顏曉華

摘要：通過(guò)對(duì)教師這一職業(yè)歷史由來(lái)的分析，通過(guò)對(duì)教師職業(yè)專業(yè)性和專業(yè)化文獻(xiàn)資料的整理分析，概括比較教師職業(yè)專業(yè)性和專業(yè)化的異同，從而對(duì)教師專業(yè)發(fā)展研究提供一些參考。

關(guān)鍵詞：教師；專業(yè)發(fā)展；文獻(xiàn)資料

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2014）36-0200-02

“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本?！边@是一句大家耳熟能詳?shù)脑?。作為一個(gè)國(guó)家，教育是民族興衰的關(guān)鍵，是千秋基業(yè)；作為一所學(xué)校，教育是職責(zé)與任務(wù)，是化民成俗之本；作為一名教師，教育就是知識(shí)與道德的化身，它潤(rùn)澤學(xué)生的生命，使學(xué)生由無(wú)知變成有知，心靈得到陶冶，道德品質(zhì)更加高尚。由此可見(jiàn)，教育與國(guó)家、學(xué)校和教師都是密不可分的。在教育發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，教師的影響和作用又是不可替代的。特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，全球各國(guó)普遍把對(duì)教師的重視提高到前所未有的高度，對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)心與研究也日益深入。在這種大的環(huán)境背景下，有必要梳理教師專業(yè)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，使之更加系統(tǒng)化、深入化。

一、教師職業(yè)的淵源

“教師專業(yè)發(fā)展”這一概念是在教師這一古老的職業(yè)上發(fā)展而來(lái)的，因此要弄清教師專業(yè)發(fā)展的概念，首先應(yīng)該追源溯流，弄清教師職業(yè)的來(lái)源。

教師一詞，由來(lái)已久。據(jù)我國(guó)史料記載，最早的“師”字來(lái)源于夏商時(shí)代管理樂(lè)事的官名，如夏以前的上古時(shí)期有師延、商朝時(shí)期有師涓、周朝時(shí)期有師尹等。至西周與春秋時(shí)期，擴(kuò)展為臣子之謂，如《書(shū)·牧誓》中記載：“我友邦冢君、御事、司徒、司馬、司空、亞旅、師氏、千夫長(zhǎng)、百夫長(zhǎng)”，其中的師氏，即輔佐君王的一級(jí)官吏，相當(dāng)于中大夫一級(jí)。儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》在“述而”一篇中寫道：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?，則告訴了人們向師者學(xué)習(xí)、向善者學(xué)習(xí)的道理。其中的“師”包含了有知識(shí)、有經(jīng)驗(yàn)、有道德的意思。西漢司馬遷在《史記·孟子荀卿列傳》中提及：“田駢之屬皆已死，齊襄王時(shí)，而荀卿最為老師?！逼渲械睦蠋熂茨觊L(zhǎng)學(xué)識(shí)豐富能給人以教誨的人，多少相近于現(xiàn)在的教師稱謂。東漢許慎在《說(shuō)文解字》中闡述了“師教人以道者之稱也”，意思就是說(shuō)“師”就是教人懂得道理、明辨是非的人。而對(duì)于教師職業(yè)古代最為著名的詮釋當(dāng)是唐代韓愈的《師說(shuō)》，他的“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”一直流傳至今并廣為傳頌，而“古之學(xué)者必有師”、“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”、“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”等等名句也是眾所周知，成為教師職業(yè)的最好注解。

二、教師職業(yè)的專業(yè)性與專業(yè)化

教師職業(yè)自古以來(lái)就是相對(duì)獨(dú)立的，又是高尚而清貧的，“教書(shū)先生”一詞既能反映其受人尊重的一面，又能反映其清貧的一面，之所以古往今來(lái)能有這么多的教師安貧樂(lè)道，執(zhí)掌教鞭，恐怕與教師職業(yè)的特點(diǎn)有關(guān)系，即對(duì)道德的追求、職業(yè)良心的把持和教師職業(yè)的專業(yè)程度高有關(guān)。漢代的董仲舒把“三綱五?！弊鳛榻處熉殬I(yè)道德的核心要求，又說(shuō)“善為師者，既美其道，又慎其行”，《尚書(shū)》中也有“天降下民，作之君，作之師”的說(shuō)法，強(qiáng)調(diào)教師獨(dú)善其身的重要性。因此，身為教師雖窮但不失志，“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”乃古代為人師者品德的最好寫照，教師可以“教授鄉(xiāng)里”，但是“不屑仕進(jìn)，恥事權(quán)貴”，“不與時(shí)俯仰”，只是為追求心性合一、知行合一、內(nèi)外合一，追求傳道授業(yè)的樂(lè)趣，因此也就造就了教師職業(yè)的相對(duì)獨(dú)立性，儒家思想由此推崇教師的道德水準(zhǔn)，把教師與天地君親并列為“禮之三本”，由此可見(jiàn)一斑。

在西方，“專業(yè)”一詞最早是從拉丁文演化而來(lái)的，最開(kāi)始的含義是將自己的觀點(diǎn)和信仰公開(kāi)地表達(dá)出來(lái)。英文中專業(yè)指職業(yè)、專長(zhǎng)、特性、信仰、信念、主修科目等。是一種需要經(jīng)過(guò)全面的培訓(xùn)從而學(xué)習(xí)知識(shí)和掌握特殊技能的一種職業(yè)。一般都有相應(yīng)的專業(yè)協(xié)會(huì)或組織來(lái)管理，并有倫理法規(guī)的約束和證書(shū)或執(zhí)照的認(rèn)證過(guò)程。

由此可見(jiàn)，專業(yè)是社會(huì)分工的產(chǎn)物，是個(gè)人的職業(yè)定位。那么作為一名教師其專業(yè)性為何呢？

教師的專業(yè)性是指教師作為一種職業(yè)應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)，這種專業(yè)知識(shí)應(yīng)該是廣義的，而非狹義的，即作為一種職業(yè)的專業(yè)屬性，而不是具體到某一專業(yè)的專業(yè)屬性。筆者認(rèn)為教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該能夠反映其面貌和特質(zhì)。

2012年2月，國(guó)家教育部下發(fā)了“關(guān)于印發(fā)《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》、《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》和《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的通知”，使作為職業(yè)的幼兒園教師、小學(xué)教師和中學(xué)教師都有了明確的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，即準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)。有了專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)這樣嚴(yán)格的限定，師資隊(duì)伍的整體水平會(huì)有大幅度的攀升，也對(duì)建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍提供了保障。

根據(jù)“百度百科”的檢索，專業(yè)化指的是“產(chǎn)業(yè)部門中根據(jù)產(chǎn)品生產(chǎn)的不同過(guò)程而分成的各業(yè)務(wù)部分，這個(gè)過(guò)程就是專業(yè)化”，可見(jiàn)專業(yè)化不僅僅指被分成的各業(yè)務(wù)部分，還指形成的過(guò)程。教師專業(yè)化所體現(xiàn)的重點(diǎn)就在于教師所受訓(xùn)練使自己成為專業(yè)人士的一種過(guò)程，是一種不斷發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的狀態(tài)。

因此可以說(shuō)，教師專業(yè)化就是“教師的專業(yè)水平不斷提高的過(guò)程”。

國(guó)際上對(duì)于教師專業(yè)化的論述，國(guó)內(nèi)學(xué)者普遍引用的是1966年國(guó)際勞工組織（ILO）和聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）發(fā)表的《關(guān)于教師地位的建議》一文，認(rèn)為這個(gè)建議最早將教師職業(yè)作為一項(xiàng)專門職業(yè)來(lái)認(rèn)定，即“教育工作應(yīng)被視為一種專業(yè)。這種專業(yè)要求教師經(jīng)過(guò)嚴(yán)格且持續(xù)不斷地研究才能獲得并維持專業(yè)知識(shí)和專門技能，從而提供公共服務(wù)；教育工作還要求教師對(duì)其教導(dǎo)之學(xué)生的教育和福祉具有個(gè)人的和共同的責(zé)任感?！边@項(xiàng)具有權(quán)威性的報(bào)告是20世紀(jì)60年代國(guó)際社會(huì)關(guān)于教師專業(yè)化問(wèn)題的一個(gè)總結(jié)，對(duì)西方國(guó)家開(kāi)展教師教育工作都有指導(dǎo)意義。但是筆者認(rèn)為這不應(yīng)該是最早的報(bào)告，早在18世紀(jì)末到19世紀(jì)中期英美各國(guó)就有專門的教師組織、協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)教師發(fā)展工作，如1794年成立的“紐約市教師聯(lián)合會(huì)”就是第一個(gè)美國(guó)地方性教師組織，1857年成立的“美國(guó)全國(guó)教育協(xié)會(huì)”，1870年英國(guó)的第一個(gè)教師組織“全國(guó)小學(xué)教師聯(lián)合會(huì)”（后改名為“國(guó)家教師聯(lián)合會(huì)”1889年），1884年成立的教師與講師協(xié)會(huì)等等，都對(duì)教師發(fā)展和教師專業(yè)地位的提高做出了貢獻(xiàn)。

80年代以后，歐美各國(guó)掀起了教育改革的高潮，教育質(zhì)量成為教育改革的重點(diǎn)，其中教師質(zhì)量是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。因此，各種教師發(fā)展協(xié)會(huì)又如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生，極大地促進(jìn)了教師專業(yè)發(fā)展工作的開(kāi)展。

對(duì)于教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，美國(guó)在1989年也出臺(tái)了一份文件，即美國(guó)卡內(nèi)基基金會(huì)的改革委員會(huì)組織的全美教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)的《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)大綱》（1989）。它主要包括五個(gè)方面的要求：第一，在社會(huì)的要求下培養(yǎng)學(xué)生，負(fù)責(zé)他們的學(xué)習(xí)。第二，教師了解學(xué)科內(nèi)容與學(xué)科的教學(xué)方法。第三，教師有責(zé)任管理學(xué)生的學(xué)習(xí)，并對(duì)學(xué)生提出必要的要求。第四，教師要不斷總結(jié)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并逐漸改進(jìn)不足。第五，教師是教學(xué)組織中的成員。這五項(xiàng)要求概括起來(lái)就是：學(xué)生、知識(shí)、管理、反思和合作。

另外，聯(lián)合國(guó)教科文組織1996年在日內(nèi)瓦召開(kāi)的第45屆國(guó)際教育大會(huì)上通過(guò)了九項(xiàng)建議中的第七項(xiàng)“專業(yè)化”也被認(rèn)為是教師專業(yè)化問(wèn)題中非常重要的一項(xiàng)，即“作為一種改善教師地位和工作條件的策略”。

總之，對(duì)教師職業(yè)的專業(yè)性和專業(yè)化研究有利于更好地開(kāi)展教師專業(yè)發(fā)展研究，對(duì)教育質(zhì)量的提高以及國(guó)內(nèi)師資隊(duì)伍的建設(shè)都具有重要意義。

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（責(zé)任編輯：王祝萍）