杜雪琴

摘 要：該文從江西中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)英語教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，針對學(xué)生出現(xiàn)的學(xué)習(xí)障礙以及原有教學(xué)模式的問題，構(gòu)建一種基于思辨的中醫(yī)英語視聽說教學(xué)模式，旨在為中醫(yī)院校培養(yǎng)既能“有效表達(dá)”，又能“學(xué)會思考”的中醫(yī)外向型人才。該文從語言與思維角度出發(fā)，以中醫(yī)英語視聽說教學(xué)為例，構(gòu)建一種符合中醫(yī)英語語言特點與中醫(yī)思維方式的思辨型教學(xué)模式，從而為中醫(yī)藥院校培養(yǎng)既能進(jìn)行有效語言交際，又能準(zhǔn)確地傳達(dá)中醫(yī)理論的人才。

關(guān)鍵詞：思辨 中醫(yī)英語 視聽說 教學(xué)模式

中圖分類號：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）09（c）-0162-02

隨著中醫(yī)藥全球化的不斷發(fā)展，中醫(yī)藥外向型人才的培養(yǎng)面臨著新的挑戰(zhàn)以及更高的要求。2007年《中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展規(guī)劃綱要》確定了“繼承、創(chuàng)新、現(xiàn)代化、國際化”四個方面的基本任務(wù)，希望將中醫(yī)藥的科學(xué)內(nèi)涵用更容易被廣大民眾理解的語言加以表達(dá)，來溝通中醫(yī)與西醫(yī)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方，從而讓中醫(yī)藥更好地被社會普遍理解、接受，進(jìn)而滿足現(xiàn)實需求、服務(wù)整個人類。

綱要中所提到的“科學(xué)內(nèi)涵用更容易被廣大民眾理解的語言加以表達(dá)”說明中醫(yī)藥人才培養(yǎng)所面臨的關(guān)鍵問題，也進(jìn)一步地說明思維與語言結(jié)合的重要性，即首先通過思辨將中醫(yī)的博大精深理解透徹，然后用簡單的、樸素的語言表達(dá)，才能實現(xiàn)中醫(yī)藥在全球化背景下的交流與傳播。

1 中醫(yī)英語教學(xué)現(xiàn)狀

中醫(yī)英語，作為一門正在形成與發(fā)展的交叉學(xué)科，已經(jīng)在培養(yǎng)外向型中醫(yī)人才上和中醫(yī)藥對外交流上發(fā)揮著重要作用。不少中醫(yī)藥學(xué)校已經(jīng)將“中醫(yī)英語”以一門獨(dú)立的課程或雙語教學(xué)的方式納入中醫(yī)院校的正式課程或英語特色課程建設(shè)中，同時對中醫(yī)英語教學(xué)模式進(jìn)行了探索與實踐。然而，中醫(yī)英語教學(xué)仍然處在探索階段，在教學(xué)實踐和人才培養(yǎng)中仍然有很多具體問題有待于進(jìn)一步的研究。

以江西中醫(yī)藥大學(xué)為例，我校開設(shè)的《中醫(yī)英語》課程主要針對英語專業(yè)班學(xué)生以及中藥國際交流班學(xué)生。學(xué)生經(jīng)過大一、大二的基礎(chǔ)英語的學(xué)習(xí)，從大三開始過渡到中醫(yī)英語的專業(yè)英語學(xué)習(xí)。通過對教學(xué)的跟蹤觀察，筆者發(fā)現(xiàn)我校的中醫(yī)英語教學(xué)效果并不太理想。究其原因，主要在于目前中醫(yī)英語教學(xué)模式所導(dǎo)致的學(xué)生的“語言與思維上的雙重障礙”，即“表達(dá)與理解的雙重障礙”，具體表現(xiàn)為學(xué)生聽不懂、說不出、理解不透、表達(dá)不充分以及創(chuàng)新不足。

我校目前中醫(yī)英語教學(xué)仍然采用大多數(shù)中醫(yī)藥院校的教學(xué)模式，即大部分專業(yè)英語課程所采用的“翻譯+閱讀的教學(xué)模式”。教師注重教材閱讀，講解單詞的構(gòu)成、分析中醫(yī)術(shù)語的結(jié)構(gòu)以及翻譯技巧。這種教學(xué)模式在一定程度上能幫助學(xué)生通過另外一種語言鞏固中醫(yī)知識，了解中醫(yī)英語語言特點，但這并非其意義的全部所在。筆者認(rèn)為，中醫(yī)英語教學(xué)的終極目的在于交際與傳播，在于在準(zhǔn)確理解中醫(yī)知識的基礎(chǔ)上，使用另外一種語言進(jìn)行表達(dá)與交際。很顯然，目前中醫(yī)英語教學(xué)模式出現(xiàn)了“理解與表達(dá)“上的缺失，課堂中極少給學(xué)生提供聽說練習(xí)的機(jī)會，也很少采用師生互動的教學(xué)方式，更不必說提供思考的機(jī)會。

因此，教學(xué)目標(biāo)的定位偏差以及教學(xué)模式的問題導(dǎo)致了教學(xué)效果不太理想，主要表現(xiàn)在以下兩方面：一方面，語言知識不充分，語言技能不熟練，學(xué)生難以通過語言傳達(dá)中醫(yī)理論的精髓導(dǎo)致無法進(jìn)行有效交際。不少學(xué)生雖已通過了英語四、六級考試，卻不能進(jìn)行日常會話交流，甚至不能流利地朗讀文章，用英語回答課堂問題。另一方面，學(xué)生的不善于思考、思辨能力缺失、不理解中西思維的差異以及外語思維與母語思維的關(guān)系，從而難以準(zhǔn)確地中醫(yī)概念的意義進(jìn)行轉(zhuǎn)換、傳播。

因此，鑒于中醫(yī)英語的教學(xué)現(xiàn)狀，以下為筆者針對我校學(xué)生，通過教學(xué)實踐與觀察對中醫(yī)英語教學(xué)模式所做出的調(diào)整、嘗試以及體會。

2 基于思辨的中醫(yī)英語視聽說教學(xué)模式

正如李照國教授認(rèn)為：“中醫(yī)英語”，簡單地說，就是英語語言在中醫(yī)藥對外翻譯與交流過程中逐漸形成的一種獨(dú)特的表達(dá)體系（李照國，1999：5）。因此，“表達(dá)”為交際過程的關(guān)鍵所在。然而，“表達(dá)”的標(biāo)準(zhǔn)必須達(dá)到“簡單、準(zhǔn)確、有效”，而所有的前提在于理解。理解是表達(dá)的基礎(chǔ)，不理解就不能正確表達(dá)，表達(dá)是理解的具體化，深刻化（許淵沖，2006：27）。表達(dá)與理解的融合，恰好是對語言與思維關(guān)系的最好的詮釋。

基于思辨的中醫(yī)英語視聽說教學(xué)模式其理論依據(jù)為語言與思維的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上注重語言能力的提高與思維能力的培養(yǎng)。長久以來，語言與思維的關(guān)系備受關(guān)注，一直是懸而未決的問題。在此，筆者將不探討宏觀的哲學(xué)范疇上語言與思維的關(guān)系，即究竟是語言先于思維、還是思維先于語言，究竟是語言決定思維，還是思維決定語言，而從學(xué)者們所達(dá)成的共識點出發(fā)，即從在二語習(xí)得與教學(xué)中，語言與思維從本質(zhì)上是相互依存的、相互促進(jìn)的。正如薩丕爾（1921/1985：195）進(jìn)一步指出：“語言和我們的思路不可分解地交織在一起，從某種意義上說，它們是一回事”。因此，如將語言與思維的發(fā)展置于更為具體的中醫(yī)英語教學(xué)中，意味著學(xué)生需要通過英語語言將中醫(yī)理論與知識進(jìn)行思想的交流。

為了在中醫(yī)英語課程中更好地培養(yǎng)學(xué)生的語言能力與思維能力，筆者將江西中醫(yī)藥大學(xué)傳統(tǒng)的“閱讀+講解”中醫(yī)英語教學(xué)模式調(diào)整為基于思辨的中醫(yī)英語視聽說模式，希望借此模式在一定程度上解決學(xué)生的“語言與思維”障礙。

基于思辨的中醫(yī)英語視聽說教學(xué)模式主要圍繞兩個方面實施教學(xué)：（1）“基于視聽說材料的語言輸入與輸出”（語言層面）。（2）“基于問題的思辨”（思維方面）。視聽說教學(xué)通過利用幻燈、電影、電視錄像、唱片、錄音帶等現(xiàn)代化教學(xué)手段把語言形象化，使抽象的語言教學(xué)活動，變成生動具體的形象表演，并且使形象與聲音密切配合，同時對視覺、聽覺進(jìn)行刺激，給學(xué)生提供吸收知識的最大可能性，并有效地激發(fā)學(xué)生積極運(yùn)用視聽技巧，迅速地把言語行為轉(zhuǎn)變?yōu)榧寄芗记桑ㄍ跣氯A，李敏，2007：45）。但是視聽說教學(xué)模式必須建立在學(xué)生“學(xué)會思考”的基礎(chǔ)上，不能將形象化，生動的視聽材料僅僅當(dāng)作刺激學(xué)生大腦的一種外部力量，必須將其通過學(xué)生的思辨內(nèi)化成學(xué)生的知識體系與個人體驗，否則的話，學(xué)生對視聽材料也僅僅停留在瞬間、片段以及模糊的印象中，視聽說材料也僅僅是信息的堆砌。

為了更好的說明該模式的可操作性，筆者將以中醫(yī)國際交流班學(xué)生為對象，通過具體的教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)案例進(jìn)行說明。中醫(yī)是圍繞著中醫(yī)基本概念，如“氣、陰陽、五行”等建立而成的理論體系。在中醫(yī)英語教學(xué)中，如何理解與傳達(dá)這些抽象的概念是中醫(yī)英語的基礎(chǔ)。以“氣”的概念為例，首先我們必須確保學(xué)生能夠準(zhǔn)確的理解“氣”的概念，其次如何將“氣”的概念用樸素、簡單而準(zhǔn)確的英語進(jìn)行表達(dá)，最后通過日常對話的模擬驗證其效果。具體教學(xué)環(huán)節(jié)可以采用“基于問題的思辨—視聽材料說的輸入—語言的轉(zhuǎn)換與輸出。

（1）“基于問題的思辨”：該導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以通過預(yù)設(shè)問題進(jìn)行。問題是激發(fā)思考的有效手段之一。在“氣”的概念為例，由于學(xué)生在大一、大二階段已經(jīng)進(jìn)行了中醫(yī)知識的學(xué)習(xí)，對“氣”的概念有所掌握。因此，在導(dǎo)入部分，教師通過預(yù)先設(shè)計的相關(guān)問題讓學(xué)生與已有知識進(jìn)行聯(lián)系，從而激發(fā)學(xué)生對知識進(jìn)行回憶與思考。問題如下：

①According to the theory of Traditional Chinese Medicine， what is the concept of “氣”（qi）？“根據(jù)中醫(yī)理論，什么是“氣”？

②Can you give some examples of qi that are relevant to our daily life？ 舉例說明“氣”與我們?nèi)粘Ｉ钣泻侮P(guān)系？

學(xué)生在回答以上問題時，會出現(xiàn)以下情況：學(xué)生語言貧乏與破碎，思維缺乏邏輯，流于表面，無法深入。

③“視聽說材料的輸入”：當(dāng)學(xué)生意識到自己的思維與語言障礙時，教師及時地輸入關(guān)于“氣”的視聽說材料。同時，學(xué)生經(jīng)過視覺與聽覺的刺激，為了進(jìn)一步回答問題，學(xué)生的積極性與關(guān)注度得以提高。輸入過程中，要求學(xué)生獲取關(guān)鍵的語言點（如“氣”的英文解釋）與整理思維點（如“敘述邏輯”、“邏輯詞等”）。

④語言的轉(zhuǎn)換與輸出：完成輸入后，輸出成為提高語言水平與思維能力的重要環(huán)節(jié)。鼓勵學(xué)生結(jié)合所學(xué)語言點與邏輯關(guān)系回答問題、完成對話等任務(wù)。例如：a.What do you think of Chinese “qigong”（氣功）and “TaiChi”？Can you explain them？（解釋中國“氣功”與“太極”）。b.Make up a dialogue to explain the concept of “qi”.

以上所述為筆者對基于思辨的中醫(yī)英語視聽說教學(xué)模式的基本思路與教師實踐，然而，針對此模式仍然還有值得探討與研究之處。例如：如何更有效地對教學(xué)過程進(jìn)行反復(fù)的調(diào)整與適時的監(jiān)控，為語言能力思維能力的開發(fā)營造良好的教學(xué)環(huán)境；同時，構(gòu)建適合此模式的具有可操作性的的評價機(jī)制也是我們需要亟待解決的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)

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[2] 薩丕爾，1921/1985，語言論[M].陸卓元，譯.北京：商務(wù)印書館.

[3] 王新華，李敏.中醫(yī)英語教學(xué)現(xiàn)狀及視聽說教學(xué)模式淺析[J].中國中醫(yī)藥現(xiàn) 代遠(yuǎn)程教育，2007，4，5（4）：44-46.

[4] 許淵沖.翻譯的藝術(shù)[M].北京：五洲傳播出版社，2006：27.