盧鑫鑫　王桃　代嘉桐

摘 要：詩人的一生是積極奮發(fā)的一生，同時又是坎坷潦倒的一生。詩人熱愛祖國，熱愛人民，有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，渴望為祖國建功立業(yè)的李白亦是如此。

關(guān)鍵詞：浪漫主義；自由；國家；人民

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-30-0-01

一、李白的生平及思想

“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@是我最早接觸到的李白。而提到他，我們不禁會想起這位詩仙放浪不羈的一生。

李白出生于唐代的西部邊陲碎葉，傳說，在李白出生的時候，他的母親夢見了長庚星，它還被稱為太白金星。而我們天才而偉大的詩人得名白，又字太白，顯然與這個雖不可信卻令人神往的傳說，有著密切的聯(lián)系。潔白進(jìn)而太白，正是長庚星所體現(xiàn)的光明、純潔、完美的象征。傳說不是信史，卻真切地表現(xiàn)出傳說者的美好愿望和寄托。

李白生長在世稱“天府之國”的四川，從小熱愛大自然，崇尚大自然，深受道家影響，酷愛游山玩水，尋仙訪道。他自述“一生好入名山游”，“十五學(xué)神仙仙游未曾歇”。而其青少年時期，唐玄宗登位，承繼了前代已經(jīng)取得的業(yè)績，并且勵精圖治，清除外患，一時出現(xiàn)了唐帝國在開元期間的強(qiáng)大、統(tǒng)一、繁榮、安定的局面。此后唐帝國即進(jìn)入了它的全盛時代。李白的青壯年時代就是生活在這樣的社會空氣之中的。

安史之亂爆發(fā)后，唐帝國日趨衰落，開元時代的繁盛安定局面再沒有恢復(fù)。李白一生的后期，正好處在這個由極盛而趨向衰落的歷史轉(zhuǎn)折時期，它的大部分優(yōu)秀詩篇就是這個時代的產(chǎn)物。

法國著名的古典作家布封曾說，“風(fēng)格即其人”。從李白來看，更為可信。無論是他的同時代的人對他的風(fēng)度的稱賞或后代人對他的詩的風(fēng)格的贊嘆，有一個共同之點(diǎn)，就是不以世俗的品評尺度來看待他。

而關(guān)于李白的思想特點(diǎn)，人們的說法卻是頗為分歧的。從李白和他的生平事跡來看，他對中國歷史上各種傳統(tǒng)思想，都有過一些接觸，所受到的思想影響是比較復(fù)雜的。

但李白的一生絕不僅僅是在求仙學(xué)道，他還有另外的理想和生活。即是在隱居生活中，李白也是關(guān)心政治，企圖建功立業(yè)的。他在自己的詩文中，歌頌了戰(zhàn)國以來的許多縱橫家如樂毅、郭隗，特別對魯仲連表示了衷心的向往之情，詩中凡是提到者有十多處，而當(dāng)其失意時，又每以王霸之略不售為嘆：“空談帝王略，紫綬不掛身?！?/p>

盡管如此，李白的那些雄偉抱負(fù)和理想，雖有現(xiàn)實(shí)根據(jù)，卻由其主客觀兩個方面的原因以致未能實(shí)現(xiàn)。但他杰出的創(chuàng)作才能和他畢生的藝術(shù)實(shí)踐，把唐代詩歌創(chuàng)作引向健康的道路做出了巨大的貢獻(xiàn)。

二、李白的詩歌

凡是讀過李白詩歌的讀者都會共同的感覺到，李白的詩歌有著就一種特殊的藝術(shù)魅力，只要你一接觸它，馬上就會被它緊緊地吸引過去，在心靈上留下不可磨滅的印象。表面上看來，李白的詩歌也是用一些平常的字句按照一般的規(guī)律結(jié)構(gòu)起來的，但這種結(jié)構(gòu)是如此的奇妙，如此地具有強(qiáng)大的藝術(shù)力量。這種強(qiáng)大的藝術(shù)力量不會因歷史的變遷而歸于枯竭，而是在人們的精神生活中產(chǎn)生著深刻而又有益的作用。

李白現(xiàn)存的詩歌共九百多首，從內(nèi)容上看，最重要的是如下五個方面：

一，抒寫自己的政治抱負(fù)和關(guān)懷國事、同情人民的思想感情，是李白詩歌的首要內(nèi)容。

二，對黑暗腐朽的政治現(xiàn)實(shí)的否定，并予以無情的揭露和尖銳的批判，是李白詩歌的又一重要內(nèi)容。

三，對封建權(quán)貴的鄙夷，對封建秩序和富貴利祿的蔑視，以及對自由的向往，是李白詩歌又一不可忽視的重要內(nèi)容。

四，李白熱愛祖國的大自然。他寫下許多描繪和歌頌祖國錦繡山河的詩篇，成為他的詩歌又以突出的方面。

李白在青壯年時代既懷抱雄心壯志，在《上李邕》一詩中，更以大鵬鳥的飛翔來形象的比喻自己的高遠(yuǎn)的不平凡的理想：

大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。

這種高遠(yuǎn)的不平凡的理想內(nèi)容是什么呢？詩人在里外一些地方為我們做出了具體的回答：

申管晏之談，謀帝王之術(shù)，憤其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一。——《代壽山答孟少府移文書》

李白希望人民能夠過安居樂業(yè)的生活，在《贈清漳明府侄聿》中，他通過了對于一個地方長官的贊美，清楚地表達(dá)了這種思想：

雷聲動四境，惠與清漳流。……牛羊散阡陌，夜寢不扄戶?！R絲鳴機(jī)杼，百里聲相聞。

在我們面前展現(xiàn)著桃花源式的和平幸福生活畫面。

在李白詩歌中的婦女形象并不總是哀怨如訴、纏綿悱惻的弱者，《夜坐吟》塑造的就是一個具有剛強(qiáng)性格的女性。他寫道：

……金工滅，啼轉(zhuǎn)多。掩妾淚，聽君歌。歌有聲，妾有情。情聲合，兩無違。一語不入意，從君萬曲梁塵飛。

詩中的女子要求的是男女雙方建立在彼此平等相待、情投意合基礎(chǔ)上的愛情，否則，即使對方唱出千萬只動人的歌曲她也不屑一聽。這也是李白思想的一種體現(xiàn)，是對封建秩序的蔑視和否定。

三、李白的詩歌成就及影響

李白詩歌作品中反映出來的人格力量和個性魅力影響了歷代詩人和詞人。而他的浪漫主義詩風(fēng)對后代影響極為深遠(yuǎn)。

他那“天生我材必有用”的非凡自信，那“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的獨(dú)立人格，那“戲萬乘若僚友，視同列如草芥”的凜然風(fēng)骨，那與自然冥一的飄灑風(fēng)神，曾經(jīng)吸引過無數(shù)士人。在中國古代封建社會那種個體人格意識受到正統(tǒng)思想壓抑的文化傳統(tǒng)中，李白狂放不羈的風(fēng)格、變幻莫測的想象、清水芙蓉的美，對后世的詩人敢于突破傳統(tǒng)的壓制，有很大的鼓舞作用。其次，他那關(guān)懷國家安危和人民及哭的進(jìn)步思想、蔑視權(quán)貴和敢于沖破傳統(tǒng)觀念的反抗精神，一直為后人所尊敬和學(xué)習(xí)。

李白是唐代偉大的浪漫主義詩人，也是我國詩歌史上乃至世界詩歌史上少見的天才。他以氣攜風(fēng)雷的詩歌創(chuàng)作及其天才的大手筆，征服了古今中外的讀者。

參考文獻(xiàn)：

[1]《李白》王運(yùn)熙 李寶均 上海古籍出版社

[2]《李白研究論叢》巴蜀書社

[3]《浪漫詩仙李白》李景華 首都師范大學(xué)出版社

[4]《李白精講》王運(yùn)熙 復(fù)旦大學(xué)出版社

[5]《李白論》喬象鐘 齊魯書社