張在軍

35. 葉圣陶

一、生平介紹

葉圣陶（1894—1988）現(xiàn)代著名作家、語文教育家、編輯家、出版家、政治活動家，我國第一位童話作家。作品收在《葉圣陶集》里。

1912年中學(xué)畢業(yè)后，因家境清貧即開始當(dāng)小學(xué)教師并從事文學(xué)創(chuàng)作。五四運動前參加了李大釗、魯迅支持的“新潮社”。1921年，與沈雁冰、鄭振鐸等發(fā)起組織“文學(xué)研究會”，提倡“為人生”的文學(xué)觀，并與朱自清等人創(chuàng)辦了我國新文壇上第一個詩刊《詩》。他發(fā)表了許多反映人民痛苦生活和悲慘命運的作品，出版了童話集《稻草人》以及小說集《隔膜》《火災(zāi)》等。1923年起開始從事編輯出版工作，主編或編輯過《文學(xué)周報》《小說月報》《中學(xué)生》《國文月刊》《筆陣》等，同時繼續(xù)文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表了長篇小說《倪煥之》和大量短篇小說。1930年，他轉(zhuǎn)入開明書店。他主辦的《中學(xué)生》雜志，是上世紀(jì)三四十年代最受青年學(xué)生歡迎的讀物，在社會上有廣泛的影響。

新中國成立之后，他先后出任中央人民政府出版總署副署長兼編審局局長，教育部副部長兼人民教育出版社社長和總編，教育部顧問，中央文史研究館館長，中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合委員會委員，中國作家協(xié)會顧問等職，并當(dāng)選為全國人大第一屆至第四屆代表和第五屆常務(wù)委員會委員，全國政協(xié)第一屆委員，第五屆常務(wù)委員會委員，第六屆全國委員會副主席等重要職務(wù)。1962年，葉圣陶加入中國民主促進會，在1979年當(dāng)選為民進中央副主席，1984年9月，出任民進中央代主席。

二、教育思想

兩個“自能”是葉圣陶教育思想的核心?！敖獭倍际菫榱诉_到用不著“教”的思想，就是學(xué)導(dǎo)式教學(xué)思想，不管什么學(xué)科，只要能創(chuàng)造出一套在這個思想指導(dǎo)下的切實有效的方法，那就是成功的。葉圣陶教育思想是學(xué)導(dǎo)式教學(xué)理論的一個重要源頭，研究葉圣陶教育思想對發(fā)展學(xué)導(dǎo)式教學(xué)理論，進行學(xué)導(dǎo)式教學(xué)實踐具有現(xiàn)實意義和歷史意義。

（1）語文教育思想的發(fā)展。葉圣陶語文教育思想，隨時代變遷，大體經(jīng)歷了四個階段：①從“五四”前夕到抗戰(zhàn)前夕（1916—1937）是萌生期?！拔逅摹边\動對封建制度和舊禮教的沖擊，以及以杜威為代表的先進國外教育思想的引進，成了處在小學(xué)教育實踐中的葉圣陶決心改革教育的外部條件。此時期，包括在《新潮》雜志發(fā)表的以“改造小學(xué)教育”為內(nèi)容的系列論文在內(nèi)的文章約120篇，提出了他對教育的基本看法，并作了理論上的闡釋。②從抗戰(zhàn)開始到全國解放前夕（1937—1949）是發(fā)展期。此時期，他在四川任教中學(xué)與大學(xué)的國文及寫作，后在四川教育科學(xué)館任專門委員（即研究員），深入到四川二十多個縣調(diào)查研究，聽課督導(dǎo)，獲得大量正反兩方面的資料，發(fā)表了《國文教學(xué)兩個基本觀念》《論精讀指導(dǎo)不只是逐句講解》等文章約150篇，揭示了語文教育中存在的種種弊端，深入探討了語文教育的性質(zhì)、任務(wù)以及基本模式，語文教育思想體系基本形成。③成熟期。此時期，他任教育部副部長、人民教育出版社社長，雖不直接教學(xué)，但仍關(guān)注語文教學(xué)，親自主持“語文教學(xué)大綱”的制訂與語文教材的編寫。寫出了《中學(xué)語文科課程標(biāo)準(zhǔn)（草稿）》《語言和語言教育》《閱讀是寫作的基礎(chǔ)》《語文教學(xué)二十韻》等文章（包括詩歌）一百余篇，對讀寫教學(xué)、教材建設(shè)、教師修養(yǎng)等方面作了全面而深入地論述，語文教育思想體系趨向成熟。

（2）語文教育思想的科學(xué)性。葉圣陶語文教育思想，雖然散見于他各種體式的文章之中，但綜合起來卻形成一個完整的體系，其內(nèi)容的科學(xué)性是十分明顯的。

全面系統(tǒng)性。這是作為一種思想體系的必備特色。葉圣陶語文教育思想包括語文教育的方方面面，從歷史到現(xiàn)狀，從理論到實踐，從原則到方法，從教學(xué)到教材，從教師到學(xué)生，從學(xué)校到社會，無不涉及。從教學(xué)來說，涉及到閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、聽說教學(xué)、書法教學(xué)?？梢哉f涉及到語文教學(xué)外部與內(nèi)部關(guān)系的諸多方面，形成一個大的系統(tǒng)，其中各要素及各子系統(tǒng)之間構(gòu)成一個有機的整體。

自鑄創(chuàng)新性。葉圣陶語文教育思想，當(dāng)然不是憑空杜撰的，既有其深切的實踐依據(jù)，又有其廣泛的社會基礎(chǔ);既吸收傳統(tǒng)的積極因素，又消化了西方的先進成分;他把實踐的悟性，經(jīng)驗的結(jié)晶以及中外優(yōu)秀的理論精華融而為一，無論內(nèi)容還是形式都是獨到的。他曾反復(fù)要求自己與告誡別人：“不論質(zhì)料，不論方式，總須是我們自己的。”沒有新意，沒有一點兒自己的東西，寧可不說、不寫。這本身就是一種科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，也正因為這樣，葉圣陶有關(guān)語文教育的論述都是用自己獨特的語言形式，正確地揭示了語文教育的本質(zhì)與規(guī)律，歷久而彌新，為人所嘆服。

實踐有效性。如果把《葉圣陶語文教育論集》于1980年的出版，作為新時期學(xué)習(xí)葉圣陶教育理論的開始，期間開了多次研討會，交流了眾多的學(xué)習(xí)研究成果。葉圣陶語文教育思想中的“工具說”“例子說”“習(xí)慣說”“相機誘導(dǎo)說”“教期于無教說”等，都成為廣大語文教師教學(xué)改革實踐的指導(dǎo)性原則，成為克服弊端的行之有效的思想武器，受到普遍的贊譽。

（作者系本刊編委會副主任）