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        淺析巴金的《家》中三位女性悲劇形象

        2014-04-29 00:44:03丁媛媛
        青年文學(xué)家 2014年30期
        關(guān)鍵詞:抗?fàn)?/a>女性形象巴金

        丁媛媛

        摘 要:巴金的《家》是寫于“五四運(yùn)動(dòng)”之后,也是一部反封建宗法制度的血淚控訴書。地位低下、身份卑微的鳴鳳因無法主宰自己的命運(yùn),最終投湖自盡;世家小姐、溫婉大方的瑞鈺因“血光之災(zāi)”的謬論而被逼出家門待產(chǎn),最終難產(chǎn)而死;大戶千金,青年居孀的梅芬因悒郁之疾,最終含恨而終。在封建半封建的社會(huì)環(huán)境下,女性的地位永遠(yuǎn)是低于男性,依附于男性,沒有自由,無法抗?fàn)?,而《家》卻給我們展現(xiàn)了同一個(gè)時(shí)代下不同的女性悲劇形象,引人深思。

        關(guān)鍵詞:巴金;《家》;封建社會(huì);女性形象;抗?fàn)?/p>

        [中圖分類號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

        [文章編號(hào)]:1002-2139(2014)-30-0-01

        一、鳴鳳——奴性與烈性并存

        聰明美麗,善良純潔的少女鳴鳳,年方16歲,卻在高公館已經(jīng)做了七年多的丫頭。原本是天真爛漫,如花似玉的年紀(jì),應(yīng)該依偎在母親的懷里訴說著少女情懷,卻已飽嘗人間辛酸,經(jīng)受了身心的折磨。白天戴著面具,夜里打開自己“靈魂的一隅”,將自己的不幸與失望埋藏在所謂的溫暖的棉被里,享受著片刻的自由與難得的“清閑”?;蛟S,唯有此刻她才是屬于自己。如同所有的女孩子,她也在悄悄地編織著自己的夢(mèng),“夢(mèng)想過精美的玩具,華麗的衣服,美味的飲食和溫暖的被窩”,然而現(xiàn)實(shí)是“聽命令,做苦事,流眼淚,吃打罵”接連而來。她等不到夢(mèng)想,只等到痛苦。當(dāng)她還在和三少爺覺慧眉目傳情,互生情愫之時(shí),高老太爺卻將她作為禮物送給孔教會(huì)的年齡上可以當(dāng)爺爺?shù)鸟T樂山做小妾。鳴鳳害怕被人戳脊梁骨罵“做小”,懇求周氏救她,遭到拒絕,向三少爺求救,卻被忽視,最終選擇投湖自盡,逃避鬧劇。

        鳴鳳的烈性在于為了捍衛(wèi)的自己的清白,保持自己僅有的尊嚴(yán)而敢于向舊勢(shì)力抗?fàn)?;她也有奴性,相信“世間的一切都是由一個(gè)萬能的無所不知的神明安排好了的”,相信命運(yùn),相信死才是對(duì)人最好的解脫,卻忘記了,活著才能享受生活的給予與饋贈(zèng)。我并不認(rèn)為,鳴鳳之死,就是為愛殉情?;蛟S,覺慧對(duì)她僅僅只是好奇與同情,并無所謂的愛情,只是她錯(cuò)當(dāng)成了愛情,做了愛情的奴隸,命運(yùn)的奴隸。無論怎樣,封建體制,門第之見,吃人禮教,都是一堵“無形的墻”,橫亙?cè)趦扇酥g,無法跨越,最終生死相隔,讓人扼腕嘆息。

        二、瑞鈺——寬容與大氣比肩

        《家》中讓人心疼的一位女性是瑞鈺,官宦世家小姐出身,執(zhí)筆作畫,才情了得。她是典型的中國(guó)婦女的形象,聰慧善良美麗,謹(jǐn)遵“父母之命,媒妁之言”,被以“抓鬮”的方法,嫁給了素昧平生的覺新,婚后恪守婦道,尊重長(zhǎng)輩,深愛丈夫,友愛弟妹,疼愛海兒。寬容大氣的她,明明知道丈夫愛梅花是因?yàn)樗類鄣拿贩?,瑞鈺依然為丈夫摘梅花畫梅花,毫無怨言。當(dāng)她見到梅芬,不僅沒有敵意,反而多了同情,以包容之心對(duì)待梅芬。她善良卻抵不過可笑的“血光之災(zāi)”之說,被迫遷至城外待產(chǎn),最終因照顧不周難產(chǎn)而死。

        深深的為瑞鈺痛惜,丈夫溫順卻保護(hù)不了她,如此美好的女子逃不過命運(yùn)的折磨,逃不過愚昧的禮教。她的婚姻是不幸的,在這個(gè)封建家庭里失去了自由,承受著勾心斗角,得不到丈夫全身心的守候,將委屈獨(dú)自忍受,將大氣與寬容演繹。最終受不了折磨,沒有青春,沒有幸福,終于慘痛地死亡。

        三、梅芬——痛苦與回憶做伴

        梅芬也是個(gè)悲劇性的人物,與覺新是青梅竹馬的戀人。而雙方母親在牌桌上的爭(zhēng)執(zhí),從此葬送了兩個(gè)人的幸福。梅芬遠(yuǎn)嫁,青年居孀,之后回到娘家過著“尼姑式”的生活,常年活在回憶里,悒郁成疾。書中描寫最多了的是她額頭上的皺紋,止不住的眼淚,孱弱的身體,“我的一生只是在讓命運(yùn)擺布,自己不能做一點(diǎn)主”,說明她早已屈從于命運(yùn),屈從愚昧的禮教,不再為自己的幸福而抗?fàn)??!翱匆娀湟鳒I,看見月缺也會(huì)傷心”,滿腹愁腸無處傾訴,涓涓心事只能含淚吞下??墒悄軌蛘f出來苦的都不叫痛苦,人是要學(xué)會(huì)自己去爭(zhēng)取幸福,沒有樂觀的心態(tài),不去努力爭(zhēng)取,又如何有未來的坦蕩之路?

        巴金先生成功地塑造了瑞鈺和梅芬的形象,只是她們的悲慘結(jié)局表明,愛情是兩個(gè)人的事情,而婚姻是兩個(gè)家庭的事情。婚姻與愛情無法比肩而立,無法完美契合。在這場(chǎng)博弈里,封建專制制度與封建禮教的扼殺下,女性永遠(yuǎn)都沒有自由與自主可言,唯有接受安排。只是女性始終不愿意進(jìn)行抗?fàn)?,才做了命運(yùn)的傀儡。但從另一方面也反映了封建專制壓制了女性的思想,感情愿望,奪走了獨(dú)屬于女性的光輝。

        鳴鳳,瑞鈺和梅芬,都是盛開在人間清麗脫俗的花,卻經(jīng)不起命運(yùn)的摧殘,最終香消玉殞。究其根源,是那些可笑的封建專制制度和陳腐觀念,吃人的禮教,讓她們飽嘗人間痛苦,“斷送了她們的青春,流盡她們的眼淚,嘔盡了她們的心血”,使她們都成了舊社會(huì)的犧牲品。可是,“青春畢竟是美麗的東西”,她們都將年輕的容顏、溫婉善良的品質(zhì)——最美麗的東西留給了世人。女性是美麗的,而美麗是永恒的。這也是她們存活于中國(guó)文學(xué)藝術(shù)畫廊里經(jīng)久不衰綻放光彩的原因。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 巴金.家[ M] .北京:人民文學(xué)出版社, 1996

        [2] 巴金.談自己.四川人民出版社,1982.

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