英子的驕傲之色就表現(xiàn)出她對(duì)明海的非同尋常之情。后來(lái)小英子拉明海去一起收荸薺?！八鲜枪室庥米约旱墓饽_去踩明子的腳?！焙髞?lái)明海被小英子在田埂上留下的腳印“心都搞亂了”。在明海劃船和小英子過(guò)蘆葦蕩的時(shí)候，明子的心總是跳得很快，他緊張地把船劃得飛快。從中可見(jiàn)小英子與明海的愛(ài)情已經(jīng)萌芽并慢慢地成熟。最后，小英子去接明海從善因寺受戒回來(lái)的路上，小英子還是占據(jù)著主動(dòng)“她一路上問(wèn)了好多話，好像一年沒(méi)有看見(jiàn)了。”因此，他們之間愛(ài)情的表白都是由小英子主動(dòng)提出的。小英子在自己的感情上面一直都是一種樂(lè)觀自信的態(tài)度，她從不拖泥帶水，愛(ài)上就愛(ài)上了。作者在文中也就是要推崇這種敢愛(ài)敢恨的形象。作者并沒(méi)有直接描寫(xiě)小英子的感情，而是通過(guò)散文化描寫(xiě)的故事以及各種畫(huà)面從側(cè)面表述小英子的愛(ài)情。這是作者的精神寄托，也是他所提倡的人生態(tài)度：這種真摯樸實(shí)的感情，是現(xiàn)代社會(huì)人所缺失的寶貴東西。

三、山茶花與梔子花的比較

⒈翠翠與小英子形象的源起

關(guān)于翠翠形象的來(lái)源，沈從文曾在《湘行散記·老伴》里，講述他曾經(jīng)在一座小城故地重游時(shí)，看到一個(gè)小女孩坐在絨線鋪里，這個(gè)小女孩的母親也是當(dāng)年坐在絨線鋪里的小姑娘。她們構(gòu)成了《邊城》中翠翠形象的來(lái)源。不同于翠翠，小英子的形象則有更直接的來(lái)源，“這個(gè)莊叫庵趙莊，小英子的一家如我所寫(xiě)的那樣，這一家人特別勤勞，房屋、用具特別的干凈整齊，小英子眉眼的明秀、性格的開(kāi)放爽朗，身體姿態(tài)的優(yōu)美和健康，都使我留下難忘的印象，和我在城里所見(jiàn)的女孩不一樣，她的全身，都散發(fā)著一種青春的氣息?！雹?/p>

⒉翠翠與小英子的美的特點(diǎn)

翠翠和小英子都處于少女階段，她們是農(nóng)村女孩，都是在自然風(fēng)雨中長(zhǎng)養(yǎng)著，他們都是美的化身，從他們的身上既能看到農(nóng)村女孩的自然美，也能感受到作者賦予她們的另外一種內(nèi)涵以及意境美。

首先，翠翠的美主要從她的形貌上展現(xiàn)出來(lái)的，她的皮膚受湘西自然風(fēng)化影響，“黑黑的”，眼眸清明如同水晶，天性善良純真，使得天保和儺送兄弟倆同時(shí)愛(ài)上了她。其次，翠翠善歌，歌聲優(yōu)美輕揚(yáng)，山歌輕盈而靈動(dòng)，活潑又自然，所以在夢(mèng)里，翠翠才會(huì)被美妙的山歌浮起來(lái)，摘到一把虎耳草。天保和儺送都看到翠翠的外在美，而只有儺送能體會(huì)到翠翠和山歌的關(guān)系，這也是他們的愛(ài)情基礎(chǔ)。再次，翠翠的美，不僅在于她愛(ài)的純潔，還在于她對(duì)愛(ài)的堅(jiān)貞。翠翠的這種愛(ài)情中帶有的悲劇，期間蘊(yùn)含的淡淡的憂傷也是一種作者賦予其內(nèi)在的悲劇美?？梢哉f(shuō)翠翠就是作者內(nèi)心的一種美的化身，在她的身上，傾注著作者對(duì)美的理解與向往。

與翠翠相比，小英子外表是美的，但她內(nèi)心所含有的樂(lè)觀與自信，對(duì)愛(ài)情的純潔與熱情，卻是作者所賦予的心靈美。小英子就是愛(ài)與美的化身，她的愛(ài)情是如此的美好和純潔無(wú)瑕。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，愛(ài)情在深層次中本身也表現(xiàn)出一種淡淡的憂傷。憂傷美是翠翠和小英子身上共有的美。

⒊翠翠和小英子成長(zhǎng)環(huán)境中的水元素

翠翠和小英子的成長(zhǎng)生活與水息息相關(guān)，可以說(shuō)，是水賦予了她們極大的靈性和內(nèi)心世界中的萬(wàn)千變化。

翠翠身邊的水是長(zhǎng)長(zhǎng)的清澈的溪水。溪是窄的，渡船幾分鐘就可以渡過(guò)去，并且只在溪的兩岸來(lái)回?cái)[渡。翠翠的視野便是這溪，抬頭可見(jiàn)的長(zhǎng)著虎耳草的山崖和一脈一脈的遠(yuǎn)山。翠翠偶爾也進(jìn)城。小城、溪水都在僻遠(yuǎn)的深山峻嶺之間，地方偏僻，交通閉塞，外界對(duì)這里的影響得特別緩慢。湘西是一個(gè)閉塞、古樸、原始的“世外桃源”世界，翠翠生長(zhǎng)在這里，面對(duì)悠悠流淌的溪水，心境澄澈明凈。小英子從小生長(zhǎng)在蘇北歷史文化名城——高郵，高郵城外是一片浩淼煙波的高郵湖。京杭大運(yùn)河穿過(guò)高郵湖，通過(guò)高郵湖北達(dá)京都，向南連接蘇杭——“天堂”之地，運(yùn)河河岸一座座古城點(diǎn)綴其間，自古以來(lái)就是富庶之地。水是翠翠與小英子的共同背景，這背景又有著顯著的區(qū)別，這種不同也通過(guò)翠翠和小英子各自鮮明的個(gè)性折射出來(lái)，形成了翠翠敏感靦腆的性格與小英子的開(kāi)放爽朗的性格。

水賦予兩位少女以靈性，但水的不同特點(diǎn)也形成了他們性格的差異。翠翠的內(nèi)心世界是復(fù)雜敏感的，對(duì)人存在戒心。她與儺送的第一次相遇便誤會(huì)了儺送，后來(lái)了解后，對(duì)儺送不免又吃驚又害羞。小英子比起翠翠性格則開(kāi)朗大方很多，與明海初次見(jiàn)面，小英子就將吃剩的半只蓮蓬扔給他，一副自來(lái)熟的樣子。翠翠雖然鐘情于儺送，但由于家境差異等方面的影響，翠翠對(duì)儺送的情義表現(xiàn)得比較含蓄。而小英子對(duì)明海的愛(ài)情的追求沒(méi)有什么顧忌，表現(xiàn)得非常大膽和直接。

注釋：

[1]沈從文《序跋集.〈從文小說(shuō)習(xí)作選〉代序》，見(jiàn)《沈從文文集》，第11卷，45頁(yè)，花城出版社/香港三聯(lián)書(shū)店，1984。

[2]尚菲菲《小說(shuō)〈邊城〉中翠翠的形象解讀》《安徽文學(xué)（下半月）》2011年第12期.

[3]汪曾祺著。陸建華主編：《汪曾祺文集》（文論卷），江蘇文藝出版社，1994年版。