肖桂軍

文章編號(hào)：ISSN1006—656X（2013）12-0153-01

一、經(jīng)世致用思想的內(nèi)涵

經(jīng)世致用思想起源于明清時(shí)期著名思想家顧炎武、王夫之等人的學(xué)說(shuō)?！敖?jīng)世”的內(nèi)涵是“經(jīng)國(guó)濟(jì)世”，強(qiáng)調(diào)要有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，志存高遠(yuǎn)，胸懷天下；“致用”的內(nèi)涵是“學(xué)用結(jié)合”，強(qiáng)調(diào)要理論聯(lián)系實(shí)際，腳踏實(shí)地，注重實(shí)效?！掇o源》中對(duì)“經(jīng)世”的解釋為：治理世事；對(duì)“致用” 的解釋為：盡其所用?！掇o海》的解釋為：明清之際主張學(xué)問(wèn)有益于國(guó)事的學(xué)術(shù)思潮。由此可以給經(jīng)世致用下一個(gè)定義：經(jīng)世致用就是關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)社會(huì)矛盾，并用所學(xué)解決社會(huì)問(wèn)題，以求達(dá)到國(guó)治民安的實(shí)效。簡(jiǎn)而言之，就是學(xué)問(wèn)必須有益于國(guó)事。這一思想體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子求實(shí)、務(wù)實(shí)的思想特點(diǎn)以及“以天下為己任”的情懷。晚清思想家魏源，就是經(jīng)世致用思想的主要倡導(dǎo)者。嘉慶道光之時(shí)，清朝已入衰世，魏源以天下為己任，講求經(jīng)世之學(xué)，力圖以此謀求國(guó)富民強(qiáng)，從而成為晚清學(xué)術(shù)的開(kāi)風(fēng)氣者。他由習(xí)王守仁心學(xué)而改從今文經(jīng)學(xué)，論學(xué)以“通經(jīng)致用”為宗旨。對(duì)于充斥朝野的考據(jù)學(xué)風(fēng)和理學(xué)的性理空談，皆加貶斥，提出了“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張。他根據(jù)林則徐所主持譯編的《四洲志》，參以歷代史志及兩人記錄，輯為《海國(guó)圖志》50卷，后續(xù)增至100卷?！逗?guó)圖志》率先介紹西方各國(guó)歷史地理狀況，主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，是中國(guó)近代向西方尋求救國(guó)真理的先行者之一，被毛澤東譽(yù)為“中國(guó)睜眼看世界第一人”。我們今天倡導(dǎo)經(jīng)世致用思想，就是要引導(dǎo)廣大學(xué)子把遠(yuǎn)大理想抱負(fù)和鍥而不舍的精神努力結(jié)合起來(lái)，既要志存高遠(yuǎn)，敢為天下先，又要腳踏實(shí)地，從點(diǎn)滴做起，學(xué)好知識(shí)、學(xué)好技術(shù)，成為祖國(guó)最需要的人才。

二、經(jīng)世致用思想對(duì)人才成長(zhǎng)的影響

經(jīng)世致用思想是湖湘文化的精華，對(duì)湖南人的影響是巨大的。她從遙遠(yuǎn)的過(guò)去一路蜿蜒，不僅滋潤(rùn)著一代代湖湘兒女，而且為一代代湖湘人物所發(fā)揚(yáng)和光大。湖南可以說(shuō)是人才輩出。岳麓書(shū)院門(mén)首有副名聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”，作為湖南走向世界的這張響亮名片，就是對(duì)湖南人才輩出盛況空前的描述。近代以來(lái)的湖南，從“碌碌無(wú)所輕重”的閉塞地區(qū)漸次變?yōu)椤肮I(yè)之盛，舉世無(wú)出其右”的省份，成為在中國(guó)近現(xiàn)代史上產(chǎn)生過(guò)至深至巨影響的四個(gè)地區(qū)（湖南、粵閩、江浙、四川）之一。其中一條重要原因就是在經(jīng)世致用思想的影響下，一代代湖南英才的崛起和人才社會(huì)功能的最大限度發(fā)揮。歷史上，湖南出的人才很多，一是以魏源、曾國(guó)藩、左宗棠為代表的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，在全國(guó)出現(xiàn)了“無(wú)湖南人不成衙門(mén)、無(wú)湖南人不成軍隊(duì)”的局面，官至省部長(zhǎng)（巡撫、總督、尚書(shū)）的多達(dá)30多人，全國(guó)8大總督，湘人占據(jù)5個(gè)；二是以譚嗣同、黃興、蔡鍔、宋教仁為代表的戊戌維新和辛亥革命時(shí)期，“以守舊聞天下”的湖南成了最有生氣的省份；三是以毛澤東、蔡和森、劉少奇、彭德懷、賀龍為代表的新文化運(yùn)動(dòng)和新民主主義革命時(shí)期，湖南籍的政治、軍事、文化等方面的杰出人才燦若群星，輝映神州。在近代著名的761位歷史名人中，湖南有83人，占10.9%。在495名中國(guó)共產(chǎn)黨黨史人物中，湖南有89人，占18%，其中黨的杰出領(lǐng)導(dǎo)人和創(chuàng)建時(shí)期的主要領(lǐng)導(dǎo)人有13人，占48%；在中華人民共和國(guó)第一屆中央人民政府的52名領(lǐng)導(dǎo)人中，湖南籍的有10人。在中共八屆一中全會(huì)選舉的17名政治局委員中，湖南籍的有7人。中央軍委在1989 年確定的33 名軍事家中，湖南有14人，占總數(shù)的42 %；《國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)傳》收錄了255 名將軍，其中湖南有30名，占11.9%，如宋希濂、鄭洞國(guó)、廖耀湘、唐生智、程潛、陳明仁等；《中國(guó)人民解放軍將帥名錄》收錄了254 位將軍，其中73名是湖南人，占28.7%，其中，彭德懷、賀龍、羅榮桓、粟裕、黃克誠(chéng)、楊勇、楊得志、肖克等人均是一代名將，十大元帥，湖南占了3個(gè)。所以，當(dāng)代學(xué)術(shù)大師錢(qián)鐘書(shū)曾說(shuō)：中國(guó)有三個(gè)半人，兩廣人算一個(gè)，湖南人算一個(gè)，江浙人算一個(gè)，山東人算半個(gè)?？梢哉f(shuō)，湖南在近現(xiàn)代之所以涌現(xiàn)出這么多憂國(guó)憂民的仁人志士，與湖湘文化的熏陶特別是經(jīng)世致用思想的影響是分不開(kāi)的。

三、弘揚(yáng)經(jīng)世致用思想，促進(jìn)技能人才成長(zhǎng)

不同的時(shí)代造就不同的人才，不同的時(shí)代需要不同的人才。湖南歷史上之所以涌現(xiàn)出那么多的政治家、軍事家，就是基于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。在戰(zhàn)亂時(shí)期，為了救國(guó)救民、治國(guó)安邦，就必須要有一批軍事家站出來(lái)拯救國(guó)家，挽救民族，救民于水火；在社會(huì)變革時(shí)期，就必須要有一批改革家、政治家站出來(lái)，沖破陳腐觀念，改革不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的體制機(jī)制；在當(dāng)今和平年代，隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步推進(jìn)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)成為世界上的制造大國(guó)，但是，我們不能永遠(yuǎn)停留在制造大國(guó)這個(gè)層面上，還必須向制造強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。而在由制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的過(guò)程中，國(guó)家最需要的就是高技能人才。因?yàn)椋覀儸F(xiàn)在的制造技術(shù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，也正是因?yàn)橹圃旒夹g(shù)的落后，才使得我們的產(chǎn)品價(jià)格低廉，同樣的產(chǎn)品在發(fā)達(dá)國(guó)家生產(chǎn)的和在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的價(jià)格差距相當(dāng)大，為什么，主要是因?yàn)槲覀兊漠a(chǎn)品質(zhì)量沒(méi)有別人好。而要提高產(chǎn)品的質(zhì)量，首先必須提高員工的素質(zhì)和技術(shù)水平。大家知道，德國(guó)的產(chǎn)品質(zhì)量在世界上處于領(lǐng)先地位，世界上最貴的相機(jī)、數(shù)控機(jī)床等都產(chǎn)自德國(guó)，世界上最貴的十大名車(chē)德國(guó)占了4席。為什么德國(guó)的產(chǎn)品質(zhì)量會(huì)有那么好，究其原因，除了他們擁有好的生產(chǎn)設(shè)備之外，更重要的是他們擁有大批的高技能人才，高技能人才在德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用?！霸诘聡?guó)工人眼里，所有的產(chǎn)品都是藝術(shù)品”，他們精湛的技藝和優(yōu)秀的職業(yè)操守為德國(guó)企業(yè)在世界上開(kāi)具了一張“信譽(yù)”保證書(shū)，企業(yè)產(chǎn)品成為了高品質(zhì)、高水準(zhǔn)的代名詞。德國(guó)前總理科爾在談到德國(guó)科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的奧秘時(shí)指出，德國(guó)人們所具有的文化素質(zhì)和發(fā)達(dá)的職業(yè)教育是促成德國(guó)今日強(qiáng)盛的關(guān)鍵所在。德國(guó)的高級(jí)技工、技師、高級(jí)技師在工人當(dāng)中所占的比例達(dá)40%以上，而我國(guó)還不到7%。為什么我們跟德國(guó)的差距這么大，主要是因?yàn)榈聡?guó)的傳統(tǒng)文化重視職業(yè)技能培養(yǎng)，人才評(píng)價(jià)不唯學(xué)歷。在德國(guó)，職業(yè)技能教育非常受重視，能工巧匠頗受尊崇。包括德國(guó)前總理施羅德在內(nèi)的許多成功的政治家和大企業(yè)家都是出身于手工業(yè)者，他們的職業(yè)生涯也大都是從技工開(kāi)始，因此，技工職業(yè)在德國(guó)享有很好的聲譽(yù)。而在我們中國(guó)，長(zhǎng)期以來(lái)，“勞心者治人、勞力者治于人”的觀念影響了人們的職業(yè)選擇，人們把著書(shū)立說(shuō)、入仕做官當(dāng)作高尚的事業(yè)，把生產(chǎn)制造、經(jīng)商貿(mào)易當(dāng)作下賤的職業(yè)。人們所追求的是學(xué)歷、文憑，把學(xué)技術(shù)當(dāng)工人作為退而求其次的無(wú)奈選擇，這種思想非常普遍，因而技工往往不被看重，沒(méi)有應(yīng)有的社會(huì)地位，在這種思想的影響下，職業(yè)學(xué)校招收的學(xué)生往往都是普通高中和普通高校的落榜生，綜合素質(zhì)相對(duì)較差，這也是職業(yè)學(xué)校難以培養(yǎng)出高技能人才的一個(gè)重要原因。因此，作為當(dāng)代的青少年，必須大力弘揚(yáng)經(jīng)世致用思想，樹(shù)立正確的成才觀，不應(yīng)該片面追求高學(xué)歷，而應(yīng)該以祖國(guó)的需要為首選，以振興中華為己任，徹底摒棄“重學(xué)歷、輕技能”的陳腐觀念，選擇技能人才成長(zhǎng)之路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)力量！